0  439005  439013  439019  439023  439029  439031  439035  439041  439043  439049  439055  439059  439061  439065  439071  439073  439079  439083  439085  439089  439091  439095  439097  439099  439100  439101  439103  439104  439105  439107  439109  439113  439115  439119  439121  439125  439131  439133  439139  439143  439145  439149  439155  439161  439163  439169  439173  439175  439181  439185  439191  439199  447090 

7.(2008·廊坊模擬) 右圖是一南朝時期的青釉蓮花瓣托碗,以下四種說法,正確的是             (  )

A.它制作精細,不是國內(nèi)所產(chǎn)

B.它屬于青瓷,因此產(chǎn)地是在南方

C.它屬于青瓷,因此產(chǎn)地是在北方

D.它屬于白瓷,因為它的產(chǎn)地在南方

答案  B

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6.兩晉南北朝時期,中原農(nóng)耕規(guī)模出現(xiàn)縮小現(xiàn)象,而畜牧業(yè)有所擴展,造成這一現(xiàn)象的直接原因是        (  )

A.生產(chǎn)技術(shù)落后                B.自然條件惡化

C.少數(shù)民族重牧輕農(nóng)              D.戰(zhàn)亂頻繁

答案  C

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5.從人與自然的角度看,魏晉南北朝時期北方的發(fā)展狀況是                          (  )

A.環(huán)境狀況惡化                B.環(huán)境狀況良好

C.環(huán)境破壞緩解                D.環(huán)境破壞加劇

答案  C

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4.(2009·濟寧模擬) 魏晉南北朝時期,我國經(jīng)濟發(fā)展的突出特點是                     (  )

A.寺院經(jīng)濟占主導(dǎo)地位               B.北方經(jīng)濟發(fā)展較快 

C.南北經(jīng)濟發(fā)展趨于平衡              D.經(jīng)濟重心開始南移

答案  C

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3.北方勞動人民南遷對南方生產(chǎn)發(fā)展最直接的影響在于                            (  )

①充實了江南勞動力  ②帶去了先進的生產(chǎn)技術(shù)  ③導(dǎo)致南方人觀念更新  ④促進了民族之間的融合

A.①②         B.②③         C.①④         D.①③

答案  A

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2.(2007·江蘇)東晉南朝時期,江南經(jīng)濟迅速發(fā)展,乃至有“江南之為國盛矣”的贊嘆。該時期江南開發(fā)的主要因素不包括                                                  (  )

A.北方大量人口南遷                B.民族融合進一步加強

C.統(tǒng)治者推行勸課農(nóng)桑等政策            D.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度高

答案  D

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1.下圖中,東晉南朝經(jīng)濟開發(fā)成就最突出的地區(qū)是                              (  )

A.①          B.②          C.③           D.④

答案  C

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13.(2007·江蘇)儒學(xué)為中國傳統(tǒng)思想文化的重要內(nèi)容;“新儒家”、“儒學(xué)復(fù)興”、“孔子學(xué)院”等現(xiàn)當代文化現(xiàn)象的出現(xiàn),又反映了儒學(xué)的因時之變與應(yīng)世之用。請簡述先秦、西漢、南宋儒學(xué)的代表人物及其主要思想主張,并說明中國古代歷史上儒學(xué)地位的變化。

答案 (1)先秦儒學(xué)的代表人物為孔子(孔丘)。仁是孔子思想體系的核心,主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會人際關(guān)系;還主張“禮”(貴賤有“序”)。

(2)先秦儒學(xué)的代表人物還有孟子(孟軻)。他發(fā)展了孔子學(xué)說,主張仁政。

(3)西漢儒學(xué)的代表人物為董仲舒。他對儒學(xué)加以發(fā)揮,他倡導(dǎo)的儒學(xué)核心是“天人感應(yīng)”、“君權(quán)神授”。

(4)南宋儒學(xué)的代表人物為朱熹。他以儒學(xué)為基礎(chǔ),吸收佛教和道教思想,形成新儒學(xué)--理學(xué),認為“理”是宇宙萬物的本源,“氣”是構(gòu)成宇宙萬物的材料,提出“存天理,滅人欲”。

地位變化:先秦儒學(xué)只是眾多思想流派(答“百家爭鳴”亦可)中的重要一家,從西漢武帝時開始儒學(xué)居于統(tǒng)治地位,明清兩代新儒學(xué)(理學(xué))成為官方哲學(xué)。

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12.(2008·鄭州模擬)2007年7月31日,“絲綢之路”途經(jīng)國家就“絲綢之路”聯(lián)合申遺達成共識,希望這條不同文明、不同民族交流與融合的貿(mào)易往來之路、文化交流之路成為全世界的共同遺產(chǎn)而被永世銘記、永遠呵護。下列能作為我國申報“絲綢之路”條件的是                                   (  )

①開封古城  ②古長安城  ③大同云岡石窟  ④敦煌莫高窟

A.①②        B.②④         C.②③④        D.①②③④

答案  B

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