10．下列對(duì)原文的分析和概括．不正確的一項(xiàng)是

A.虞詡孝敬奉養(yǎng)祖母．被縣里推舉為順孫。國(guó)相認(rèn)為他是非凡出眾的人打算任用他為吏，而他卻因?yàn)橐�奉養(yǎng)祖母拒絕了。

B.虞詡有將帥之略，被調(diào)任為武都太守。在作戰(zhàn)中，他指揮若定，用增灶示強(qiáng)、巧用弓弩、易服回轉(zhuǎn)、伏兵掩擊等方式迷惑并打敗羌人。

C.虞詡為“義錢”之事上疏皇帝，陳述了貪官污吏的罪行以及百姓遭受的痛苦，建議廢除“義錢”。皇帝采納后，“義錢”制度從此停止。

D.虞詡認(rèn)為寧陽縣主簿上告該縣縣令受冤一事雖然是大逆不道的行為，但對(duì)這樣愚蠢的人，沒必要?dú)⑺��?/p>

第Ⅱ卷(共120分)

9．下列各組句子中，分別表現(xiàn)虞詡“將帥之略”和“剛正之性”的一組是

A.以詡有將帥之略，遷武都太守          謫罰吏人至數(shù)千萬

B.孫臏減灶而君增之                    州及郡縣皆坐免黜

C.乃令軍中，潛發(fā)小弩                  而不為理，豈臣下之義

D.兵法日行不過三十里                  遂九見譴考，三遭刑罰

8．下列加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是

A．以戒不虞              虞：預(yù)料

B．貿(mào)易衣服，回轉(zhuǎn)數(shù)周    貿(mào)：變更

C．積六七歲不省          �。簩彶�

D．?dāng)喟l(fā)刻肌，詣闕告訴    告訴：說給人聽

6．下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是

A．水墨畫的產(chǎn)生和中國(guó)古人注重對(duì)事物本質(zhì)規(guī)律的探索和注重自我心靈表現(xiàn)的民族文化習(xí)慣密切相關(guān)。

B．水墨畫以表現(xiàn)物象的“原生態(tài)”為出發(fā)點(diǎn)，通過“黑與白”表達(dá)了中國(guó)人對(duì)天地萬物及其運(yùn)行機(jī)理的認(rèn)識(shí)。

C．齊白石所追求的“似與不似之間”的意象之美指的是既注重物象外表細(xì)節(jié)的相似，又注重“心像”的把握。

D．水墨畫蘊(yùn)藏著華夏子孫永遠(yuǎn)無法釋懷的理想追求，它所演繹的意境能讓中國(guó)人得到超曠空靈的精神享受。

5．下列有關(guān)中國(guó)水墨畫的解說不正確的一項(xiàng)是

A．水墨畫這種繪畫藝術(shù)形式，具有鮮明的民族個(gè)性，標(biāo)志著中國(guó)繪畫藝術(shù)的成熟。

B．水墨畫用簡(jiǎn)約、概括的寥寥數(shù)筆，營(yíng)造出靜穆含蓄、恬淡幽遠(yuǎn)、意境無窮的黑白世界。

C．水墨畫蘊(yùn)藏著華夏民族的哲學(xué)精神和審美觀念，蘊(yùn)藏著創(chuàng)作者的生命體驗(yàn)和人格塑造。

D．水墨畫以自己獨(dú)有的表現(xiàn)形式，表達(dá)著中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界、把握人生的宇宙觀和人生觀。

3．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

A．沿著木板小徑走到黃龍頂峰的瓊瑤彩池時(shí)，面對(duì)它奇異的景色，我們不禁贊嘆這大自然的巧奪天工。

B．隨著科技的發(fā)展，智能手機(jī)集上網(wǎng)、收發(fā)郵件、看電影、聽音樂、導(dǎo)航、拍照、攝像等功能于一身，真可謂無所不為。

C．今年的春裝以休閑、淑女、中性為主要風(fēng)格，流行的圖案越發(fā)抽象了，點(diǎn)、線、面各種元素的交織，構(gòu)成了更加光怪陸離的神秘幾何圖形。

D．沒有人不害怕失敗，沒有人不渴望成功，然而冠軍只有一個(gè)，所以偶爾的失敗是不足為訓(xùn)的，可怕的是失去了自信和熱情。