14.①前者“是‘典籍’上的傳統(tǒng)”,是理論。后者是“實際存在”;②前者只是一種“倡導(dǎo)”,后者則是“為人們普遍接受”;③前者是“靜滯在典籍中”的,而后者是“動態(tài)的自我更新”。(本題命題區(qū)間在文章第五、六段,重點考查的是篩選并整合文中的的信息。)
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