4.下列句子中，不屬于賓語(yǔ)前置句的一項(xiàng)是(　　 )

A.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)�！　� 　　　B.宋，何罪之有?

C.奚以知其然也?　　　　　　　　　　 D.背負(fù)青天，而莫之夭閼者。

答案：A

解析：A項(xiàng)為定語(yǔ)后置句，“利”修飾“爪牙”，“強(qiáng)”修飾“筋骨”。

3.對(duì)下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　 )

A.且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。(表示更進(jìn)一層，譯為“再說(shuō)”)

B.雖然，猶有未樹(shù)也。(雖然如此)

C.若夫乘天地之正，而御六氣之辯。(用于引起下文，可譯為“像這樣”)

D.而宋榮子猶然笑之。(微笑自得的樣子)

答案：C

解析：C項(xiàng)“若夫”，用在句首，引起下文，有“至于說(shuō)到”的意思。

2.下列各句中的“之”字，用法相同的一組是(　　 )

①鯤之大，不知其幾千里也

②鵬之背，不知其幾千里也

③其翼若垂天之云

④鵬之徙于南冥也

⑤生物之以息相吹也

⑥之二蟲(chóng)又何知

⑦且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力

⑧奚以之九萬(wàn)里而南為

A.①②③④　　　　 B.⑤⑥⑦⑧　　　　 C.①④⑤⑦　　　　 D.②③④⑥⑧

答案：C

解析：C項(xiàng)都是用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。②、③為結(jié)構(gòu)助詞；⑥為代詞，此；⑧為動(dòng)詞，到……去。

1.下列注音有誤的一項(xiàng)是(　　 )

A.北冥(míng)　　　　 鯤(kūn)　　　　 摶扶搖(tuán)　　　　 坳堂(āo)

B.夭閼(è)　　　　　 決起(jué)　　　 槍榆枋(qiāng)　　　 蓬蒿(hāo)

C.斥(yàn)　　　　 　舂糧(chōng)　　 朝菌(zhāo)　　　　　 職分(fèn)

D.沮喪(jǔ)　 　　　　泠然(líng)　　 惡乎待哉(wū)　　　　 遷徙(xǐ)

答案：B

解析：B項(xiàng)“決”讀為“xuè”。

14．(1)聽(tīng)說(shuō)太子您想要用我的原因，是想中止大王對(duì)斗劍的喜好。

(2)在趙國(guó)想要什么而不能得到呢！

(3)您歇著吧，到館舍等待命令。

參考譯文：當(dāng)年趙文王喜好劍術(shù)，擊劍的人蜂擁而至，門下食客三千余人，在趙文王面前日夜相互比試劍術(shù)，死傷的劍客每年都有百余人，而趙文王喜好擊劍從來(lái)就不曾得到滿足。像這樣過(guò)了三年，國(guó)力日益衰退，各國(guó)諸侯都在謀算怎樣攻打趙國(guó)。太子悝十分擔(dān)憂，征求左右近侍說(shuō)：“誰(shuí)能夠說(shuō)服趙王停止比試劍術(shù)，(我就)贈(zèng)予他千金�！弊笥医�侍說(shuō)：“只有莊子能夠擔(dān)當(dāng)此任�！�

太子于是派人攜帶千金厚禮贈(zèng)送給莊子，莊子不肯接受。跟隨使者一道前往，會(huì)見(jiàn)太子說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)太子您想要用我的原因，是想中止大王對(duì)斗劍的喜好。假如我對(duì)上游說(shuō)趙王卻違拗了趙王的心意，對(duì)下也未能符合太子的意愿，那也就一定會(huì)遭受刑戮而死去，我哪里還用得著這些贈(zèng)禮呢？假如我對(duì)上能說(shuō)服趙王，對(duì)下能合于太子的心愿，在趙國(guó)想要什么而不能得到呢！”太子說(shuō)：“是這樣。父王的心目中，只有擊劍的人�！鼻f子說(shuō)：“好的，我也善于運(yùn)用劍術(shù)�！碧�子說(shuō)：“如今先生一定是穿儒服去會(huì)見(jiàn)趙王，事情一定會(huì)弄糟�！鼻f子說(shuō)：“請(qǐng)讓我準(zhǔn)備劍士的服裝�！比�天以后劍士的服裝裁制完畢，于是面見(jiàn)太子。太子就跟莊子一道拜見(jiàn)趙王。

莊子不急不忙地進(jìn)入殿內(nèi)，見(jiàn)到趙王也不行跪拜之禮。趙王說(shuō)：“你想用什么話來(lái)開(kāi)導(dǎo)我？”莊子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)大王喜好劍術(shù)，特地用劍術(shù)來(lái)參見(jiàn)大王�！壁w王說(shuō)：“你的劍術(shù)怎樣能遏阻劍手、戰(zhàn)勝對(duì)方呢？”莊子說(shuō)：“我的劍術(shù)，十步之內(nèi)可殺一人，行走千里也不會(huì)受人阻留�！壁w王聽(tīng)了大喜，說(shuō)：“天下沒(méi)有誰(shuí)是你的對(duì)手了！”莊子說(shuō)：“擊劍的要領(lǐng)是，有意把弱點(diǎn)顯露給對(duì)方，再用有機(jī)可乘之處引誘對(duì)方，后于對(duì)手發(fā)起攻擊，同時(shí)要搶先擊中對(duì)手。希望有機(jī)會(huì)能試試我的劍法。”趙王說(shuō)：“您歇著吧，到館舍等待命令。我將安排好擊劍比武的盛會(huì)再請(qǐng)先生出面比試�！�

趙王于是用七天時(shí)間讓劍士們比武較量，死傷六十多人，從中挑選出五六人，讓他們拿著劍在殿堂下等候，這才召見(jiàn)莊子。趙王說(shuō)：“今天可讓劍士們跟先生比試劍術(shù)了�！鼻f子說(shuō)：“我已經(jīng)盼望很久了�！壁w王說(shuō)：“先生所習(xí)慣使用的寶劍，長(zhǎng)短怎么樣？”莊子說(shuō)：“我的劍長(zhǎng)短都適應(yīng)。不過(guò)我有三種劍，任憑大王選用，請(qǐng)讓我先作些說(shuō)明然后再進(jìn)行比試�！�

趙王說(shuō)：“愿意聽(tīng)聽(tīng)你介紹三種劍�！鼻f子說(shuō)：“有天子之劍，有諸侯之劍，有百姓之劍�！壁w王說(shuō)：“天子之劍怎么樣？”莊子說(shuō)：“天子之劍，拿燕谿的石城山做劍尖，拿齊國(guó)的泰山做劍刃；用中原以外的四境來(lái)包扎，用四季來(lái)圍裹；靠五行來(lái)統(tǒng)馭，靠刑律和德教來(lái)論斷；向上割裂浮云，向下斬?cái)嗟丶o(jì)。這種劍一旦使用，可以匡正諸侯，使天下人全都?xì)w服。”趙文王聽(tīng)了茫然若有所失，說(shuō)：“諸侯之劍怎么樣？”莊子說(shuō)：“諸侯之劍，拿智勇之士做劍尖，拿清廉之士做劍刃；對(duì)上效法于天而順應(yīng)日月星辰，對(duì)下取法于地而順應(yīng)四時(shí)序列，居中則順應(yīng)民意而安定四方。這種劍一旦使用，四境之內(nèi)，沒(méi)有不歸服而聽(tīng)從國(guó)君號(hào)令的。”趙王說(shuō)：“百姓之劍又怎么樣呢？”莊子說(shuō)：“百姓之劍，全都頭發(fā)蓬亂、鬢毛突出、帽子低垂，瞪大眼睛而且氣喘語(yǔ)塞。相互在人前爭(zhēng)斗刺殺，上能斬?cái)嗖鳖i，下能剖裂肝肺，跟斗雞沒(méi)有什么不同，一旦命盡氣絕，對(duì)于國(guó)事就什么用處也沒(méi)有。如今大王擁有奪取天下的地位卻喜好百姓之劍，我私下認(rèn)為大王應(yīng)當(dāng)鄙薄這種做法�！�

趙文王于是牽著莊子來(lái)到殿上。廚師獻(xiàn)上食物，趙王繞著坐席慚愧地繞了三圈。莊子說(shuō)：“大王安坐下來(lái)定定心氣，有關(guān)劍術(shù)之事我已啟奏完畢。”于是趙文王三月不出宮門，劍士們都在自己的住處自刎而死。

13．B　解析：A項(xiàng)只是莊子的說(shuō)法，不一定是事實(shí)。C項(xiàng)正確的說(shuō)法應(yīng)是“莊子委婉地指出趙文王所好實(shí)際是庶人之劍”。D項(xiàng)對(duì)本文主旨理解有誤。主旨應(yīng)是勸說(shuō)趙文王要在其位謀其政，做君主應(yīng)做的事。

12．D　解析：解答該題可以使用排除法。①是別人引薦莊子的話，故排除A、B兩項(xiàng)。②是說(shuō)莊子拒絕厚禮，并不能直接體現(xiàn)莊子的言行機(jī)智，故排除C項(xiàng)。

11．C　解析：C項(xiàng)兩個(gè)“而”均為連詞，表修飾關(guān)系。A項(xiàng)前一個(gè)“于”為介詞，在；后一個(gè)“于”為介詞，到。B項(xiàng)前一個(gè)“之”為代詞，指擊劍這件事；后一個(gè)“之”為助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。D項(xiàng)前一個(gè)“與”為介詞“跟(莊子)”；后一個(gè)“與”為動(dòng)詞，親附。

9．(1)對(duì)夏天生死的蟲(chóng)子不可與它談?wù)撽P(guān)于冰雪的事情，是由于它的眼界受著時(shí)令的制約。(2)居在九州內(nèi)的人，都是靠谷物生存、靠船車來(lái)往的，人只是九州中的一種。

參考譯文：渤海神若說(shuō)：“對(duì)井里的蛙不可與它談?wù)撽P(guān)于海的事情，是由于它的眼界受著狹小居處的局限；對(duì)夏天生死的蟲(chóng)子不可與它談?wù)撽P(guān)于冰雪的事情，是由于它的眼界受著時(shí)令的制約；對(duì)見(jiàn)識(shí)淺陋的人不可與他談?wù)撽P(guān)于大道理的問(wèn)題，是由于他的眼界受著所受教育的束縛。如今你從河岸流出來(lái)，向大海觀看，才知道你的淺陋，這就可以與你談?wù)摯蟮览砹�。天下的水，沒(méi)有比海更大的了。萬(wàn)千條江河歸向大海，不知什么時(shí)候停止而它不滿盈；尾閭排泄它，不知什么時(shí)候停止而它不虛空；春天、秋天它沒(méi)有變化，洪水、大旱它不知道。這表明它的容量超過(guò)長(zhǎng)江、黃河的容量，不可計(jì)數(shù)。但是我未曾借此自我夸耀，因?yàn)樽砸詾榱猩碛谔斓刂�間，從那里汲取陰陽(yáng)之氣，我在天地里面，猶如小石小木在大山上一樣，正存有自己所見(jiàn)很少的想法，又怎么會(huì)自我夸耀呢？計(jì)算一下四海在天地間，不像小洞在巨大的水澤里嗎？計(jì)算一下中原在天下，不像小米粒在大倉(cāng)里嗎？世人們常稱事物的數(shù)量叫做萬(wàn)物，人類只是占其中的一類。居在九州內(nèi)的人，都是靠谷物生存、靠船車來(lái)往的，人只是九州中的一種。這表明人與萬(wàn)物相比，不像毫毛的末梢在馬體上嗎？五帝所籌劃的，三王所爭(zhēng)奪的，仁人所擔(dān)憂的，以天下為己任的賢人所勞碌的，全不過(guò)如此而已。伯夷以辭讓君王位置而博得名聲，孔子以談?wù)撎煜露�顯示淵博，他們這樣自我夸耀，不正像你剛才自我夸耀河水之多一樣嗎？”

8．B　解析：①使動(dòng)用法，②動(dòng)詞作名詞，③形容詞作動(dòng)詞，④形容詞作名詞，⑤⑥⑦名詞作狀語(yǔ)，⑧⑨名詞作動(dòng)詞。