32．梁?jiǎn)⒊�認(rèn)為，“歷史者英雄之舞臺(tái)也，舍英雄幾無(wú)歷史”，“大人物心理之動(dòng)進(jìn)稍易其軌而全部歷史可以改觀”。梁?jiǎn)⒊�的觀點(diǎn) 

①承認(rèn)了偉大人物對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的影響    ②否認(rèn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

③正確揭示了社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力     ④否認(rèn)了實(shí)踐的社會(huì)性

A．①②           B．①②④         C．②③④         D．①②③

31．右圖漫畫(huà)《減壓》給我們的哲學(xué)啟示是

A.想問(wèn)題辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)

B.辦事情要善于抓住主要矛盾

C.認(rèn)識(shí)事物要分清矛盾的主次方面 

D.想問(wèn)題辦事情要學(xué)會(huì)系統(tǒng)優(yōu)化方法                   《減壓》  作者: 沉石

B.矛盾具有特殊性

C.事物是普遍聯(lián)系的                  

D.矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的

30．2009年1月28日，《事業(yè)單位養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革方案》正式發(fā)布，根據(jù)國(guó)務(wù)院要求，山西、上海、浙江、廣東、重慶五省市將進(jìn)行試點(diǎn)工作。此次改革的重要內(nèi)容是將事業(yè)單位養(yǎng)老保險(xiǎn)制度調(diào)至與企業(yè)一致。《事業(yè)單位養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革方案》先試點(diǎn)后推廣，這一做法的辯證法依據(jù)是 

A.主要矛盾決定事物發(fā)展的方向        

29．2009年3月13日，溫家寶總理在回答記者問(wèn)中說(shuō)到過(guò)這樣的一句話，“我們懂得一個(gè)道理，那就是取火莫若取燧，汲水莫若鑿井，就是說(shuō)你想得到水不如自己去鑿井。因此，我希望全體中國(guó)人都要以自己的暖心來(lái)暖中國(guó)的經(jīng)濟(jì)”�！叭』鹉�若取燧，汲水莫若鑿井”語(yǔ)出《淮南子?覽冥訓(xùn)》“乞火不若取燧，寄汲不若鑿井。”這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 

①必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性    ②解決問(wèn)題必須抓住事物的主要矛盾

③必須堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析  ④任意事物之間都是相互影響，相互制約的

A．①②③         B．②③④         C．①②           D．①④

28．古希臘哲學(xué)家提出了“飛矢不動(dòng)”說(shuō)。他認(rèn)為，飛箭在某一瞬間只在這一點(diǎn)上而不在另一點(diǎn)上。下列對(duì)芝諾的“飛矢不動(dòng)”說(shuō)評(píng)價(jià)正確的是 

①承認(rèn)了事物包含相對(duì)靜止的一面

②承認(rèn)了事物處于絕對(duì)運(yùn)動(dòng)之中

③否認(rèn)了飛箭在同一瞬間離開(kāi)這一點(diǎn)向新的一點(diǎn)運(yùn)動(dòng)的趨勢(shì)

④陷入了形而上學(xué)的不動(dòng)論

A．①②④         B．①③④         C．②③④         D．①②③

27．我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家范蠡說(shuō)，“古之善用兵者，因天地之常，與之俱行”。這一觀點(diǎn)包含的哲理有 

①想問(wèn)題辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)

②發(fā)揮主觀能動(dòng)性要遵循客觀規(guī)律

③想問(wèn)題辦事情要有綜合思想，運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化方法

④要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)

A．①②④         B．①③④         C．①②③         D．②③④

26．被譽(yù)為“股神”的巴菲特有句投資名言：我與其他人不同，在別人貪婪的時(shí)候，我恐懼；當(dāng)眾人恐懼的時(shí)候，我貪婪。以下哲學(xué)道理最能體現(xiàn)巴菲特這一觀點(diǎn)的是   

A．意識(shí)活動(dòng)具有計(jì)劃性、目的性         B．意識(shí)活動(dòng)具有選擇性、預(yù)見(jiàn)性

C．意識(shí)對(duì)生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用   D．意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

25．18世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家貝克萊認(rèn)為，“天上的一切星宿，地上的一切陳設(shè)，總之構(gòu)成大宇宙的一切物體，在心靈以外都沒(méi)有任何存在；它們的存在就是被感知或被知道”。下列觀點(diǎn)中與貝克萊的觀點(diǎn)同屬一個(gè)哲學(xué)派別的有 

①心外無(wú)物                           ②人病則憂懼，憂懼則鬼出

③理生萬(wàn)物，理主動(dòng)靜                 ④形存則神存，形謝則神滅

A．①②            B．①③            C．①②③         D．①②③④

24．春節(jié)是中華民族共同的盛大節(jié)日，但各民族過(guò)春節(jié)的形式各有不同，如漢族在除夕夜要合家吃年夜飯，長(zhǎng)輩給未成年的孩童“壓歲錢(qián)”；布依族的除夕夜，全家人圍坐在火塘旁，整夜守歲；藏族則在除夕之夜，舉行盛大的“跳神會(huì)”，人們戴上假面具載歌載舞，以示除舊迎新，祛邪降福等等。這表明 

①各民族都有自己的文化個(gè)性和特征     ②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

③我國(guó)民族文化的多樣性               ④文化的豐富多彩反映了經(jīng)濟(jì)的繁榮

A．①③          B．②④            C．②③          D．①④