題目列表(包括答案和解析)
5、D(A項(xiàng)沒(méi)有與非典作對(duì)比,不能作為理由;B項(xiàng)是結(jié)論,不是理由;C歪曲事實(shí))
4、C(A缺謂語(yǔ) !袄^續(xù)”后加“實(shí)施” B句式雜糅 D、表意不明,“中國(guó)血統(tǒng)的外籍人”有不同理解)
3、B
2、D(A響-享 B譴-遣 做樣-作樣 魚竿-漁竿;C無(wú)錯(cuò)字;D仿造-仿照 迎門-盈門)
1、A(A都讀shì;B躁、噪zào 臊sào 藻zǎo;C櫝dú,篤dǔ,妒dù,逐zhú;D盡快jǐn,其余都讀jìn)
24. 把下列的長(zhǎng)句改成較短的句子,使意思表達(dá)得更為清楚。(不得改變?cè)猓梢蕴砑?/p>
必要的詞語(yǔ))(4分)
中國(guó)將堅(jiān)持不斷優(yōu)化投資環(huán)境、開(kāi)放市場(chǎng)、廣泛開(kāi)展國(guó)際合作特別是盡己所能支持發(fā)展中國(guó)家加快發(fā)展、同世界各國(guó)實(shí)現(xiàn)互利共贏的對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策。
23. 根據(jù)下面提供的內(nèi)容,請(qǐng)擬寫一則尋物啟事。(5分)
教師節(jié)那天,初一(1)班的吳小明同學(xué)中午在飯?zhí)贸燥埖臅r(shí)候不慎將一串鑰匙丟失。共五把鑰匙,其中三把銅鑰匙,兩把鋁合金鑰匙。鑰匙圈上還套著一個(gè)紅色的史努比狗。小明非常著急,高三級(jí)的哥哥姐姐們忙安慰他,并準(zhǔn)備幫他寫了一份尋物啟事。小明表示對(duì)送來(lái)失物的人要當(dāng)面感謝,還希望撿到失物的人能與他的班主任王老師聯(lián)系(王老師的電話:13380088133)。
22. 在下列橫線處填上適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使句子連貫。(3分)
宇宙是一個(gè)大生命,我們是宇宙大氣中一息。江流入海,葉落歸根,我們是生命中之一葉,大生命中之一滴。不是每一道江流都能入海,不流動(dòng)的便成了死湖;
, !生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè),也不是永遠(yuǎn)痛苦, 。在快樂(lè)中我們要感謝生命, 。快樂(lè)固然興奮,苦痛又何嘗不美麗?
21. 下面這段話有三處毛病,請(qǐng)找出來(lái)并改正。(3分)
廣州作為歷史文化名城,擁有大量珍貴的地方文獻(xiàn),①翔實(shí)地反映了廣州歷史的變遷和發(fā)展。然而,由于年代久遠(yuǎn),經(jīng)蠹魚風(fēng)化之蛀蝕,兵燹水火之摧殘,②大量的地方典籍日漸損毀或失傳。而作為建設(shè)文化大省、文化廣州的基礎(chǔ)性文化工程,③《廣州大典》整理編纂已于2005年5月正式啟動(dòng)。④《廣州大典》由廣州市宣傳文化基金會(huì)出資2000萬(wàn)元,擬分10輯1000冊(cè),計(jì)劃3至5年完成。⑤《廣州大典》如果得以順利編輯出版,那么人們可通過(guò)新版圖書看到大量珍貴古籍善本(古代書籍在學(xué)術(shù)或藝術(shù)價(jià)值上比一般本子優(yōu)異的刻本或?qū)懕?,不必翻閱文獻(xiàn)原件。
(1)序號(hào) 改為
(2)序號(hào) 改為
(3)序號(hào) 改為
20. 請(qǐng)用一句話概括下面一段文字的觀點(diǎn)。(不超過(guò)25字)(3分)
韓國(guó)欲向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“端午節(jié)”為本國(guó)的文化遺產(chǎn)一事見(jiàn)報(bào)后,在國(guó)內(nèi)引起了
非常激烈的爭(zhēng)論,有些人甚至提出了“捍衛(wèi)端午節(jié)”的說(shuō)法。這場(chǎng)爭(zhēng)論,本質(zhì)是如何對(duì)待文化傳統(tǒng)的問(wèn)題,“捍衛(wèi)”這種提法,只是一種比較極端的表態(tài)。這種表態(tài)的支持者,非常明確地把文化傳統(tǒng)分成了“你的”和“我的”,并且據(jù)此推論出,某國(guó)是在搶奪“我們”的文化遺產(chǎn)。雖然尊重文化傳統(tǒng),更多的表現(xiàn)為民族感情,但是任何感情,包括民族感情,還是應(yīng)該立足在尊重歷史和事實(shí)的基礎(chǔ)上,否則,問(wèn)題就會(huì)變成偽問(wèn)題,而感情也難免被人指責(zé)為狹隘,于事無(wú)補(bǔ)。所以在表態(tài)之前,我們應(yīng)該明白這樣一個(gè)事實(shí),除漢族外,還有滿、蒙、藏、苗、彝、畬、錫伯、朝鮮等約28個(gè)少數(shù)民族慶祝端午節(jié),根據(jù)專家的考證,這個(gè)節(jié)日源于遠(yuǎn)古的祭龍日,用龍的威懾力驅(qū)除所有的災(zāi)疫邪祟。而對(duì)龍的崇拜,絕非華夏民族所獨(dú)有。
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