0  440578  440586  440592  440596  440602  440604  440608  440614  440616  440622  440628  440632  440634  440638  440644  440646  440652  440656  440658  440662  440664  440668  440670  440672  440673  440674  440676  440677  440678  440680  440682  440686  440688  440692  440694  440698  440704  440706  440712  440716  440718  440722  440728  440734  440736  440742  440746  440748  440754  440758  440764  440772  447090 

11.小說中“瓦片”有何作用?(6分)

答:

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8.如今,從各大網(wǎng)站、論壇到視頻,無不充斥著一個(gè)字--“囧”(音jiǒng)。上囧博客曬曬囧人囧事。玩玩游戲“囧星大大冒險(xiǎn)”,進(jìn)“囧”貼吧發(fā)發(fā)“囧”言,就連學(xué)生的作文、造句都不放過這個(gè)字。這個(gè)原本只存在于甲骨文中、鮮有人問津的古字,通過“望形生意”復(fù)活了。網(wǎng)友形象地把這個(gè)字詮釋為帶著八字眉的方塊臉、其中的小方塊是張口結(jié)舌的嘴,基本上就是“窘”的表情,而這個(gè)自發(fā)音又和“窘”字一樣,所以在網(wǎng)絡(luò)上,“囧”字可以代表悲傷、無奈、尷尬等情緒。

“囧”早在甲骨文中就已出現(xiàn),原為表現(xiàn)日神崇拜的漩渦焰紋,后演化為陰陽魚圖案。也有學(xué)者認(rèn)為,“囧”字外面的大方塊表示房子,里面的小方塊表示窗戶,窗戶能引進(jìn)光照,故“囧”字有光明之意。但作為時(shí)下流行的火星文,不僅僅是一個(gè)讀音,而是用漢字或字母的形象來表達(dá)更為豐富、復(fù)雜的含義。

對時(shí)下這種萬民奔赴“囧國”、爭做“囧民”的現(xiàn)象你是怎么看的?請就此現(xiàn)象發(fā)表你自己的見解,要求觀點(diǎn)明確,理由充分,語言流暢。不少于50個(gè)字。(4分)

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7.(1)請用簡潔的文字概括“中德文化對比”圖的意思。(不超過40個(gè)字)(2分)

(2)根據(jù)這兩幅畫的寓意,完成下面的填空。(2分)

在當(dāng)前全球金融危機(jī)的沖擊下,面臨經(jīng)濟(jì)衰退導(dǎo)致贏利下降甚至虧損的困境,中國企業(yè)往往首先想到的是  ①  ,德國企業(yè)可能更傾向于  ②  。(各不超過4個(gè)字)

中德文化對比

    自我意識(shí)               生活方式

德國      中國         德國      中國

   

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6.把下列帶序號(hào)的句子組合成語意連貫的一段話并填入橫線處。(只填序號(hào))(3分)

道德是歷史范疇,道德功能又在于現(xiàn)實(shí)地規(guī)范行為,在行為的具體的道德規(guī)范作用中歷史現(xiàn)實(shí)化。                              。

(1)這就是為什么政治道德對非政治群體中人不具有行為規(guī)范性,基督教道德對于非基督教群體中人不具有行為規(guī)范性的原因。

(2)這個(gè)社會(huì)也不是任意社會(huì),而是使個(gè)人得以存在的各種群體性生活構(gòu)成的社會(huì)。

(3)個(gè)人在社會(huì)中生存,這種說法基于兩個(gè)前提,即這個(gè)個(gè)人不是任意個(gè)人,而是在特定社會(huì)群體生活中存在的個(gè)人;

(4)道德之于個(gè)體行為,其規(guī)范性獲得于社會(huì)對個(gè)人的規(guī)定性與構(gòu)成性。

(5)即是說,這個(gè)社會(huì)與這個(gè)個(gè)人必須具有一個(gè)共同體關(guān)系,否則,道德的行為規(guī)范性就無法形成與發(fā)揮作用。

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