38、著名學(xué)者童第周在國外留學(xué)時,與他同住的俄國人皮諾挑釁地說:“童先生,真辛苦呀,我一見你,就想到了你的國家、東亞病夫……” 童第周拍案而起:“不許你侮辱我的祖國!你可以代表你的國家,我就代表我的祖國,從明天起,看我們倆誰先取得學(xué)位!”4年之后,童第周取得了博士學(xué)位,受到了歐洲生物界的贊揚(yáng)。他為自己爭了光,也爭了氣,皮諾不得不佩服。
感悟:自尊是做人的基礎(chǔ),也是愛國的基礎(chǔ);自尊是做人的靈魂,也是一個民族的靈魂。維護(hù)自尊是人的本能和天性。一個人只有自尊,才能不被邪惡引誘,不被歧視擊垮。自尊需要自己捍衛(wèi)。只有在自尊的基礎(chǔ)上,憑借自己的努力創(chuàng)造出來的東西,才是最有價值的東西。
37、愛因斯坦的“相對論”發(fā)表之后,有人曾炮制了一本《百人駁相對論》,網(wǎng)羅了一批所謂名流對這一理論進(jìn)行聲勢浩大的撻伐?墒牵瑦垡蛩固棺孕抛约旱睦碚摫厝粍倮,對噠伐不屑一顧。他說:“假如我的理論是錯的,一個人反駁就夠了,一百個零加起來還是零!彼麍远吮貏俚男拍,堅持研究,終于使“相對論”成為20世紀(jì)的偉大理論,為世人所矚目。
感悟:自信,是建筑在對前途充滿必勝心理基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀心理素質(zhì)。沒有自信,就沒有成功。愛因斯坦獲得了巨大成功,首先是因為他自信。不過,光自信,不行動也不行。我們都知道,自信只是成功的一半,它畢竟還不是成功。
36、陳毅元帥的父母回四川安家時,他給負(fù)責(zé)陪送的同志約法三章:一、把兩位老人直接送到妹妹家,不要驚動省委。二、找普通民房住,不向機(jī)關(guān)要房子。三、安家事宜,自行解決。
感悟:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從! 陳毅知道律己才能律人,律己還要抵制各方面的誘惑。當(dāng)今的社會有太多的誘惑,那么如何才能做到遇誘而不動,遇惑而不迷呢?主要的是要懷律己之心,把握好自己。
35、居里夫人曾獲得過許多令世人羨慕不已的榮譽(yù),但她卻從不因此而陶醉。居里夫人的一位朋友曾應(yīng)邀到她家里做客,走進(jìn)屋里竟看見她的小女兒正在玩弄英國皇家協(xié)會剛剛授予她的一枚金質(zhì)獎?wù),不禁大吃一驚,馬上對居里夫人說:“現(xiàn)在能夠得到一枚英國皇家協(xié)會的金質(zhì)獎?wù),是極高也是非常難得的榮譽(yù),你怎么能給孩子玩呢?”居里夫人笑了笑說:“我就想讓孩子們從小知道,榮譽(yù)就像玩具,只能玩玩而已,決不能永遠(yuǎn)守著它,否則就會一事無成!笔刂煽,會使自己一事無成,能看到這一點實在是很重要。
感悟:淡泊是一種豁達(dá)的人生態(tài)度。能夠淡泊的人會視身外之物為草芥,并在物質(zhì)世界和精神世界之間保持一種平衡。淡泊,不是無所作為,不是不思進(jìn)取,而是以純凈的心靈面對人生,以從容的心境品嘗榮譽(yù)。也許正是這個原因,居里夫人才成為當(dāng)今世界上惟一兩次獲得諾貝爾獎的女科學(xué)家。
34、宋代范仲淹有志于天下,他兩歲便失去父親,母親貧困無依,就改嫁到長山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之后,知道了自己的家世,泣別了慈母,到南都學(xué)舍不分晝夜地苦讀,5年中間竟沒有解開衣服好好地睡過覺。有時困倦已極,便用冷水沖洗一下頭臉。他連稠粥都不夠吃,所以常常忍饑挨餓熬到下午才吃飯。就這樣,他勤奮地學(xué)習(xí),《詩》《書》《禮》《易》《春秋》這五經(jīng)之旨,便都領(lǐng)會并精通了,從而慷慨激昂地表達(dá)了以天下為己任的偉大志向,不僅提出了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的偉大抱負(fù),而且成為宋代有名的政治家、文學(xué)家。
感悟:志向,是人生的導(dǎo)航,是事業(yè)的基石,是前進(jìn)路上的指南針。一個沒有志向的人就像斷了線的風(fēng)箏,只會在空中東搖西擺,找不到自己的方向。有了志向而不去努力也是不行的。一個人想要成功,關(guān)鍵是確立了志向以后,要像范仲淹一樣堅持不懈,勤奮不已。無數(shù)事實還表明:一個人確立的志向越高,那么他的才能就發(fā)展得越快。
33、1926年,英國皇家學(xué)院院士肯•萊文發(fā)現(xiàn)一個大沙漠中有一個叫比賽爾的小村莊。它緊靠一片綠洲,從這里走出沙漠只要三天時間,可是奇怪的是,這里卻沒有一個人走出過沙漠?•萊文問那里的人:為什么不出去?得到的回答是:走不出去。原來他們嘗試過多次,無論向哪個方向走,每次都是回到原地來?•萊文當(dāng)然不信,他雇了一個叫阿古特兒的當(dāng)?shù)厝,讓他帶路,走了十天,果然又回到了原地。他由此弄清了他們走不出去的原因:原來他們不認(rèn)識北斗星,在茫茫大漠里沒法準(zhǔn)確地判斷方向,所以他們走的路線實際上不是直線而是一條弧線。肯•萊文告訴阿古特兒,你白天休息,晚上朝著那顆星星的方向一直走,就能走出去了。后來,阿古特兒就成了那里第一個走出沙漠的人。如今那里成了旅游勝地,那里樹著一座阿古特兒的銅像,銅像的底座上刻著這樣一行文字:新生活是從選定方向開始的。
感悟:在我們的生命旅途上,也有這樣的沙漠,很多人走不出去,并不是因為沙漠太大,大到我們根本無法走出去,而是我們沒有選定方向。人要改變命運(yùn),創(chuàng)造新的生活,除了需要一種勇于追求的精神,還應(yīng)該選定人生的方向。
30、莊子帶領(lǐng)弟子出游,行至山中,遇見伐木工人正在伐樹。弟子問:為什么那棵長得很歪的樹不伐?答:伐了無用。至暮,投宿一老友處,友人欲殺鵝相待,家仆問殺哪只,主人說:殺那只不會叫的。
感悟:樹有用而被伐,無用而得以保全;鵝因不成器而被殺,成器而得以延留。倘若伐木工要專尋特型樹呢?那么直樹反而不中意。鵝主人若是喜靜而怕噪呢?當(dāng)下砧板伺候的,只怕
29、一群年輕人到處尋找快樂,卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。
他們向蘇格拉底請教:“快樂到底在哪里?”
蘇格拉底說:“你們還是先幫我造一條船吧!”
這群年輕人暫時把尋找快樂的事兒放到一邊,找來造船的工具,用了七七四十九天,鋸倒了一棵又高又大的樹,挖空樹心,造出了一條獨木船。
獨木船下水了,他們把蘇格拉底請上船,一邊合力劃漿,一邊齊聲唱起歌來。蘇格拉底問:“孩子們,你們快樂嗎?”
他們齊聲回答:“快樂極了!”
感悟:快樂到底是什么?有的人擁有巨額財富,有的人擁有極高的榮譽(yù),有的人贏得了蕓蕓眾生的仰慕,可是他們卻無法擁有那長久的快樂。因為那些都只是身外之物,無法了結(jié)心靈的煩惱,更不能帶來真正的快樂。真正的快樂是來自內(nèi)心的滿足。能不能得到這種快樂,并不是由外在的環(huán)境來決定的而是完全由自己的行為來決定。快樂是一種幽雅的心態(tài),是任何其他的什么都無法取代的感覺。
28、從前,有一個懶惰到極點的人,因為這個人實在懶得什么事也不肯干,最后家人給了他3只飯團(tuán)兒,將他趕出了家門。懶漢不知去哪兒才好,他把裝有飯團(tuán)兒的包裹吊在脖子上,毫無目標(biāo)地走著。走著走著,肚子餓了。懶漢寧愿忍著饑餓,也不愿解開包裹拿出飯團(tuán)。這時,從對面走來一個頭戴斗笠張大著嘴巴的人。懶漢心想,莫非他餓慌了,才把嘴巴張得這么大?于是他對戴斗笠的人說:“喂,你能替我解下吊在脖子上的包裹嗎?里面還有3只飯團(tuán)兒,讓一只給你怎么樣?”那戴斗笠的人回答說:“你說什么呀,我的老弟,我正愁斗笠的繩子松了,而系起來又是那樣地麻煩,所以才張大嘴,好讓下巴去繃緊那繩子呢!”
感悟:“勞動是整個人類生活的第一個基本條件!(恩格斯語)兩個懶漢哪里懂得這個道理。“莫生懶惰意,休起怠荒心!(吳承恩語)大家應(yīng)知道:懶惰是世界上最大的奢侈,誘惑的溫床,疾病的搖籃。懶惰是我們的死敵。
27、螃蟹在樹林里迷了路,遇到青蛙,問道:“青蛙哥哥,到河邊去,怎么走?”青蛙指著前面說:“你一直往前走,一會兒就到河邊!
螃蟹走了半天,還是沒走到河邊。后來,螃蟹遇見了青蛙,指責(zé)說:“你害得我好苦,走了老半天還是沒有見到河的影子!鼻嗤苷f:“我沒有騙你!叫你一直往前走,你卻橫著爬,當(dāng)然到不了河邊!
感悟:①沒有正確的方向,很難達(dá)到目標(biāo);②沒有正確的方法,“橫著爬”是很難實現(xiàn)理想的;③沒有正確的態(tài)度,不自查原因,一味責(zé)怪別人指導(dǎo)錯誤,最終無濟(jì)于事;④幫助別人要從實際出發(fā);⑤提建議要有真誠的態(tài)度;⑥指導(dǎo)別人要具體。
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