27、（1）① 消費對生產(chǎn)具有反作用。消費需求量的增長會推動生產(chǎn)量的增長，從而促進經(jīng)濟的增長，提高人民生活水平和生活質(zhì)量，有利于社會主義精神文明建設(shè)。

② 說明了我國堅持對外開放，加強國際經(jīng)濟交流與合作。

（2）①體現(xiàn)了國家的文化職能、管理社會公共事務(wù)和加強國際交流與合作，創(chuàng)造有利于我國發(fā)展的國際環(huán)境的職能。

② 我國是人民民主專政的社會主義國家，保證社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的健康發(fā)展，代表了人民的意志和根本利益。

③國際奧委會作為一個非政府性、非盈利性和永久性的國際體育組織，在增強各國運動員之間的友誼與團結(jié)，促進世界和平以及各國人民之間的相互了解，發(fā)展世界體育運動等方面發(fā)揮著積極的作用。

26、（1） ①人生價值包括兩個方面，一是個人對社會的責(zé)任和貢獻；二是社會對個人的尊重和滿足。人生價值這兩個方面相輔相成，密不可分的。

②人生的真正價值在于奉獻。個人對社會的貢獻是社會存在和發(fā)展的要求。 個人對社會的貢獻是人生價值的基本標(biāo)志。一個人只有為社會做貢獻，才能得到社會的尊重，才能真正實現(xiàn)個人的自我價值。個人對社會的貢獻是先進人物的主要特色。

③黨和國家強調(diào)要尊重知識，尊重人才。國家獎勵有貢獻的科技工作者，體現(xiàn)了社會對個人的尊重和滿足，這會激起個人更大的積極性和創(chuàng)造性，為社會做出更大的貢獻。（如學(xué)生能回答出：作為青年學(xué)生應(yīng)該熱愛科學(xué)，學(xué)好科學(xué)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維，或回答體現(xiàn)國家實施人才開發(fā)戰(zhàn)略，可以加1-2分。但不超過本題總分。）

（2） ①科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是經(jīng)濟和社會發(fā)展的決定力量。有利于促進我國科技進步和創(chuàng)新，提高勞動者素質(zhì)。

 ②加強自主創(chuàng)新是實現(xiàn)我國新階段發(fā)展目標(biāo)的需要，是應(yīng)對世界科技革命、經(jīng)濟全球化和提高我國競爭力的需要。

  ③ 加強自主創(chuàng)新有利于調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變增長方式、提高我國的國際競爭力。因此，堅持自主創(chuàng)新、建設(shè)創(chuàng)新型國家，既體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求，又豐富了科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵。   

29、材料一：2005年10月8日，中國共產(chǎn)黨第十六屆五中全會召開，會議的主要議題是研究制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃。全會通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃的建議》�！督ㄗh》最鮮明的特點是堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，突出以人為本、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)這一主線，把推進經(jīng)濟建設(shè)、構(gòu)建和諧社會、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展、政府自身建設(shè)、政治文明建設(shè)等多方面的內(nèi)容，納入到發(fā)展規(guī)劃之中。《建議》提出，“十一五”期間“必須保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式” 等六項原則。

(1)落實科學(xué)的發(fā)展觀，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，運用經(jīng)濟學(xué)知識說明我國如何實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變？（7分）

(2)政府自身建設(shè)，關(guān)系到黨的路線、方針、政策的貫徹和落實，關(guān)系到政府在老百姓心目中的形象，關(guān)系到現(xiàn)代化建設(shè)的成功與否。運用所學(xué)政治常識知識，談?wù)勀阏J(rèn)為老百姓心目中的好政府應(yīng)該是怎么樣的？（7分）

參 考 答 案

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答

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B

B

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28、根據(jù)以下材料回答問題。

GDP是衡量一國經(jīng)濟實力和經(jīng)濟增長速度的一個重要指標(biāo)，但發(fā)展不能簡單地等同于GDP的增長，還應(yīng)該有其他的衡量標(biāo)準(zhǔn)。近年來，隨著可持續(xù)發(fā)展觀念日益深入人心，要求改革國民經(jīng)濟核算體系，建立“綠色GDP”核算體系的呼聲越來越高。

綠色GDP是指一個國家（地區(qū)）的范圍內(nèi)，由所有常住單位在一定時期內(nèi)生產(chǎn)的、扣除資源消耗成本和環(huán)境退化成本之后的有效最終結(jié)果。它能夠克服現(xiàn)行GDP核算存在的缺陷，有利于實現(xiàn)社會經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，從傳統(tǒng)的單純追求數(shù)量增加的發(fā)展模式向注重發(fā)展質(zhì)量和后代人福利的可持續(xù)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變。

樹立科學(xué)的發(fā)展觀，強調(diào)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，這是關(guān)于未來改革和發(fā)展的新的戰(zhàn)略選擇。

（1）人們對GDP問題認(rèn)識的變化體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？（6分）

（2）我國經(jīng)濟如何發(fā)展才能與“綠色GDP”的要求相一致？（4分）

（3）節(jié)約資源，保護環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，國家應(yīng)如何履行其職能？（4分）

27、2005年11月11日，是北京2008年奧運會倒計時1000天紀(jì)念日，也是北京2008年奧運會吉祥物與世界人民見面的日子，以魚、熊貓、奧運圣火、藏羚羊、金燕為原型的福娃貝貝、晶晶、歡歡、迎迎和妮妮成為了三年后北京奧運會的吉祥物。奧運吉祥物廣州開賣千只“福娃”兩小時賣光。奧運吉祥物與奧運會徽和口號相應(yīng)相合，共同表達著中國人民對和平、友誼、進步與和諧世界的向往，傳遞著“北京歡迎你”的心聲。奧運會吉祥物不僅是舉辦國、舉辦城市最顯著的“形象代言人”，而且主辦國還可以利用這一次全球關(guān)注的機遇，將文化、理念等進行全球“營銷”，圍繞吉祥物進行綜合開發(fā)的價值更是難以估量。

（1）從經(jīng)濟學(xué)角度看，奧運吉祥物“福娃”的熱賣說明了什么道理？（4分）

（2）奧運吉祥物的推出，體現(xiàn)了政治常識的什么道理？（6分）

25、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，人類掌握克隆技術(shù)后，又完整地破譯出人體第22對染色體的密碼，實現(xiàn)了1859年達爾文提出進化理論之后，在認(rèn)知領(lǐng)域的重大突破。這表明：

①世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)識的事物  ②現(xiàn)代科學(xué)能夠揭示一切事物的奧秘   ③人們對客觀事物的正確認(rèn)識總是在擴展、深化     ④只要發(fā)揮主觀能動性，就能夠獲得對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識

A．①③　　B．①④　　C．②③　　D．②④　　　

（注：① 請將姓名班次及學(xué)號寫在密封線內(nèi)； ② 請將答案填入答題卡中；）

長郡中學(xué)高三第六次月考政治答卷頁

題

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答案

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答案

第II卷  非選擇題（計50分）

24、“心想事就成了，不怕做不到，就怕想不到。”其錯誤在于

A、過分強調(diào)了事物的客觀規(guī)律性

B、片面夸大了人的主觀能動性

C、否認(rèn)了意識的能動性

D、不懂得認(rèn)識能夠指導(dǎo)實踐

23、浦東的開發(fā)開放，帶動了上海乃至長江三角洲經(jīng)濟的迅速騰飛。浦東的成功，促使廣東省做出一項重大戰(zhàn)略決策：開發(fā)南沙，打造廣州“新浦東”，推動珠江三角洲經(jīng)濟以更積極的姿態(tài)融入全球化。開發(fā)南沙，打造廣州“新浦東”的戰(zhàn)略決策體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

A、正確的意識是從實踐中來的，并能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動

B、從實踐中得到的認(rèn)識具有普遍適用性

C、辦事情要從經(jīng)驗出發(fā)，因為成功的經(jīng)驗用在哪里都能成功

D、想問題辦事情既要使客觀適應(yīng)主觀，又要使主觀符合客觀

22、有線電報和電話在19世紀(jì)末相繼問世后，赫茲又證明了電磁波的存在，意大利人馬可尼在此基礎(chǔ)上利用極為簡陋的裝置進行短距離無線電報試驗取得成功。但在當(dāng)時，人們認(rèn)為電磁波是直線傳輸，由于地理偏率影響，長距離傳送信號是不可能的。馬可尼經(jīng)過多次試驗，于1910年12月12日在紐芬蘭島上收聽到了自大洋彼岸英國發(fā)來的信號。馬可尼因發(fā)明無線電設(shè)備而聞名于世，為紀(jì)念其去世，1937年全世界無線電信號靜默兩分鐘。馬可尼的成功說明

A．只要肯實踐，一定能成功

B．實踐是認(rèn)識的來源

C．實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D．實踐就是反復(fù)試驗，就是認(rèn)識的正確反映