1、根據(jù)速讀的要求，即一分鐘要500字左右，我適當(dāng)選擇了課外材料為內(nèi)容，開(kāi)展了聽(tīng)力訓(xùn)練。由緩而急，由簡(jiǎn)而繁，逐漸地使學(xué)生認(rèn)識(shí)到聽(tīng)力訓(xùn)練單靠課本材料是不夠的。如今經(jīng)過(guò)一階段的訓(xùn)練，部分同學(xué)的聽(tīng)力能力很明顯地進(jìn)步了。

2.設(shè)置問(wèn)題情境，培養(yǎng)學(xué)生直覺(jué)思維的猜測(cè)性直覺(jué)思維常常只抓住對(duì)象的主要的本質(zhì)的環(huán)節(jié)，而那些次要的，非本質(zhì)的環(huán)節(jié)往往被忽略，因而對(duì)問(wèn)題的解決具有一定的模糊性和猜測(cè)性。因此，教學(xué)中對(duì)問(wèn)題的講解和闡述不要總是給予思維結(jié)果，而應(yīng)經(jīng)常有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)有一定模糊度的問(wèn)題，給學(xué)生以利用原有知識(shí)對(duì)當(dāng)前問(wèn)題進(jìn)行分析、猜想的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去探索，直接猜出問(wèn)題的答案。

例如，學(xué)習(xí)生物進(jìn)化時(shí)，可以設(shè)問(wèn)：假定恐龍沒(méi)有絕滅，地球上生物界將是一幅什么樣的景象？再如，學(xué)習(xí)遺傳與變異時(shí)，設(shè)問(wèn)：人類能否進(jìn)行無(wú)性繁殖？

人類怎樣征服遺傳��？如何用基因療法治愈癌癥？等等。在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行大膽猜想時(shí)，不要求學(xué)生解釋猜想的邏輯過(guò)程，鼓勵(lì)學(xué)生異想天開(kāi)。即使學(xué)生猜想的結(jié)果與科學(xué)理論相矛盾，也應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，歸謬引伸，讓學(xué)生從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，以期豁然開(kāi)朗，求得頓悟。

三、靈感思維的培養(yǎng)

靈感思維是一種高度復(fù)雜的思維活動(dòng)，它是人們?cè)谖乃噭?chuàng)作、科學(xué)研究中因創(chuàng)造力突然達(dá)到超水平發(fā)揮的一種特定心理狀態(tài)。靈感思維具有突發(fā)性、偶然性、新奇性、獨(dú)創(chuàng)性和忽逝性等特征。例如，德國(guó)化學(xué)家凱庫(kù)勒長(zhǎng)期從事苯分子結(jié)構(gòu)的研究仍未能解決（12年之余），一天由于夢(mèng)見(jiàn)蛇咬住自己的尾巴形成環(huán)形而突發(fā)靈感，得出苯的六角形結(jié)構(gòu)式。因此，靈感不是唯心的、神秘的東西，它是客觀存在的，是思維的特殊形式，是一種使問(wèn)題一下子澄清的頓悟�？茖W(xué)史上許多重大難題往往就是靠這種靈感的頓悟，奇跡般地得到解決的。

培養(yǎng)學(xué)生的靈感思維，首先要培養(yǎng)學(xué)生勤于思考、勇于探索的習(xí)慣。靈感決不會(huì)從天而降，它是在一定知識(shí)信息儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上，對(duì)疑難問(wèn)題久經(jīng)沉思之后不同知識(shí)信息之間的突然溝通。愛(ài)迪生說(shuō)：“發(fā)現(xiàn)是百分之二的靈感加上百分之九 十八的血汗。”學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中往往會(huì)出現(xiàn)這種情況，一個(gè)問(wèn)題會(huì)使自己魂繞夢(mèng)牽，百思不得其解，也許受某種偶然因素的激發(fā)，而豁然開(kāi)朗。這正是因?yàn)殚L(zhǎng)期深度思考時(shí)，大腦處于受激狀態(tài)，異�；钴S，所思考的問(wèn)題揮之不去，驅(qū)之不散，這就為靈感的產(chǎn)生準(zhǔn)備了基本條件。由于大腦的極度興奮與緊張，也可能抑制了思維的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，當(dāng)受到某種不可預(yù)測(cè)的外部因素的刺激時(shí)，就可能一下子喚醒潛意識(shí)中的積極因素，產(chǎn)生靈感。所以說(shuō)，靈感是人們長(zhǎng)期進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的產(chǎn)物。

其次，還要幫助學(xué)生捕捉靈感爆發(fā)的最佳時(shí)機(jī)和環(huán)境。靈感往往出現(xiàn)在長(zhǎng)期的緊張的思索之后的暫時(shí)的松弛狀態(tài)，如在散步、聽(tīng)音樂(lè)、賞花或與人討論、交談或一覺(jué)醒來(lái)時(shí)。所以，要培養(yǎng)學(xué)生勞逸結(jié)合、有張有弛的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，在長(zhǎng)時(shí)間緊張的思考之后，適當(dāng)放松一下，開(kāi)展一些有益的文體活動(dòng)，不僅可以使身心得到休息、調(diào)整，往往也是靈感爆發(fā)的良機(jī)。

總之，邏輯思維雖然具有可靠程度的優(yōu)點(diǎn)，但易受傳統(tǒng)思維的束縛，而非邏輯思維可突破成規(guī)與定勢(shì)，更具有創(chuàng)造性。在中學(xué)生的思維逐漸從經(jīng)驗(yàn)型向理論型水平發(fā)展過(guò)程中，適當(dāng)?shù)剌o之以非邏輯思維的訓(xùn)練與培養(yǎng)，利于其形成全面的創(chuàng)造性思維品質(zhì)，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，提高學(xué)生的素質(zhì)，適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的生產(chǎn)和生活，都具有十分重要的意義。

1．利用習(xí)題訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生直覺(jué)思維的快捷性快捷性是直覺(jué)思維的一個(gè)重要特性。因?yàn)橹庇X(jué)思維往往要同時(shí)對(duì)若干個(gè)思維方向作出鑒別與選擇，所以，利用生物選擇題是培養(yǎng)學(xué)生直覺(jué)思維快捷性的一個(gè)重要方法。由于選擇題的正確答案已包含于所列的選項(xiàng)中，在發(fā)掘題設(shè)條件與各選項(xiàng)之間的因果關(guān)系，對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行比較，迅速淘汰錯(cuò)誤選項(xiàng)或迅速識(shí)別正確選項(xiàng)的過(guò)程中，即訓(xùn)練了學(xué)生的直覺(jué)思維的快捷性。在教學(xué)中，特別是在選擇題訓(xùn)練中，往往一讀完題，學(xué)生就立即寫(xiě)（或說(shuō)）出答案，但問(wèn)其原因，有些學(xué)生回答不出，只好說(shuō)是“猜”的。有的即使說(shuō)出了理由，也是做題后想了半天才說(shuō)清楚的，這實(shí)質(zhì)上就是直覺(jué)思維的作用。直覺(jué)思維由于是人的思維在一定的知識(shí)積累和已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，沖破某種固定的邏輯規(guī)則的束縛而直接與結(jié)果相通，從而省去了中間思維細(xì)節(jié)，直接反映出對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，因而具有快捷性。學(xué)生快速地解題過(guò)程正是如此。如果要他們說(shuō)出原因來(lái)，就必須將思維還原成一般的邏輯思維過(guò)程，恢復(fù)中間推理的細(xì)節(jié)。因此，在進(jìn)行習(xí)題訓(xùn)練時(shí)，要規(guī)定練習(xí)時(shí)間，加強(qiáng)解題速度訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生“猜題”，以培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維能力。同時(shí)也要向?qū)W生說(shuō)明，強(qiáng)調(diào)“猜題”決不是“跟著感覺(jué)走”，而是要經(jīng)過(guò)積極思索才可能產(chǎn)生思維的飛躍，特別是直覺(jué)是通過(guò)大量知識(shí)積累和長(zhǎng)期思考問(wèn)題，使人的想象達(dá)到一定飽和度后產(chǎn)生的。因此，學(xué)生平時(shí)必須養(yǎng)成勤學(xué)苦練的習(xí)慣，注意知識(shí)積累，不搞偷工減料。那種寄希望于練習(xí)或考試時(shí)突發(fā)奇想，胡亂“猜題”的做法是不可取的。

我們知道，初中學(xué)生年齡大都在十三到十五之間，這是人生表現(xiàn)欲最強(qiáng)的年齡段。但由于他們底子薄，知識(shí)容量小，語(yǔ)言表達(dá)能力差，特別是對(duì)多層次問(wèn)題的駕馭，常有力不從心之感，因而往往導(dǎo)致表現(xiàn)失誤。面對(duì)學(xué)生的此種困惑，筆者時(shí)常采用逼進(jìn)思維法，即把問(wèn)題進(jìn)行分解，化整為零，分步推進(jìn)。例如，初一代數(shù)有這樣一道課外補(bǔ)充題：x的倒數(shù)等于它本身，y的相反數(shù)是0、1的倒數(shù)，負(fù)數(shù)z的絕對(duì)值是8，求代數(shù)式4x-y+3z 。由于此題構(gòu)思較曲折，對(duì)于初一不少學(xué)生可以說(shuō)程度不同的產(chǎn)生了顧此失彼狀態(tài)，思維極易“短路”。同學(xué)們普遍的心態(tài)是：既想表現(xiàn)，卻又無(wú)把握，不敢表現(xiàn)，此刻，教師便應(yīng)也揮主導(dǎo)作用，適時(shí)幫助學(xué)生分散難點(diǎn)。

首先，讓學(xué)生分別求出x、y、z，三位學(xué)生先后舉手， 輕松地求出：x=±1,y=-10, z=-8。三位同學(xué)做出了較好的表現(xiàn)。隨后，大部分學(xué)生也較順利地求出了正確答案。

最后，教師又引導(dǎo)學(xué)生回頭反思：此題難的不是題目本身，而在于自己的分析能力、思維方法等諸多基本功不扎實(shí)，因而，師生們很快地形成共識(shí)：務(wù)必夯實(shí)表現(xiàn)成功的物質(zhì)基礎(chǔ)，強(qiáng)化學(xué)好數(shù)學(xué)的內(nèi)功，唯有如此，才能使學(xué)生不僅樂(lè)于表現(xiàn)，而且還會(huì)有出色的表現(xiàn)。

五、要克服表現(xiàn)的心理障礙

表現(xiàn)作為一種欲望支配的自覺(jué)行為，排除心理障礙顯然是至關(guān)重要的，否則將嚴(yán)重地阻礙和抑制表現(xiàn)行為和表現(xiàn)效果。

初中學(xué)生的心理障礙大致有：有些問(wèn)題思路正確但怕運(yùn)算出錯(cuò)，有損面子，因此寧可沉默觀望；怕別人說(shuō)自己出風(fēng)頭，不謙虛，因而不敢表現(xiàn)；缺乏表現(xiàn)的勇氣，患有表現(xiàn)恐懼癥等。教師應(yīng)針對(duì)上述心理障礙，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)厥韬觯�采取切�?shí)有效的措施，在實(shí)際教學(xué)中加以化解，從而使學(xué)生的表現(xiàn)欲處于自然、活躍狀態(tài)，這無(wú)疑會(huì)使表現(xiàn)成功的概率較高。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，如何對(duì)待學(xué)生的表現(xiàn)欲，從某種意義上來(lái)說(shuō)，反映是否真正承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)主體、學(xué)習(xí)主人的問(wèn)題，是否認(rèn)真調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)引起我們足夠的重視，這對(duì)提高數(shù)學(xué)教學(xué)效果是大有裨益的。

２、《教學(xué)的原理、模式和活動(dòng)》 吳立崗主編 1997年3日 廣西教育出版社出版

１、《以鄧小平理論為指導(dǎo)推進(jìn)思想政治課改革》 上海市高中思想政治課改革論文集

２、運(yùn)用理論知識(shí)，聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)，學(xué)生進(jìn)行演講比賽，指導(dǎo)小論文寫(xiě)作。當(dāng)今社會(huì)，學(xué)生接觸的媒體越來(lái)越多，因而視野也廣，他們普遍關(guān)心國(guó)家大事，在教學(xué)中布置這樣的作業(yè)更好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生興趣，鞏固所學(xué)知識(shí)，提高理論聯(lián)系實(shí)際能力。

導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式運(yùn)用的幾點(diǎn)說(shuō)明：思想政治課教學(xué)導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式的研究目的，在于構(gòu)建一種以學(xué)生為主體，以培養(yǎng)學(xué)生探究能力為目的的教學(xué)模式，毫無(wú)疑問(wèn)，這是一種有利于落實(shí)素質(zhì)教育的教學(xué)模式。然而，必須指出的是，這種教學(xué)模式的實(shí)施，一方面依賴于教師的精心設(shè)計(jì)和精心組織；另一方面，又必須針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)對(duì)象，有針對(duì)性地加以選擇運(yùn)用，只有這樣才能起到事半功倍的作用。

主要參考書(shū)目：

３、從實(shí)踐角度看中學(xué)思想政治課教學(xué)的主要任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生將所學(xué)的內(nèi)容，在知情行幾方面得到提高和發(fā)展。導(dǎo)學(xué)式教學(xué)會(huì)讓學(xué)生在知識(shí)、能力、思想等方面在自學(xué)、討論、啟發(fā)程序中，通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自由發(fā)表見(jiàn)解，不斷增強(qiáng)自我教育的能力。

導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式是對(duì)講授式教學(xué)模式的一種改造，是一種既不重教也不重學(xué)的“夾心族”。其教學(xué)流程圖式是：自學(xué)教材→討論交流→啟發(fā)指導(dǎo)→練習(xí)總結(jié)。

第一階段，自學(xué)教材。它是這一模式的最核心部分，其目的是學(xué)生按照老師的要求自學(xué)教材，完成作業(yè)的進(jìn)程中培養(yǎng)其自學(xué)能力。教師要向?qū)W生闡明自學(xué)的意義和要求，引導(dǎo)學(xué)生編擬自學(xué)提綱，要安排好課堂自學(xué)時(shí)間，調(diào)控好教學(xué)進(jìn)度，通常自學(xué)教材安排在課前或課外，但這既占用了學(xué)生作息時(shí)間，又達(dá)不到預(yù)期的效果。因此可安排在課內(nèi)提出幾個(gè)思考問(wèn)題后，用十分鐘左右的時(shí)間預(yù)習(xí)效果是較好的，在學(xué)生自學(xué)教材時(shí)，教師應(yīng)巡回指導(dǎo)，了解學(xué)生中的情況，存在的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，有利于講課中有針對(duì)性，更好地做到因材施教，因人施教。

第二階段，討論交流。這是這一教學(xué)模式的正式啟動(dòng)階段。旨在對(duì)學(xué)生共同存在的問(wèn)題進(jìn)行相互探討，集思廣益，取長(zhǎng)補(bǔ)短，以提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平及獨(dú)立鉆研，大膽創(chuàng)新的能力。通過(guò)討論可以變學(xué)生被動(dòng)接受教師知識(shí)的過(guò)程為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程；通過(guò)討論可以發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，為培養(yǎng)能學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)、有創(chuàng)見(jiàn)的新型人才奠定基礎(chǔ)。

課堂討論題目來(lái)源有二：其一，在學(xué)生自學(xué)教材過(guò)程中，學(xué)生間對(duì)某個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)發(fā)生分歧，或者學(xué)生對(duì)課本結(jié)論提出懷疑時(shí)，教師不作正面回答，將分歧點(diǎn)或疑點(diǎn)交給學(xué)生討論。如在高一哲學(xué)常識(shí)中講到人生價(jià)值時(shí)，學(xué)生對(duì)“張華救老人有無(wú)價(jià)值（意義）”存在不同看法，通過(guò)討論，學(xué)生可以認(rèn)識(shí)到衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，不僅要看物質(zhì)貢獻(xiàn)，也要看精神貢獻(xiàn)。不能只看物質(zhì)貢獻(xiàn)的大小，忽視精神貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的重要組成部分。其二，教師在備課中，根據(jù)教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)討論題。如在高二經(jīng)濟(jì)常識(shí)中，在學(xué)習(xí)樹(shù)立正確的消費(fèi)觀時(shí)，可提出“我國(guó)人民生活水平有了很大提高，是否還要堅(jiān)持艱苦奮斗？”要求學(xué)生結(jié)合自己的消費(fèi)情況，談出自己的看法。

通過(guò)討論可培養(yǎng)學(xué)生敢于發(fā)表意見(jiàn)，勇于探索真理，以及自信、好學(xué)的人格特征，形成學(xué)生之間互相爭(zhēng)論，取長(zhǎng)補(bǔ)短的和諧親密的人際關(guān)系。為討論尋找論據(jù)，必然會(huì)促使學(xué)生更加深入地研究教材，從而使所獲得的知識(shí)得到提高和鞏固。

第三階段，啟發(fā)指導(dǎo)。教師在學(xué)生討論交流的基礎(chǔ)上，要有的放矢，重點(diǎn)啟發(fā)，相機(jī)點(diǎn)撥，指點(diǎn)迷津，引導(dǎo)學(xué)生自求有得。教師的指導(dǎo)作用的性質(zhì)和方式應(yīng)根據(jù)學(xué)生自學(xué)能力水平的不同而有所區(qū)別。

做好對(duì)學(xué)生討論的啟發(fā)指導(dǎo)，需要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

首先，要尊重學(xué)生。我們所面對(duì)的學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的有自我意識(shí)和尊嚴(yán)，有自已的精神世界，需要?jiǎng)e人的尊重和理解的個(gè)體。他們對(duì)人對(duì)事有自己的見(jiàn)解和評(píng)價(jià)，渴望別人耐心地傾聽(tīng)和肯定，不愿接受一般化的說(shuō)教，要求自我表現(xiàn)的欲望十分強(qiáng)烈，同時(shí)理解力、概括力、辯證思維也有初步發(fā)展。作為教師應(yīng)充分了解他們的思想、個(gè)性、知識(shí)等現(xiàn)狀，把師生關(guān)系確定為平等的地位，共同參與討論，各抒已見(jiàn)，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，使他們能有機(jī)會(huì)充分展示自己的才華。在此基礎(chǔ)上，加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，耐心地說(shuō)服教育，使課堂討論達(dá)到和諧而有成效的境界。

其次，要重視學(xué)生的興趣，興趣是求知的起點(diǎn)，是學(xué)習(xí)和發(fā)展智力的動(dòng)力，對(duì)討論的開(kāi)展和深入有著直接的影響。教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生的討論進(jìn)程加以調(diào)控，并不時(shí)地運(yùn)用幽默的語(yǔ)言、機(jī)智的思辨力，風(fēng)趣的體態(tài)把討論氣氛引向和諧、激烈，避免討論走入死胡同，或因缺乏氣氛而停止。

再次，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)于一些討論的問(wèn)題，為了尋找充分的論據(jù)，離不開(kāi)事先的引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，但更有說(shuō)服力的，還是從實(shí)踐中找真理。如在講《價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式》時(shí)，在學(xué)生自學(xué)教材的基礎(chǔ)上，教師提出討論題：“究竟是價(jià)格圍繞價(jià)值，還是價(jià)值圍繞價(jià)格轉(zhuǎn)？”，然后帶領(lǐng)學(xué)生到農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)或超市對(duì)商品價(jià)格及其變動(dòng)情況作調(diào)查，再到課堂進(jìn)行匯報(bào)，這樣大多數(shù)學(xué)生都能依據(jù)自己在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的觀察心得，很快能得出正確的觀點(diǎn)，從而使學(xué)生信服。

最后，重視歸納、整理，總結(jié)評(píng)價(jià)。教師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候進(jìn)行歸納小結(jié)，對(duì)討論結(jié)果根據(jù)學(xué)生的討論情況加以綜合。得出正確的觀點(diǎn)、結(jié)論，使學(xué)生在情感上達(dá)到共鳴乃至完全接受，并對(duì)討論作一個(gè)評(píng)價(jià)，肯定每次討論中成功的地方，鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)在討論中有上佳表現(xiàn)的學(xué)生，為下次的討論奠定基礎(chǔ)。

第四階段，練習(xí)總結(jié)，通過(guò)練習(xí)、復(fù)習(xí)、小結(jié)、行為訓(xùn)練等，使學(xué)生將所學(xué)知識(shí)納入已有的體系中去，并自覺(jué)運(yùn)用所學(xué)理論指導(dǎo)行動(dòng)。

在應(yīng)試教育中，教師在每節(jié)課后布置一定量的書(shū)面作業(yè)，談不上對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，更達(dá)不到思想政治教學(xué)的根本目的，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，政治作業(yè)必須注意多樣化，既有口頭、書(shū)面，也要注重實(shí)踐活動(dòng)，在平時(shí)的作業(yè)中，我嘗試：