下圖表示北半球某地二分、二至日太陽(yáng)高度日變化，讀圖回答1-3題。

1．該地的經(jīng)度是(　 )

A．15°E　　 B．30°E 　 C．15°W 　 D．30°W

2．某日該地日出時(shí)北京時(shí)間為11：00，則該日該地日落時(shí)北京時(shí)間為(　 )

A．01：00　　　 B．03：00　　　

C．21：00　　　 D．23：00

3．若黃赤交角為X，則圖中h₁與h₂的差為(　 )

A．1/2X　　　　 B．X　　 　　　　 C．3/2X　　　　 D．2X

42．(24分)幾千年來(lái)，中國(guó)各民族的經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)制度一直千差萬(wàn)別。在一個(gè)多民族的國(guó)家中，承認(rèn)這種差異，并且制定相應(yīng)的制度，才可能維持各民族的統(tǒng)一。

材料一　 唐朝疆域空前廣大，統(tǒng)治者總結(jié)前代的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到如果單純依靠武力，一方面難以征服眾多的邊疆少數(shù)民族政權(quán)；另一方面，對(duì)依靠武力征服的地區(qū)難以維持長(zhǎng)久和有效的統(tǒng)治。于是他們采取“偃武修文”的方針，對(duì)一些較強(qiáng)大的民族政權(quán)，唐政府往往采取冊(cè)封的方式以維持友好或臣屬關(guān)系。這些被冊(cè)封的首領(lǐng)和政權(quán)，有義務(wù)去長(zhǎng)安朝貢，他們的軍隊(duì)要接受唐朝的調(diào)遣。在其他民族地區(qū)唐朝則直接建立了大量羈縻府州。有唐一代，在西域(今新疆與中亞)、東北、嶺南、外蒙古等地共置羈縻府州近千個(gè)。羈縻府州的都督和刺史都由當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)世襲充任。同時(shí)，唐朝又在這些邊疆地區(qū)設(shè)都護(hù)府和節(jié)度使來(lái)統(tǒng)領(lǐng)這些羈縻府州。

(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)指出唐朝大規(guī)模推行“冊(cè)封”、“羈縻州”等制度的原因。(4分)

材料二　 元行省轄區(qū)廣袤，權(quán)力空前，但我們較少看到雙方發(fā)生矛盾沖突的材料，元滅亡也并非亡于地方的分裂割據(jù)……(行省)“不得承制署置屬吏”，“十省之屬自篼庫(kù)(保管倉(cāng)庫(kù)的役吏)而上，皆命于朝，非若古藩僚佐得自辟也”；“諸行省用及千定(錠)，必咨都省”；“決大獄，質(zhì)疑事，皆中書(shū)報(bào)可而后行”；軍事上在批準(zhǔn)調(diào)軍程序、委任統(tǒng)軍人選等方面要受中央節(jié)制，布置調(diào)換戍兵、整點(diǎn)軍隊(duì)等事宜更是由朝廷直接掌握。御史臺(tái)，行御史臺(tái)，和各道廉訪司對(duì)行省的工作進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)察。行省內(nèi)部實(shí)行群官負(fù)責(zé)和圓署會(huì)議制，官員的任用上實(shí)行種族交參的原則，這樣就在行省官員內(nèi)部形成互相牽制、分權(quán)制衡的狀態(tài)。在地方區(qū)域設(shè)置上，這一制度人為的使自然區(qū)域隔開(kāi)，造成犬牙交錯(cuò)的局面，如“合河南河北為一而黃河之險(xiǎn)失，合江南江北為一而長(zhǎng)江之險(xiǎn)失�！�

(2)根據(jù)材料二分析行省制度沒(méi)有導(dǎo)致地方割據(jù)的制度因素。(6分)

材料三　 清朝中央設(shè)有專門負(fù)責(zé)邊疆民族事務(wù)管理的機(jī)構(gòu)--理藩院。它起初只是管理蒙古事務(wù)，后來(lái)隨著疆域的開(kāi)拓，將新疆、西藏等地區(qū)的事務(wù)也納入其內(nèi)，凡爵祿、朝貢、定界、貿(mào)易、宗教諸政令，并歸管轄。前代的類似機(jī)構(gòu)通常為禮部下屬，而清朝的這一機(jī)構(gòu)直接受皇帝領(lǐng)導(dǎo)，地位與六部等同，因而在行政上事權(quán)專一，對(duì)駐邊大吏有直接指導(dǎo)的權(quán)力，上通下達(dá)，效率簡(jiǎn)捷。駐邊大吏統(tǒng)領(lǐng)邊區(qū)軍民政務(wù)，其設(shè)置名目因地而異。

早在入關(guān)之前，清已經(jīng)頒布《蒙古律書(shū)》，行用于蒙古地區(qū)，入關(guān)后不斷修訂，至乾隆六年修成《蒙古律例》，乾隆末年，其內(nèi)容已擴(kuò)充到12卷，209條。嘉慶年間對(duì)其又進(jìn)行大規(guī)模增補(bǔ)修訂。此外清廷也針對(duì)不同邊疆地區(qū)頒布了一些區(qū)域性立法,如《青海善后事宜十三條》、《回疆則例》、《欽定西藏章程》等。

(3)根據(jù)材料三指出理藩院與以往類似機(jī)構(gòu)的不同，概括清朝民族立法的主要特點(diǎn)。(8分)

材料四 　清朝皇帝頻繁的召見(jiàn)邊疆各族王公、活佛、喇嘛、土司等上層人物，其中到承德避暑山莊覲見(jiàn)者，稱為“圍班”。乾隆在《避暑山莊百韻詩(shī)》序中寫(xiě)道：“我皇祖建此山莊于塞外，非為一已之豫游，蓋貽萬(wàn)世之締構(gòu)也。”

避暑山莊借助自然和野趣的風(fēng)景，形成了東南湖區(qū)、西北山區(qū)和東北草原的布局，共同構(gòu)成了中國(guó)版圖的縮影。這里發(fā)生的一系列重要事件、重要遺跡和重要文物，成為中國(guó)多民族統(tǒng)一國(guó)家最后形成的歷史見(jiàn)證。宮殿區(qū)制式為縮小的紫禁城，坐北向南，正宮有一條中軸線，全部建筑分九進(jìn)安排�！胞愓�門”為正宮中軸線的起點(diǎn)。三字用滿、藏、漢、維、蒙五種文字鐫刻。麗正門后是午門，康熙、乾隆曾在那里多次檢閱侍衛(wèi)的步射技巧，所以又稱作“閱射門”�！捌諏幩隆苯ㄖ�融會(huì)漢、藏建筑風(fēng)格，又兼容漢、藏兩地佛教的不同理解……

(4)結(jié)合材料四中部分建筑特點(diǎn)，分析清廷“萬(wàn)世之締構(gòu)”的具體內(nèi)涵。(6分)

40．明中后期“奴富至數(shù)百萬(wàn)，初縉紳皆丑之，而今則樂(lè)為朋矣”，“縉紳之女(婚嫁)唯財(cái)是計(jì)，不問(wèn)非類”。導(dǎo)致這種社會(huì)巨變主要原因是(　 )

A．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展　　　　　　　　　 B．封建制度的衰落

　C．受西方文明的影響　　　　　　　　 D．民主思想的影響

第Ⅱ卷(非選擇題　　 共40分)

39．據(jù)《文獻(xiàn)通考》記載：“太祖、太宗平一海內(nèi)，懲累朝藩鎮(zhèn)跋扈，盡收天下勁兵……兵無(wú)常帥，帥無(wú)常師；內(nèi)外相維，上下相制，等級(jí)相軋……是以天下晏然，逾百年而無(wú)犬吠之驚，此制兵得其道也�！毕铝懈黜�(xiàng)與材料所反映的情況不符合的是(　 )

A．加強(qiáng)中央集權(quán)防止武將專權(quán)　　　　

B．有利于社會(huì)的安定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

C．收回地方兵權(quán)達(dá)到“內(nèi)外相制”　　

D．地方貧弱導(dǎo)致對(duì)遼、西夏戰(zhàn)爭(zhēng)失利

38．下列詩(shī)句中反映唐朝與東南亞地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化交往的是(　 )

A．“胡音胡騎與胡妝，五十年來(lái)競(jìng)紛泊”　　　

B．“玉螺一吹推髻聳，銅鼓一擊文身踴”

C．“撥撥弦弦意不同，胡啼番語(yǔ)兩玲瓏”　　　

D．“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”

37．“水闊四十步，通龍舟，兩岸為大道，種榆柳。自東都至江都，二千余里樹(shù)蔭相交�！�(引自《大業(yè)雜記》)材料所描述的隋朝大運(yùn)河的河段是(　 )

A．永濟(jì)渠和通濟(jì)渠　 B．廣通渠和通濟(jì)渠　　 C．通濟(jì)渠和邗溝　 　 D．邗溝和江南河

36．“日出黃，有黑氣大如錢，居日中央。”這是世界公認(rèn)的有關(guān)太陽(yáng)黑子的最早記錄。這一記載應(yīng)出自(　 )

A．《春秋》　　　　 B．《甘石星經(jīng)》　　 C．《漢書(shū)》　　　　 D．《天工開(kāi)物》

35．河南嵩山少林寺有一方石碑，碑正中畫(huà)有一圓形，正面看是釋迦牟尼，左邊是孔子，右邊是老子。這三個(gè)頭像合在一起，渾然一體，體現(xiàn)了儒、釋、道三教和諧共處的趨勢(shì)。由此可初步判斷該石碑可能的年代是(　 )

A．春秋時(shí)期　　 B．西漢時(shí)期　　 C．東漢以前　　 D．唐宋以后

34．宋代的陳亮在《送叔祖主筠州高要簿序》中寫(xiě)道：“自科學(xué)之興，世之為士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”。其中的“科學(xué)”是指(　 )

A．傳統(tǒng)科技　　　　 B．儒家思想　　　　 C．科舉考試　　　　 D．八股取士