Question

【題目】下圖是一個(gè)蟾蜍的工藝品擺件。從考古發(fā)掘出來的古代器皿中，我們能夠見到很多蟾蜍紋飾。從有崇拜、有故事、有圖文的文明發(fā)展軌跡看，中國(guó)古代有蟾蜍文化。

（1）蟾蜍屬于兩棲動(dòng)物，它的幼體與成體的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生活習(xí)性區(qū)別很大，屬于_____發(fā)育。

（2）科學(xué)家對(duì)某種花背蟾蜍受精卵的孵化過程進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)在不同溫度范圍，由受精卵孵化出的雌雄個(gè)體數(shù)量關(guān)系如下：

	18～20℃	28～30℃
雌雄個(gè)體數(shù)量關(guān)系	各占50%	雄性個(gè)體顯著多于雌性個(gè)體數(shù)

由上表可知，在溫度范圍為_______時(shí)，花背蟾蜍的性別主要受控于性染色體。綜合兩組實(shí)驗(yàn)結(jié)果分析可以看出，花背蟾蜍的性別不僅受控于性染色體，還受_______的影響，后者可能影響了性腺的進(jìn)一步分化。

（3）研究表明，控制花背蟾蜍性別的性染色體與人類類似，也是X、Y染色體。為了獲得某一性別的蟾蜍，科研人員采用一定的技術(shù)手段處理了一批蟾蜍精子，在剔除了其中含X的精子后，將剩余的精子在18～20℃下與卵細(xì)胞結(jié)合，由此繁殖出來的蟾蜍性別均為_______。

（4）我國(guó)古代的蟾蜍文化可能源于生殖崇拜。古代人生存艱難，后代夭折多，而蟾蜍、蛙等動(dòng)物一次產(chǎn)卵成千上萬(wàn)，因此古人認(rèn)為蟾蜍的成體后代就特別多。你認(rèn)為古人的觀點(diǎn)正確嗎？請(qǐng)結(jié)合有關(guān)兩棲動(dòng)物生殖和發(fā)育的知識(shí)簡(jiǎn)述理由：_______。

Answer 1

【答案】變態(tài) 18～200C 環(huán)境（溫度） 雄性 古人的觀點(diǎn)不正確。因?yàn)橥�、蟾蜍等兩棲�?dòng)物的卵在水中受精，卵和精子的結(jié)合概率低，而且在極少有親代關(guān)照的情況下，環(huán)境的影響和天敵的捕食，都會(huì)降低受精卵發(fā)育為成體的概率，所以蛙、蟾蜍雖然一次產(chǎn)出數(shù)量較多的卵，但不一定能發(fā)育為較多的成體后代。

【解析】

兩棲動(dòng)物是指幼體生活在水中，用鰓呼吸，發(fā)育為變態(tài)發(fā)育，成體既能生活在水中，又能生活在陸地上，用肺呼吸，皮膚輔助呼吸，變態(tài)發(fā)育。男性的體細(xì)胞中的性染色體是XY，女性的體細(xì)胞中的性染色體是XX。在形成生殖細(xì)胞時(shí)成對(duì)的性染色體要分開分別進(jìn)入不同的生殖細(xì)胞中，男性形成兩種生殖細(xì)胞，分別是含X的染色體的精子和含Y的染色體的精子；女性只產(chǎn)生含X的性染色體的卵細(xì)胞，如果含X染色體的卵細(xì)胞與含X染色體的精子相融合，那么受精卵的性染色體就是XX，由它發(fā)育成的孩子就是女孩；如果含X染色體的卵細(xì)胞與含Y染色體的精子相融合，那么受精卵的性染色體就是XY，由它發(fā)育成的孩子就是男孩。兩棲動(dòng)物在生殖過程中經(jīng)過雌雄抱對(duì)后，雌性將卵細(xì)胞排在水中，雄性將精子產(chǎn)在卵塊上，精子和卵細(xì)胞在水中完成受精作用，形成受精卵；受精卵在水中發(fā)育，幼體也在水中生活，用鰓呼吸，經(jīng)過幼體發(fā)育成成體后，成體用肺呼吸，兼用皮膚輔助呼吸，營(yíng)水陸兩棲生活。

（1）兩棲動(dòng)物是指幼體生活在水中，用鰓呼吸，發(fā)育為變態(tài)發(fā)育，成體既能生活在水中，又能生活在陸地上，用肺呼吸，皮膚輔助呼吸。蟾蜍屬于變態(tài)發(fā)育，發(fā)育過程為：受精卵→蝌蚪→幼蛙→成蛙。因此，蟾蜍屬于兩棲動(dòng)物，它的幼體與成體的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生活習(xí)性區(qū)別很大，屬于變態(tài)發(fā)育。

（2）通過材料分可知，在18～20℃時(shí)，雌雄個(gè)體數(shù)量各占50%；在28～30℃時(shí)，雄性個(gè)體顯著多于雌性個(gè)體數(shù)。因此，由上表可知，在溫度范圍為18～200C時(shí)，花背蟾蜍的性別主要受控于性染色體。綜合兩組實(shí)驗(yàn)結(jié)果分析可以看出，花背蟾蜍的性別不僅受控于性染色體，還受環(huán)境（溫度）的影響，后者可能影響了性腺的進(jìn)一步分化。

（3）男性的體細(xì)胞中的性染色體是XY，女性的體細(xì)胞中的性染色體是XX。在形成生殖細(xì)胞時(shí)成對(duì)的性染色體要分開分別進(jìn)入不同的生殖細(xì)胞中，男性形成兩種生殖細(xì)胞，分別是含X的染色體的精子和含Y的染色體的精子；女性只產(chǎn)生含X的性染色體的卵細(xì)胞，如果含X染色體的卵細(xì)胞與含X染色體的精子相融合，那么受精卵的性染色體就是XX，由它發(fā)育成的孩子就是女孩；如果含X染色體的卵細(xì)胞與含Y染色體的精子相融合，那么受精卵的性染色體就是XY，由它發(fā)育成的孩子就是男孩。綜上分析可知，研究表明，控制花背蟾蜍性別的性染色體與人類類似，也是X、Y染色體。為了獲得某一性別的蟾蜍，科研人員采用一定的技術(shù)手段處理了一批蟾蜍精子，在剔除了其中含X的精子后，即是剩下Y染色體，而卵細(xì)胞產(chǎn)生X卵細(xì)胞1種，將剩余的精子在18～20℃下與卵細(xì)胞結(jié)合形成的XY的受精卵，由此繁殖出來的蟾蜍性別均為雄性。

（4）兩棲動(dòng)物在生殖過程中經(jīng)過雌雄抱對(duì)后，雌性將卵細(xì)胞排在水中，雄性將精子產(chǎn)在卵塊上，精子和卵細(xì)胞在水中完成受精作用，形成受精卵；受精卵在水中發(fā)育，幼體也在水中生活，用鰓呼吸，經(jīng)過幼體發(fā)育成成體后，成體用肺呼吸，兼用皮膚輔助呼吸，營(yíng)水陸兩棲生活。因此，我國(guó)古代的蟾蜍文化可能源于生殖崇拜。古代人生存艱難，后代夭折多，而蟾蜍、蛙等動(dòng)物一次產(chǎn)卵成千上萬(wàn)，因此古人認(rèn)為蟾蜍的成體后代就特別多。古人的觀點(diǎn)不正確。因?yàn)橥�、蟾蜍等兩棲�?dòng)物的卵在水中受精，卵和精子的結(jié)合概率低，而且在極少有親代關(guān)照的情況下，環(huán)境的影響和天敵的捕食，都會(huì)降低受精卵發(fā)育為成體的概率，所以蛙、蟾蜍雖然一次產(chǎn)出數(shù)量較多的卵，但不一定能發(fā)育為較多的成體后代。