【題目】區(qū)域地理環(huán)境影響人類的生產(chǎn)與生活。讀圖回答下列問題。
【1】該地區(qū)有這樣一首歌謠:“古城氣候總無常,一日須攜四季裝。山下百花山上雪,日愁暴雨夜愁霜。”,以下表述正確的是( )
A.非地域性分異 B.植被體現(xiàn)的是緯度分異規(guī)律
C.植被體現(xiàn)的是經(jīng)度分異規(guī)律 D.該地區(qū)植被呈現(xiàn)出垂直分異規(guī)律
【2】影響該地區(qū)>10℃積溫等溫線分布的因素是( )
A.洋流 B.溫度 C.地形 D.海陸分布
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【題目】2007年9月21日,日本探測船“地球”號在東京以南太平洋一處水深2500米的海洋開始鉆探,從海底向下鉆入7000米深處,盼能揭示氣候暖化秘密,尋找有助于解釋生命起源的微生物及了解地震成因。據(jù)此回答下列問題。
【1】
A. 此次鉆探的深度只能在地殼層
B. 此次鉆探可能到達莫霍面
C. 此次鉆探可能鉆穿古登堡面
D. 此次鉆探能到達地心
【2】
A. 巖石圈屬于地殼的一部分,由巖石構成
B. 地殼和上地幔頂部的巖石構成巖石圈
C. 巖石圈就是地殼
D. 地殼和上地幔軟流層構成巖石圈
【3】
A. 只有上下顛簸,沒有水平晃動
B. 只有水平晃動,沒有上下顛簸
C. 先水平晃動,后上下顛簸
D. 先上下顛簸,后水平晃動
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【題目】英國史學家阿倫·布洛克在《西方人文主義傳統(tǒng)》中寫道:“文藝復興時期人文主義按其性質(zhì)來說是屬于個人主義的,它既不是一種信條,也不是一種哲學體系;它不代表任何一個利益集團,也不想把自己組織成一種運動。它只以受過教育的階級為對象,這是人數(shù)有限的城市或貴族精英。”作者認為文藝復興時期人文主義運動
A.沒有起到解放思想的作用 B.忽略了人性中理性的一面
C.局限于上層知識分子 D.對政治領域的影響有限
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【題目】讀下面“蘋果種植的緯度分布示意圖”,回答下列各題。
【1】蘋果特殊產(chǎn)地形成的主要因素是
A.水分 B.地形 C.技術 D.勞動力
【2】黃土高原與山東半島蘋果產(chǎn)區(qū)都位于“主要產(chǎn)地”是我國蘋果的主要產(chǎn)區(qū),二者相比,黃土高原蘋果產(chǎn)區(qū)具有的優(yōu)勢是
①夏季氣溫高、降水多 ②氣溫日較差大,有利于糖分的積累
③土壤肥沃,土質(zhì)疏松 ④勞動力成本較低
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
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【題目】文藝復興初期的思想家彼特拉克說:“我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”這句話體現(xiàn)的核心思想是
A.蒙昧主義 B.禁欲主義
C.人文主義 D.理性主義
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【題目】下圖為“中緯度某地某日河流、風向、等壓線、等高線、晨線的組合圖”,讀后回答下列問題。
【1】
A. 位于南半球 B. 該日晝長夜短
C. 圖中河段有凌汛現(xiàn)象 D. 典型植被為熱帶雨林
【2】
A. 南部非洲的草原一片蔥綠
B. 塔里木河正值枯水季
C. 長江口表層海水鹽度達到一年中的最大值
D. 北印度洋海水自西向東流
【3】
A. 地球自轉的周期是24小時
B. 地球公轉的周期是通常我們所說的一年
C. 太陽黑子數(shù)與耀斑活動強度變化周期約為11年
D. 經(jīng)一個晝夜交替的周期,地球在宇宙中繞地軸轉過的角度為360度
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【題目】下圖為“地球圈層結構示意圖”,回答下列問題。
【1】圖中數(shù)碼所代表的地球圈層正確的有( )
A.①為地殼 B.②為巖石圈 C.③為軟流層 D.④為下地幔
【2】下列有關地球圈層特點的敘述,正確的有( )
A.①圈層氣溫隨高度增加而遞減 B.②圈層的厚度陸地較海洋大
C.③圈層橫波不能穿過 D.④圈層的物質(zhì)狀態(tài)為固體
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【題目】下圖為太陽輻射隨緯度變化坐標圖,據(jù)圖回答下列問題。
【1】
A.A一全年 B一夏半年 C一冬半年
B.A一夏半年 B一冬半年 C一半年
C.A一冬半年 B一夏半年 C一全年
D.A一全年 B一冬半年 C一夏半年
【2】
A. 日地距離適中
B. 自轉和公轉周期適當
C. 地球外部的大氣層具有保溫和削弱作用
D. 地球大氣成分以氮和氧為主
【3】
A. 與太陽的距離適中,使地球有適宜的溫度
B. 地球的質(zhì)量和體積適中,能使自己發(fā)光發(fā)熱
C. 太陽光照穩(wěn)定,使地球有適合生物呼吸的大氣
D. 地球的公轉周期短,從而有液態(tài)水的存在
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【題目】對于二戰(zhàn)中的中日戰(zhàn)爭,一種叫法為抗日戰(zhàn)爭(War of Resistance Against Japan),另一種叫法為第二次中日戰(zhàn)爭(SecondSino-JapaneseWar),對此評價最合理的是
A.兩種叫法無本質(zhì)上的區(qū)別
B.前者忽略了戰(zhàn)爭的民族立場
C.兩種叫法都不利于史學研究
D.后者模糊了正義與非正義的差別
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