17．主張國家的權(quán)力應(yīng)分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，彼此制衡，防止腐敗和集權(quán)，從而奠定資產(chǎn)階級政治制度的基本原則的是　

　 A．伏爾泰　　　　 B．孟德斯鳩　　　 C．盧梭　　　 D．康德

16．盧梭被譽(yù)為宣傳理性至上的最為激進(jìn)的民主主義者，這是因為他主張　

　 A．人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君，實現(xiàn)主權(quán)在民　　　 B．教皇是“兩足禽獸”，人民應(yīng)當(dāng)推翻教皇

C．教士貪婪成性，人民應(yīng)當(dāng)推翻教會勢力　　 D．猛烈批判了壓制自由的現(xiàn)存制度

15．馬丁·路德在《九十五條論綱》闡述了基督教徒有權(quán)讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》，人人都可以直接與上帝溝通，這種思想的社會效果是

　 A．將人們從宗教迷信中解放出來　　　　　　 B．從神學(xué)角度論證了人的自由和獨(dú)立性

C．動搖了上帝在人們心中的地位　　　　　　 D．天主教勢力在西歐各國蕩然無存

14．歐洲文藝復(fù)興倡導(dǎo)的人文主義與啟蒙運(yùn)動宣傳的理性主義，兩者的共同點是　

　 A．反對君主專制　　　　　　　 B．反對封建束縛

　C．反對私有制，要求平均分配　 D．反對特權(quán)，重視公共道德

13．下列各項不是啟蒙思想家共同主張的是

　 A．反對君主專制 B．要求建立近代法治國家 C．要求建立民主共和制度 D．提倡理性主義和自由平等

12．“社會公約在公民之間確立了這樣一種平等，以致他們大家都遵守同樣的條件并且全都應(yīng)該享有同樣的權(quán)利”。這句話最有可能出自誰的著作

A．狄德羅　　 B．伏爾泰　　 C．孟德斯鳩　　 　D．盧梭

11．盧梭和其他啟蒙思想家的思想主張比較，不同之處主要在

A．對封建專制制度的批判　　 B．對主權(quán)在民的認(rèn)同　　

C．對財產(chǎn)私有制的認(rèn)識　　 　D．對政權(quán)建設(shè)模式的構(gòu)想

10．馬克思說，啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家，并且從理性和經(jīng)驗中而不是從神學(xué)中引申出國家的自然規(guī)律”。其中“理性”的含義是

A．國家的意志與精神的寄托　　　　 B．君主的權(quán)力與黨派的信仰

C．獨(dú)立的思考與自主的精神 　　　 D．權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)

9．文藝復(fù)興首先在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域表現(xiàn)出來，他們通過自己的作品來宣傳新的思想。其中薄伽丘的代表作是

A．《神曲》　　 B．《十日談》　　 C．《哈姆雷特》　 D．《最后的晚餐》

8．奠定康德在思想史上重要地位的著作是

A．《百科全書》 B．《純粹理性批判》C．《哲學(xué)通信》 D．《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》