題目列表(包括答案和解析)
22.“我們一提起杜鵑,心頭眼底便好像有說不盡的詩意!边@是因為(4分)
答:口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口
20.對下面這首詩歌的賞析,不恰當?shù)囊豁検恰 ? ( )
中 國 的 土 地 劉湛秋
你可知道這塊神奇的土地
埋藏著黃金般的相思
一串串杜鵑花嫣紅姹紫
激流的三峽傳來神女的嘆息
冬天從凍土層到綠色的椰子林
薔薇色的海浪愛撫著砂粒
你可知道這塊神奇的土地
黃皮膚,黑頭發(fā)是那樣美麗
敦厚的性格像是微風(fēng)下的湖水
頑強勇敢又如長江一瀉千里
掛霜的葡萄下躍動著歡樂
堅硬的核里以綻開復(fù)興的契機
(選自《無題抒情詩》,重慶出版社1986年版)
A. 這首詩歌頌中國這塊神奇土地的秀美山川和既敦厚善良又頑強勇敢的人民,由物及人,又借物寫人,結(jié)構(gòu)完整,藝術(shù)天成。
B. 第一節(jié)中杜鵑花、神女峰、凍土層、椰子林,看似寫實,實為寫意,既寫出了祖國山川的廣袤壯麗,物產(chǎn)豐饒,又寫出了中華古老文化的神奇美麗和歷史悠久。
C. 第二節(jié)寫人,由外貌寫到性格,再寫到內(nèi)心的精神狀態(tài)。層次井然有序,思想逐步加深,表現(xiàn)了飽經(jīng)風(fēng)雨洗禮的中國人民已經(jīng)擺脫了幼稚和愚昧,走向了改革開放,祖國正走向復(fù)興與昌盛。
D. 這首詩運用了擬人、比喻和象征的藝術(shù)手法,創(chuàng)造出了典型新穎的意象。如“神女峰的嘆息”是擬人,“微風(fēng)下的湖水”是比喻,“掛霜的葡萄”成熟的硬核”則象征著中國的改革開放事業(yè)成就巨大,到了秋季收獲累累碩果的黃金季節(jié)。
第II卷(共90分)
19.對下面這首詩的賞析,不恰當?shù)囊豁検恰? ( )
春
穆 旦
綠色的火焰在草上搖曳,他渴求著擁抱你,花朵。
反抗著土地,花朵伸出來,當暖風(fēng)吹來煩惱,或者歡樂。
如果你是醒了,推開窗子,看這滿園的欲望多么美麗。
藍天下,為永遠的謎蠱惑著的,是我們二十歲的緊閉的肉體,
一如那泥土做成的鳥的歌,你們被點燃,卷曲又卷曲,卻無處歸依。
呵,光,影,聲,色,都已經(jīng)赤裸,痛苦著,等待伸入新的組合。
A. “綠色的火焰在草上搖曳,/他渴求著擁抱你,花朵!边@里運用比喻的方法,把小草的欲望即洋溢著的春意寫成一片綠色的火焰,并運用擬人的方法寫出小草勃勃的生機。
B. “反抗著土地,花朵伸出來,/當暖風(fēng)吹來煩惱,或者歡樂!边@里運用倒裝的句式說春來了,帶來萬物蘇醒,一個“伸”字,形象地說盡了花朵無窮的歡樂。
C. “你們被點燃”以下三行詩寫“二十歲的緊閉的肉體”,從壓抑到釋放過程的情景,展示了青春在靈魂深處的躍動與誘惑,使人們更感受到春的撼動力量。
D. 這首詩第一節(jié)主要寫客觀的春意,第二節(jié)主要寫主觀的感受,全詩將官能的感知與理性的思維交織成為生命的交響樂章,使人們感受到一種強烈的美。
18.對下面詩歌的鑒賞,不恰當?shù)囊豁検?/p>
我是你簇新的理想,
剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫;
我是你雪被下古蓮的胚芽;
載是你掛著眼淚的笑渦;
我是新刷出的雪白的起跑線;
是緋紅的黎明
正在噴;
--祖國。
A. 詩成于中國進入改革開放新時期的第一個春天,詩人把從壓抑中釋放出來的熱情化作對祖國新興的謳歌。
B. 詩中的“我”是沖破樊籬挺然而現(xiàn)的真理,是振興祖國的不可遏止的活力,是可望更可及的理想。
C. 含蓄而深刻的詩句--“剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫”。這是女詩人的自況,她把個人所受的壓抑如蛛絲一樣輕輕地抹去。
D. “雪白的起跑線”,使我們看到億萬建設(shè)者奮力競先的雄偉場面;“緋紅的黎明”,使我們堅信祖國的前程必將輝煌燦爛。
17.對下面這首詩的賞析,不恰當?shù)囊豁検?/p>
我 愛 這 土 地
艾青
假如我是一只鳥,我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱;
這被暴風(fēng)雨所打擊的土地,這永遠洶涌著我們的悲憤的河流,
這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng),和那來自林間的無比溫柔的黎明……
--然后我死了,連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……
1938年11月17日
A. 詩人未用“珠圓玉潤”之類詞語而用“嘶啞”來形容鳥兒鳴唱的歌喉,使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛。
B. 關(guān)于“土地”、“河流”、“風(fēng)”、“黎明”的一組詩句,抒寫了大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、對光明的向往和希冀。
C. “然后我死了,/連羽毛也腐爛在土地里面!边@兩句詩形象而充分地表達了詩人對土地的眷戀,而且隱含獻身之意。
D. “為什么我的眼里常含淚水?/因為我對這土地愛得深沉……”這兩句詩中的“我”,指喻體“鳥”而不是指詩人自己。
16.對下面一首詞的賞析,不恰當?shù)囊豁検恰? ( )
菩薩蠻 黃鶴樓
毛澤東
茫茫九派流中國,沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼,龜蛇鎮(zhèn)大江。
黃鶴知何去,剩有游人處。把酒酹滔滔,心潮逐浪高。
[注]九派:水的支流叫派。長江在湖北江西一帶,分為很多支流,叫九派。
A. 作者在上闋從茫茫奔騰的大江,寫到了貫串南北的鐵路。由西到東,由南到北,氣象雄偉,
B. “煙雨莽蒼蒼”給眼前的景象布上了一層朦朧的詩意,使詞的意境顯得幽深、耐人尋味。
C. 這首詞上闋寫景,下闋生情,最后以樂觀高昂的情調(diào)收束。
D. 詞中“酹滔滔”來自蘇軾“一尊還酹江月”,蘇軾“酹江月”是憑吊“千古風(fēng)流人物”,詩人這里“酹滔滔”也是來憑吊古人。
13.對下面這首詩理解與分析不恰當?shù)囊豁検恰 ?( )
歡 樂
何其芳
告訴我,歡樂是什么顏色?
像白鴿的羽翅?鸚鵡的紅嘴?
歡樂是什么聲音?像一聲蘆笛?
還是從簌簌的松聲到潺潺的流水?
是不是可握住的,如溫情的手?
可看見的,如亮著愛憐的眼光?
會不會使心靈微微地顫抖,
或者靜靜地流淚,如同悲傷?
歡樂是怎樣來的?從什么地方?
螢火蟲一樣飛在朦朧的樹蔭?
香氣一樣散自薔薇的花瓣上?
它來時腳上響不響著鈴聲?
對于歡樂我的心是盲人的目
但它是不是可愛的,如我的憂郁?
A. 這是一首柔美的小詩,其最大特色是:詩人用通感的手法,借助各種感官知覺,以具體的比喻意象,呈現(xiàn)了自己對歡樂這一高度抽象情感的層層體驗。
B. 第一節(jié),詩人借助聽覺和色彩視覺,將歡樂的深層美及其深層體驗活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在讀者面前。歡樂是賞心悅目、心曠神怡、輕松明麗的一種心象景觀。第二節(jié),詩人則調(diào)用觸覺和視覺,敏銳地抓住歡樂沁人心脾、暖人身心地表層審美特質(zhì)及其體驗。歡樂是一份能夠使心靈“微微顫抖”的慰藉、關(guān)懷和呵護。
C. 第三節(jié),詩人將動態(tài)的視覺、嗅覺和聽覺,交替使用,勾勒了歡樂如水中花、霧中月的飄忽不定,倏忽即逝和清香郁沽的美及其與人若即若離的距離和關(guān)系。
D. 詩人把自己從歡樂的沉思冥想中突然拉回鐵一般冷酷的現(xiàn)實,這陡然而轉(zhuǎn)的筆鋒,暗示了現(xiàn)實中沒有樂土以及詩人內(nèi)心的憂郁,孤獨和彷徨。
鑒賞下列兩首詩,完成11-12題。
題烏江亭 杜 牧
勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊,卷土重來未可知。
夏日絕句 李清照
生當做人杰,死亦為鬼雄。
至今思項羽,不肯過江東。
11.下列對詩句解釋有誤的一項是 ( )
A.“勝敗兵家事不期”,“事不期”是說勝敗之事,不能預(yù)料。
B.“包羞忍恥是男兒”,是說項羽遭挫折不灰心,是真正男兒。
C.“卷土重來未可知”,是說如若重振旗鼓,是大有可為的。
D.“生當做人杰,死亦為鬼雄”,是說人要有骨氣,不管是活著還是死去,都要頂天立地。
12.對兩首詩的鑒賞,表述不當?shù)囊豁検恰 ? ( )
A.杜牧詩議論不落傳統(tǒng)說法的窠臼,對項羽的自刎持否定態(tài)度。
B.杜牧詩議論不落傳統(tǒng)說法的窠臼,對項羽的自刎持肯定態(tài)度。
C.李清照充分肯定項羽的英雄氣節(jié),贊揚項羽的高風(fēng)亮節(jié)。
D.李清照詩與杜牧詩,對項羽的看法是迥然不同的,都從不同側(cè)面反映了作者的態(tài)度。
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