17.下面是一張學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系曲線圖。請通過比較分析,歸納出一條結(jié)論。(4分)
15.填空。(6分)
(1)陶淵明是一位自愿遠(yuǎn)離官場、回歸自然的文人,他追求清高和閑適,“采菊東籬下, ”就體現(xiàn)了他的這種追求。李白也有表達(dá)類似情感的詩句,如:“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。 ,使我不得開心顏!
(2)杜甫漂泊流浪,登高望遠(yuǎn),見秋風(fēng)落葉、大江東去,便吟出了應(yīng)景詩句“ ,
”,可見詩人內(nèi)心是多么的凄涼。
(3)王士禎論宋詞說:“婉約以易安為宗,豪放惟幼安稱首。”這“易安”就是《如夢令?昨夜雨疏風(fēng)驟》的作者 。19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克,被恩格斯譽為“現(xiàn)實主義大師”,他創(chuàng)作的《 》被稱為法國社會的“百科全書”。
12.下列各句中對文章的闡述,不正確的一項是( )(3分)
A.首段深入分析了困厄之士往往能寫出好詩的原因,深刻的概括了我國古代許多優(yōu)秀詩人的創(chuàng)作與生活的關(guān)系!案F而后工”的見解為下文評述梅圣俞的創(chuàng)作作了充分的理論準(zhǔn)備。
B.梅圣俞幼年學(xué)詩便顯示出驚人的才華,年紀(jì)稍大后學(xué)習(xí)六經(jīng)義理,寫出簡練古樸、純正精當(dāng)?shù)暮梦恼,但由于他不肯媚俗,世人只知道他會寫詩罷了。
C.梅圣俞因為得不到主考官的賞識和別人的舉薦,所以一生窮困,老死民間,歐陽修深表惋惜,并認(rèn)為,梅圣俞的詩歌已經(jīng)超過了《詩經(jīng)》中的《商》、《周》、《魯頌》等作品。
D.從本文的敘述看來,梅圣俞的詩集有兩種,歐陽修也寫了兩篇序言。本文表達(dá)了作者對亡友困厄生活的同情,以及對其詩文的贊美和傾慕之情。
11.下列各項中,不能說明作者“喜其工”的一項是( )(3分)
A.遽喜謝氏之能類次也,輒序而藏之
B.因索于其家,得其遺稿千余篇
C.吾于圣俞詩論之詳矣
D.蓋世所傳詩者,多出于古窮人之辭也
10.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是( )(3分)
A.予聞世謂詩人少達(dá)而多窮 窮:困厄不得志。
B.其為文章,簡古純粹,不求茍說于世 說:說話,即寫文章。
C.遽喜謝氏之能類次也,輒序而藏之 類次:分類編排。
D.掇其尤者六百七十七篇 掇:選取。
8.下列表述完全符合原文意思的一項是( )
A.把自然科學(xué)統(tǒng)一起來的新的過程,不是從方法論上而是從個別分支的內(nèi)容上出發(fā)的。例如上世紀(jì)后半葉,在麥克斯韋的電現(xiàn)象理論中,光的理論被歸結(jié)到電磁過程上去。
B.普朗克1900年提出了量子假說。后來盧瑟福從自己的實驗中得出了一個設(shè)想,原子可以和一個小的行星系相比,從而否定了普朗克量子假說。
C.為了滿足某些愿望,就必須作一個非常重大的放棄,必須放棄19世紀(jì)的自然科學(xué)世界圖像,因為牛頓力學(xué)所依據(jù)的那種關(guān)于實在的想象不具統(tǒng)一性。
D.在所能觀察到的原子的一些特性之間,存在著一個互補性,它的意義是,知道了原子的一些特性,就同時知道它的另一個特性。
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