0  8873  8881  8887  8891  8897  8899  8903  8909  8911  8917  8923  8927  8929  8933  8939  8941  8947  8951  8953  8957  8959  8963  8965  8967  8968  8969  8971  8972  8973  8975  8977  8981  8983  8987  8989  8993  8999  9001  9007  9011  9013  9017  9023  9029  9031  9037  9041  9043  9049  9053  9059  9067  447090 

10.下列對(duì)原文的分析和概括.不正確的一項(xiàng)是

A.虞詡孝敬奉養(yǎng)祖母.被縣里推舉為順孫。國(guó)相認(rèn)為他是非凡出眾的人打算任用他為吏,而他卻因?yàn)橐铕B(yǎng)祖母拒絕了。

B.虞詡有將帥之略,被調(diào)任為武都太守。在作戰(zhàn)中,他指揮若定,用增灶示強(qiáng)、巧用弓弩、易服回轉(zhuǎn)、伏兵掩擊等方式迷惑并打敗羌人。

C.虞詡為“義錢”之事上疏皇帝,陳述了貪官污吏的罪行以及百姓遭受的痛苦,建議廢除“義錢”。皇帝采納后,“義錢”制度從此停止。

D.虞詡認(rèn)為寧陽縣主簿上告該縣縣令受冤一事雖然是大逆不道的行為,但對(duì)這樣愚蠢的人,沒必要?dú)⑺?/p>

 

第Ⅱ卷(共120分)

 

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9.下列各組句子中,分別表現(xiàn)虞詡“將帥之略”和“剛正之性”的一組是

A.以詡有將帥之略,遷武都太守          謫罰吏人至數(shù)千萬

B.孫臏減灶而君增之                    州及郡縣皆坐免黜

C.乃令軍中,潛發(fā)小弩                  而不為理,豈臣下之義

D.兵法日行不過三十里                  遂九見譴考,三遭刑罰

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8.下列加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是

A.以戒不虞              虞:預(yù)料

B.貿(mào)易衣服,回轉(zhuǎn)數(shù)周    貿(mào):變更

C.積六七歲不省          。簩彶

D.?dāng)喟l(fā)刻肌,詣闕告訴    告訴:說給人聽

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6.下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.水墨畫的產(chǎn)生和中國(guó)古人注重對(duì)事物本質(zhì)規(guī)律的探索和注重自我心靈表現(xiàn)的民族文化習(xí)慣密切相關(guān)。

B.水墨畫以表現(xiàn)物象的“原生態(tài)”為出發(fā)點(diǎn),通過“黑與白”表達(dá)了中國(guó)人對(duì)天地萬物及其運(yùn)行機(jī)理的認(rèn)識(shí)。

C.齊白石所追求的“似與不似之間”的意象之美指的是既注重物象外表細(xì)節(jié)的相似,又注重“心像”的把握。

D.水墨畫蘊(yùn)藏著華夏子孫永遠(yuǎn)無法釋懷的理想追求,它所演繹的意境能讓中國(guó)人得到超曠空靈的精神享受。

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5.下列有關(guān)中國(guó)水墨畫的解說不正確的一項(xiàng)是

A.水墨畫這種繪畫藝術(shù)形式,具有鮮明的民族個(gè)性,標(biāo)志著中國(guó)繪畫藝術(shù)的成熟。

B.水墨畫用簡(jiǎn)約、概括的寥寥數(shù)筆,營(yíng)造出靜穆含蓄、恬淡幽遠(yuǎn)、意境無窮的黑白世界。

C.水墨畫蘊(yùn)藏著華夏民族的哲學(xué)精神和審美觀念,蘊(yùn)藏著創(chuàng)作者的生命體驗(yàn)和人格塑造。

D.水墨畫以自己獨(dú)有的表現(xiàn)形式,表達(dá)著中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界、把握人生的宇宙觀和人生觀。

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3.下列各句中,加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

A.沿著木板小徑走到黃龍頂峰的瓊瑤彩池時(shí),面對(duì)它奇異的景色,我們不禁贊嘆這大自然的巧奪天工

B.隨著科技的發(fā)展,智能手機(jī)集上網(wǎng)、收發(fā)郵件、看電影、聽音樂、導(dǎo)航、拍照、攝像等功能于一身,真可謂無所不為。

C.今年的春裝以休閑、淑女、中性為主要風(fēng)格,流行的圖案越發(fā)抽象了,點(diǎn)、線、面各種元素的交織,構(gòu)成了更加光怪陸離的神秘幾何圖形。

D.沒有人不害怕失敗,沒有人不渴望成功,然而冠軍只有一個(gè),所以偶爾的失敗是不足為訓(xùn)的,可怕的是失去了自信和熱情。

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