32.北京市光明小學(xué)校長(zhǎng)劉永勝提出的“我能行”激勵(lì)式教育方法,被認(rèn)為是一種值得提倡的推行素質(zhì)教育的做法之一。下面是“我能行”教育方法中的幾句話(huà):你在這點(diǎn)行,我在那點(diǎn)行;今天若不行,明天爭(zhēng)取行;能正視不行,也是我能行;相互支持行,合作大家行;爭(zhēng)取全面行,創(chuàng)造才最行。
請(qǐng)問(wèn):“我能行”教育方法體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些觀(guān)點(diǎn)?(15分)
31.某省某校高二學(xué)生圍繞“扎實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)”這一課題,開(kāi)展探究學(xué)習(xí),他們深入該縣某村,收集到以下數(shù)據(jù):
村民人均年收入
農(nóng)民科技文化素質(zhì)
農(nóng)村社會(huì)事業(yè)
勞動(dòng)力平均受教育年限
懂技術(shù)的農(nóng)民占農(nóng)民比重
參加各類(lèi)社會(huì)保險(xiǎn)比重
患病就醫(yī)率
2600元
6年
10%
5%
60%
該班同學(xué)就建設(shè)新農(nóng)村的設(shè)想這一話(huà)題采訪(fǎng)了該村村會(huì)主任,村主任談到:村委會(huì)決定在2009年按照社會(huì)主義新農(nóng)村“村容整潔”的要求,用一年的時(shí)間強(qiáng)制村民搬入中心村,按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)別墅式小洋樓,修建村莊大道,率先建成新農(nóng)村。請(qǐng)結(jié)合材料運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí)對(duì)村長(zhǎng)的設(shè)想進(jìn)行評(píng)價(jià)。(10分)
題號(hào)
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答案
題號(hào)
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答案
30.2008年9月8日,山西省臨汾市襄汾縣新塔礦業(yè)有限公司尾礦庫(kù)發(fā)生特別重大潰壩事故。國(guó)務(wù)院事故調(diào)查組確認(rèn),這是一起特重大責(zé)任事故,依據(jù)有關(guān)規(guī)定,對(duì)包括山西省省長(zhǎng)、副省長(zhǎng)在內(nèi)的相關(guān)責(zé)任人進(jìn)行了嚴(yán)厲查處。這表明
A.價(jià)值觀(guān)隨著客觀(guān)條件的變化而變化
B.人既是價(jià)值的創(chuàng)造者,也是價(jià)值的享受者
C.必須把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
D.任何時(shí)候都要犧牲個(gè)人利益來(lái)維護(hù)集體利益
29.對(duì)財(cái)富的態(tài)度――從“不敢富”到“求富”;對(duì)待人的態(tài)度――從見(jiàn)“人”就批到“以人為本”; 對(duì)待自然的態(tài)度――從“人定勝天”到人與自然的和諧。30年改革開(kāi)放,深刻地了改變了我們的社會(huì),也改變了中國(guó)人民的思想觀(guān)念。這意味著:
①認(rèn)識(shí)是不斷變化發(fā)展的 ②社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì) ③社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化 ④社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
A.①② B.①③ C.①④ D.③④
28.30年斗轉(zhuǎn)星移,30年春花秋實(shí);30年風(fēng)雨兼程,30年滄桑巨變。三十年的改革開(kāi)放,中國(guó)一次次地讓世界驚嘆。這說(shuō)明
A.量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的 B.量變是由外因推動(dòng)的,質(zhì)變是由內(nèi)因推動(dòng)的
C.有量變就有質(zhì)變 D.一切事物的變化發(fā)展都是首先從質(zhì)變開(kāi)始的
27.“耐得寂寞,才能不寂寞;耐不得寂寞,偏偏寂寞!边@句話(huà)主要體現(xiàn)了
A.矛盾雙方互為前提而存在 B.任何事物之間都具有同一性
C.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 D.矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中
30年來(lái),我們始終以改革開(kāi)放為強(qiáng)大動(dòng)力,在新中國(guó)成立以后取得成就的基礎(chǔ)上,推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)取得舉世矚目的新的偉大成就;卮28-29題
26.上述事實(shí)啟示我們
A.物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)反作用于物質(zhì) B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有促進(jìn)作用
C.要堅(jiān)持主觀(guān)與客觀(guān)具體的歷史的統(tǒng)一 D.要從實(shí)際出發(fā),不能學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)
25.同是根據(jù)《兵法》但卻造成兩種不同結(jié)果,這說(shuō)明
A.矛盾具有普遍性,兩者沒(méi)有共性 B.具體問(wèn)題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵
C.《兵法》本身有正確和錯(cuò)誤之分 D.矛盾雙方是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系
24.我國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為:“疏通經(jīng)絡(luò),百病不生”、“通則不痛,痛則不通”,足以見(jiàn)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)之精辟。從哲學(xué)的角度看,“疏通經(jīng)絡(luò),百病不生” “通則不痛,痛則不通”
A.否認(rèn)了事物之間的內(nèi)在聯(lián)系 B.是一種唯心主義世界觀(guān)
C.是一種形而上學(xué)的觀(guān)點(diǎn) D.符合辯證法的觀(guān)點(diǎn)
《孫子兵法》曰:“投入亡地然后存,陷入死地而后生”。韓信據(jù)此背水一戰(zhàn),大敗趙軍;馬謖據(jù)此屯兵山下,痛失街亭。據(jù)此回答25-26題。
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