0  14056  14064  14070  14074  14080  14082  14086  14092  14094  14100  14106  14110  14112  14116  14122  14124  14130  14134  14136  14140  14142  14146  14148  14150  14151  14152  14154  14155  14156  14158  14160  14164  14166  14170  14172  14176  14182  14184  14190  14194  14196  14200  14206  14212  14214  14220  14224  14226  14232  14236  14242  14250  447090 

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項(xiàng)是                                          (    )

     A. 朱筠起初受到諸城劉文正公賞識(shí),但在建議開四庫館時(shí),遭到劉文正公的反對,終于在于文襄公的支持和據(jù)理力爭下,朝廷采納了朱筠的建議。

     B. 朱筠不像一般俗吏那樣奉承上司,不但不去拜訪于文襄公,還時(shí)常以公事與于公頂撞,于公因此對朱筠非常痛恨。

     C. 朱筠誠懇待友,提攜后進(jìn)。稱贊別人的好處,唯恐沒有到別人面前去說;若有過錯(cuò),又就總是掩飾,晚輩們多因他的稱許而得名。

     D. 作者寫朱筠以陳伯思來進(jìn)行陪襯,他們都是卓越的人才而沉溺于飲酒,而朱筠的文章、豪放俊逸的風(fēng)度都超過伯思,只有“持論”這方面兩人有些相似

 

第Ⅱ卷(非選擇題共114分)

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11.以下六句話,分別編為四組,能表現(xiàn)朱筠是一位耿介之士形象的一項(xiàng)是          (    )

     ①與文正固爭執(zhí),卒用先生說上之

     ②與客飲酒談笑窮日夜,而博學(xué)強(qiáng)識(shí)不衰

     ③先生顧不造謁,又時(shí)以持館中事與意迕

     ④遇諸生賢者,與言論若同輩,勸人為學(xué)先識(shí)字,語意諄勤.

     ⑤(其)所欲言者無不盡

     ⑥稱述人善,惟恐不至;即有過,輒復(fù)掩之

     A.①③                B.②④               C.③⑤                D.⑤⑥

 

 

 

 

 

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10.下列句中加點(diǎn)的字,與文中“獨(dú)先生奏”用法相同的一項(xiàng)是                               (    )

     A.響彭蠡之濱

     B.客之我者,欲有求于我也

     C.強(qiáng)者夭而病者

     D.求木之長者,必其根本

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9.對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是                                            (    )

    A.所欲著書皆未                            就:完成

    B.及在安徽,會(huì)上下詔求遺書            遺書:丟棄的書籍

      20090422

          D.余至山中巖谷,輒遇先生題名    間:間或,有時(shí)候

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      7.在作者看來,下列說法不存在認(rèn)識(shí)偏差與錯(cuò)誤的一項(xiàng)是                                     (    )

          A.一些學(xué)者提出“中國書法是藝術(shù)”的觀點(diǎn)并逐漸為書法界、理論界所接受。

          B.中國漢字的發(fā)展史就是中國藝術(shù)發(fā)展史的一部分,漢字的書寫活動(dòng)就是藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。

          C.絕大多數(shù)漢字字跡在當(dāng)時(shí)實(shí)際顯示出多種文化功能,在后世仍然存在多種文化價(jià)值。

          D.用“藝術(shù)學(xué)”的理論去分析書法現(xiàn)象時(shí),其屬性和“身份”,與“藝術(shù)”是合拍合撤的。

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      6.下列選項(xiàng)中不能作為“書法不是藝術(shù)”這一觀點(diǎn)的依據(jù)的一項(xiàng)是                       (    )

          A. 漢字的創(chuàng)造與書寫都自覺不自覺地求美,但與我們今天“藝術(shù)學(xué)”中講的“藝術(shù)”不是一回事。

      B. 種種對“書寫活動(dòng)”和“書跡文本”的曲解和誤讀導(dǎo)致了對“書法”屬性和“身份”的錯(cuò)位判斷

            C. 人類的一切生產(chǎn)活動(dòng)和生活活動(dòng)都自覺不自覺地追求“美”,馬克思講人按美的規(guī)律來創(chuàng)造是講人的所有活動(dòng),包括書法。

          D.中國歷史上占主導(dǎo)地位的漢字書寫的基本目的是實(shí)用,而不是美觀。

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