2.A(說的是“氣候條件”，與文化內(nèi)涵無關(guān))

3.D(D項(xiàng)信息涉及到全文，是對(duì)文中主要信息的正確概括。A項(xiàng)信息在第二段，“唯一保證”錯(cuò)誤；“始終起著積極作用”錯(cuò)誤，原文是說“曾產(chǎn)生過積極作用”，故該項(xiàng)錯(cuò)。B項(xiàng)信息在第四段，“中庸.過.不及”是指事物發(fā)展的三種形態(tài)，不是指人，故該項(xiàng)錯(cuò)。C項(xiàng)信息在最后一段，“貫徹中國(guó)孔子全部的哲學(xué)思想”錯(cuò)誤，原文只是說要“汲取中國(guó)孔子思想中的智慧”，而不是全部的哲學(xué)思想，擴(kuò)大了范圍，是對(duì)文中信息的錯(cuò)誤理解。)

3.D(A.“在小學(xué)增設(shè)繁體字教育”可能是繼承“傳統(tǒng)文化”的一種方式，它不可能是傳承“中國(guó)‘文化’的根”的唯一方式。B.“建文化城，寫繁體字，開國(guó)學(xué)班”都只是繼承“傳統(tǒng)文化”的方式，不能說有了這些方式“傳統(tǒng)文化”就一定能繼承。C.原文中沒有依據(jù)。)

2.B(A.從“文化的演變有自身規(guī)律。如果不考慮世界的現(xiàn)實(shí)和大勢(shì)，所謂復(fù)興就可能變成復(fù)古”中可知；B.從“我們需要思考，政府也可以有一個(gè)主導(dǎo)的追求方向”可知，因?yàn)檎�府提供一個(gè)主導(dǎo)的追求便是權(quán)威干預(yù)，政府顯然是“權(quán)威”； C.“我們需要思考，政府也可以有一個(gè)主導(dǎo)的追求方向”中的“也可以”表明政府還沒有“主導(dǎo)的追求方向”； D.從最后一段可以看出。)

4． D(A中“把停車場(chǎng)停放的汽車接入電網(wǎng)”說法可以理解是一輛或多輛，因此不能直接推斷出產(chǎn)生“相當(dāng)于目前全球消耗量的10倍”的電量的結(jié)論。　 B中“只要將它接入混合能源網(wǎng)使它靈活高效”說法錯(cuò)誤，因?yàn)椤八�”是單向的，所以不可能接入后成為一種雙向的具有靈活高效的電網(wǎng)功能�！� C中“每一種能源都可以產(chǎn)生”的說法不當(dāng)，應(yīng)該是“幾乎每一種能源”為推斷前提。)

3． D(D中“日本……等國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)丁開放能源網(wǎng)的跡象”說法不當(dāng)，因?yàn)橹挥腥毡疽呀?jīng)實(shí)行了推廣太陽能計(jì)劃，很多家庭向電網(wǎng)送電的“跡象”，而美國(guó).新西蘭.德國(guó)出現(xiàn)的僅僅是一種“趨勢(shì)”。)

2． C(C“目前大型電站輸送電網(wǎng)都是單向的”的說法錯(cuò)誤，文中應(yīng)是“大多數(shù)”是單向的，且文中已經(jīng)提到日本的發(fā)電站已有了既可輸送電源，又可接受家庭太陽能裝置向電網(wǎng)輸電的雙向電網(wǎng)。)

4．C(A．原文是指在“長(zhǎng)江中下游地區(qū)”且是“同時(shí)代中國(guó)”最大的。B．“從原始記事符號(hào)到文字產(chǎn)生之間的過渡階段”是舜禹時(shí)代的早期，即“良渚文化時(shí)期”。D．因果倒置。社會(huì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展和社會(huì)結(jié)構(gòu)的完善統(tǒng)一是文字出現(xiàn)的基礎(chǔ)。)

3．B(原文說是“可能轉(zhuǎn)化成了軍權(quán)的象征”)

2．B(此題要求選擇的是“最”能體現(xiàn)古城建筑特點(diǎn)的一項(xiàng)，綜合比較來看，B項(xiàng)“最”能體現(xiàn))