23.下列名言、俗語(yǔ)中蘊(yùn)含著矛盾分析法的有

①過猶不及　�、诮馄事槿浮　、壑�之為知之，不知為不知，是知也　　  ④分清“九個(gè)指頭”和“一個(gè)指頭”      ⑤千里之提，潰于蟻穴　⑥塞翁失馬，安知非福    　⑦花開花落各有時(shí)

A.①②④⑤⑦　　   B.①④⑤⑥　      C.②④⑥　     D.②③⑤⑥⑦

22.蔡桓候諱疾忌醫(yī)，一誤再誤，以至病入膏肓，一命歸西。某著名導(dǎo)演患“非典”，但他勇于同疾病作斗爭(zhēng)，結(jié)果恢復(fù)了健康。兩人對(duì)待疾病的態(tài)度不同，結(jié)果也迥異。這一事例說明

A.人生無常，有時(shí)有病，有時(shí)健康         B.應(yīng)該正確對(duì)待矛盾 ，而不能回避矛盾

C.只要敢于斗爭(zhēng)，矛盾就會(huì)永不存在       D.具體矛盾要用具體的方法來解決

21.實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。對(duì)這句話的理解正確的是

A．通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他多方面的創(chuàng)新

B．先有理論創(chuàng)新，后有實(shí)踐創(chuàng)新

C．理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的決定因素     

D．理論創(chuàng)新無止境

20.哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用，可以體現(xiàn)在

①更新人的觀念，解放人的思想       ②預(yù)見和指明社會(huì)前進(jìn)的方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)

  ③阻礙社會(huì)進(jìn)步，限制其發(fā)展         ④動(dòng)員和掌握群眾，轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量

  A．①②③     B．①②④     C．②③④     D．①③④

19.在同一瞬間，飛矢既在這一點(diǎn)上，又不在這一點(diǎn)上。下列四項(xiàng)中與此觀點(diǎn)相一致的是

A．刻舟求劍                  B．人不能兩次踏進(jìn)同一條河流

C．日方中方睨，物方生方死    D．人一次也不能踏進(jìn)同一條河流

18.中國(guó)的詩(shī)詞歌賦、名言警句常常蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列組合選項(xiàng)中，兩者都蘊(yùn)含量變引起質(zhì)變哲理的是

A．干淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；鍥而不舍，金石可鏤

B．兩句三年得，一吟雙淚流；浮云游子意，落日故人情

C．文章千古事，得失寸心知；讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神

D．亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄；讀書百遍，其義自見

17.國(guó)家主席胡錦濤在2009年元旦獻(xiàn)辭中指出：“實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是中華民族的根本利益所在，是全體中華兒女的共同心愿。盡管還會(huì)面臨許多艱難險(xiǎn)阻但祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)必將完成，中華民族偉大復(fù)興必將實(shí)現(xiàn)！”這主要說明

A．事物的發(fā)展是主要矛盾決定的        B．事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

C．事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一    D．事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定的

16．“陳江會(huì)談”后，臺(tái)灣多家媒體給予了高度的評(píng)價(jià)，普遍認(rèn)為，加強(qiáng)兩岸合作可以達(dá)到一加一大于二的綜合效果。從哲學(xué)上看，這句話主要體現(xiàn)了

A．矛盾的特殊性                      B．對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律   

C．整體與部分之間的關(guān)系              D．事物之間的聯(lián)系是無條件的

15.受世界金融海嘯影響，面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)下滑，國(guó)家出臺(tái)了四萬(wàn)億投資計(jì)劃。但明確指出，這四萬(wàn)億投資不得進(jìn)行低產(chǎn)出、高能耗、高污染的重復(fù)建設(shè)，著重推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。國(guó)家強(qiáng)調(diào)推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，其哲學(xué)依據(jù)在于

①注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向  ②部分功能之和大于整體功能 ③事物的變化發(fā)展引起聯(lián)系 ④堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題

A．①②              B．③④             C．①④             D．②③

2008年11月4日，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳云林與臺(tái)灣海峽交流基金會(huì)董事長(zhǎng)江丙坤在臺(tái)北舉行會(huì)談。雙方就兩岸“大三通”、食品安全等議題進(jìn)行了商談，并就下一階段協(xié)商議題、加強(qiáng)會(huì)務(wù)聯(lián)系、開展交流合作等事宜交換了意見。

14.為滿足北京奧運(yùn)會(huì)期間各國(guó)運(yùn)動(dòng)員對(duì)蔬菜種類與營(yíng)養(yǎng)的不同需求，中國(guó)農(nóng)藝師引進(jìn)了多種新品種洋菜，根據(jù)北京地區(qū)及周邊省市的海拔高度來確定各種蔬菜的種植與運(yùn)輸方案，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念。農(nóng)藝師能使洋菜“本土化”，是因?yàn)?/p>

A．主觀聯(lián)系是對(duì)客觀聯(lián)系的反映         

B．客觀聯(lián)系是主觀聯(lián)系的外在表現(xiàn)

C．發(fā)揮主觀能動(dòng)性，能夠改變事物固有的聯(lián)系    

D．發(fā)揮主觀能動(dòng)性，能夠建立事物新的具體聯(lián)系