18.積極向上是令人贊賞的,作者卻覺得一般花木的“向上”可惡,這矛盾嗎?為什么?(4分)
19.聯(lián)系本文,并結(jié)合學(xué)過的知識,談?wù)勀銓μK東坡的認(rèn)識與評價(jià)。100字左右。(6分)
楊柳① 豐子愷
①因?yàn)槲业漠嬛卸鄺盍鴺,就有人說我歡喜楊柳樹。因?yàn)橛腥苏f我歡喜揚(yáng)柳樹,我似覺自己真與楊柳樹有緣。但我也曾問心,為甚么歡喜楊柳樹?到底與楊柳樹有甚么緣?其答案了不可得。原來這完全是偶然的。假如我存心要和楊柳結(jié)緣,就可以附會種種理由上去;蛘哒f我愛它的鵝黃嫩綠,或者說我愛它的如醉如舞,或者說我愛它像小蠻的腰,或者說我愛它是陶淵明宅邊所種的。即使要找三百個(gè)冠冕堂皇、高雅深刻的理由,也是很容易的。天下事往往如此。
②實(shí)際,我向來對于花木無所愛好;即有之,亦無所執(zhí)著。這是因?yàn)槲疑L窮鄉(xiāng),只見桑麻、禾黍、棉花、小麥、大豆,不曾親近過萬花如繡的園林。只在幾本舊書里看見過“紫薇”“紅杏”“芍藥”“牡丹”等美麗的名稱,但難得親近這等名稱的所有者。并非完全沒有見過,只因見時(shí)它們往往使我失望。我覺得它們也只是植物中的幾種,不過少見而名貴些,實(shí)在也沒有甚么特別可愛的地方,似乎不配在詩詞中那樣地受人稱贊,更不配在花木中占據(jù)那樣高尚的地位。
③假如我現(xiàn)在要贊美一種植物,我仍是要贊美楊柳。但這與前緣無關(guān),只是我這幾天的所感,一時(shí)興到,隨便談?wù)。為的是昨日天氣佳,埋頭寫作到傍晚,不免走到西湖邊的長椅子里去坐了一番?匆姾兜臈盍鴺渖希孟駫熘鴰兹f串嫩綠的珠子,在溫暖的春風(fēng)中飄來飄去,飄出許多變度微微的S線來,覺得這一種植物實(shí)在美麗可愛,非贊它一下不可。
④聽人說,這植物是最賤的。剪一根枝條來插在地上,它也會活起來,后來變成一株大楊柳樹。它不需要高貴的肥料或工深的壅培,只要有陽光、泥土和水,便會生活,而且生得非常強(qiáng)健而美麗。牡丹花要吃豬肚腸,葡萄藤要吃肉湯,許多花木要吃豆餅,楊柳樹不要吃人的東西,因此人們說它是“賤”的。大概“貴”是要吃的意思。越要吃得多,越要吃得好,就是越“貴”。吃得很多很好而沒有用處,只供觀賞的,似乎更貴。例如牡丹比葡萄貴,是為了牡丹吃了豬肚腸一無用處,而葡萄吃了肉湯有結(jié)果的原故。楊柳不要吃人的東西,且有木材供人用,因此被人看作“賤”的。
⑤我贊楊柳美麗。但其美與牡丹不同,與別的一切花木都不同;敬蠖际窍蛏习l(fā)展的,紅杏能長到“出墻”,古木能長到“參天”。向上原是好的,但我往往看見枝葉花果蒸蒸日上,似乎忘記了下面的根,覺得可惡!你們是靠他養(yǎng)活的,怎么只管高踞在上面,絕不理睬他呢?你們的生命建設(shè)在他上面,怎么只管貪圖自己的光榮,而絕不回顧處在泥土中的根本呢?花木大都如此。甚至下面的根已經(jīng)被斫,而上面的花葉還是欣欣向榮,在那里作最后一刻的威福,真是可惡而又可憐!楊柳沒有這般可惡可憐的樣子:它不是不會向上生長。它長得很快,而且很高;但是越長得高,越垂得低。千萬條陌頭細(xì)柳,條條不忘記根本,常常俯首顧著下面,時(shí)時(shí)借了春風(fēng)之力而向泥土中的根本拜舞,或者和它親吻。好像一群活潑的孩子環(huán)繞著他們的慈母而游戲,而時(shí)時(shí)依傍到慈母的身傍去,或者撲進(jìn)慈母的懷里去,使人見了覺得非常可愛。
⑥自古以來,詩文常以楊柳為春的一種主要題材。寫春景曰“萬樹垂楊”,寫春色曰“陌頭楊柳”,或竟稱春天為“柳條春”。我以為這并非僅為楊柳當(dāng)春抽條的原故,實(shí)因其樹有一種特殊的姿態(tài),與和平美麗的春光十分調(diào)和的原故。這種特殊的姿態(tài)便是“下垂”。不然,當(dāng)春發(fā)芽的樹木不知凡幾,何以專讓柳條作春的主人呢?只為別的樹木都憑仗春的力而拚命向上,一味求高,忘記自己的根本。其貪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的,只有垂楊。
[注]①楊柳:泛指柳樹。古人因楊樹之實(shí)也成白絮飛散,故常以“楊”稱“柳”,楊、柳多通用,如“垂柳”也稱“垂楊”。
18.聯(lián)系全文,回答以下兩個(gè)問題。(7分)
(1)第7自然段中,作者說:“文赤壁的全部意蘊(yùn),又恰恰全部產(chǎn)生在一連串的陰差陽錯(cuò)之間!薄耙贿B串的陰差陽錯(cuò)”指哪些具體內(nèi)容?請分條概述。
(2)文章最后說,雖然“文赤壁”不是歷史上的古戰(zhàn)場,但蘇東坡在這里也打了一場勝仗,請簡要說明蘇東坡取的的原因。
17.第6自然段中,作者說:“蘇東坡獲罪人獄,旋被朝廷發(fā)配來黃州,這反而為他營造出了創(chuàng)作‘二赤’名篇的主觀情緒和客觀環(huán)境!闭埜鶕(jù)文意說明“主觀情緒”和“客觀環(huán)境”的具體含義。(4分)
16.結(jié)合原文,回答以下兩個(gè)問題。(4分)
(1)第1自然段中,作者不直說遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見的是蘇東坡的雕像,而說是蘇東坡。這樣表達(dá)有什么作用?
(2)第5自然段:“惟有東坡在,測有游人處!彼谡⑽闹衅鹗裁醋饔?
17、文章把“煙雨”稱為牛鷺的活動場景,作者的用意是什么?(6分)
文赤壁 朱增泉
??①文赤壁在黃州,武漢向東,車子開一個(gè)來小時(shí)就到了。一下車,我就遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見蘇東坡,是山坡下一尊高高站立的漢白玉石雕像。文赤壁的名聲猶勝武赤壁,蘇東坡是這里的主角。大家走近前去,仰視這位千古文豪。一個(gè)人一旦被刻成一尊石像,即便恣肆汪洋如蘇軾,他那眉宇間,襟袍臨風(fēng)處,拂袖挪步,畢竟已少了那份氣質(zhì)。他的醉態(tài)浪漫呢?他的才情風(fēng)骨呢?他的失意豁達(dá)呢?一尊石像縱然萬古不朽,終究已不是有血有肉的那個(gè)人了。難怪,蘇東坡這樣豪放的人,也曾在這里感嘆過“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”。
②江山如畫,逝者如斯!
③迎面一座小山,不高,拾級而上?赡苁沁@里的人想讓文赤壁比武赤壁更“赤”、更吸引游客吧,山壁上潑了一層赭紅色涂料,顯得假了。蘇東坡的文采名聲,哪里還用得著粉飾媚俗?
④登臨而觀,山壁下只剩兩池死水。抬頭北望,遠(yuǎn)處才是白茫茫的長江江面。在古代,長江是在這座小山腳下拍壁而流的,千百年來漸漸淤積成灘,如今灘地上都已蓋滿房子。當(dāng)年,蘇軾寫了《前赤壁賦》,三個(gè)月后重游赤壁再寫《后赤壁賦》時(shí),就已感嘆“曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識矣”。他去世至今已九百多年了,星換斗移,江山已改,雖是濤聲依舊,畢竟江面已遠(yuǎn)。
⑤唯有東坡在,剩有游人處。
⑥蘇東坡獲罪入獄,旋被朝廷發(fā)配來黃州,反而為他營造出了創(chuàng)作“三赤”名篇的主觀情緒和客觀環(huán)境。正是黃州落難這幾年,蘇東坡寫下了不朽名篇《赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。后來朝廷發(fā)來誥命,任命他為“汝州團(tuán)練副使”。其實(shí)那只是一個(gè)虛職,掛職領(lǐng)一份錢糧而已。一個(gè)失意文人,被安排去掛職當(dāng)一名“武官”,真是陰差陽錯(cuò)。
⑦然而,文赤壁的全部意蘊(yùn),又恰恰全部產(chǎn)生在一連串的陰差陽錯(cuò)之間。蘇東坡獲罪入獄,旋被朝廷發(fā)配來黃州,反而為他營造出了創(chuàng)作“三赤”名篇的主觀情緒和客觀環(huán)境。古時(shí),此山有峭壁插入江中,形如象鼻,山體為紅色花崗巖,故名“赤鼻磯”。蘇東坡是四川人,想必他初來乍到,竟將湖北口音“赤鼻”錯(cuò)聽為“赤壁”。落難中的蘇東坡“孤舟出沒煙波里”,游飲江上,身臨赤壁,傷感而懷古,觸景而生情。面對萬古東流、驚濤拍岸的浩浩長江,他心中也被滿腔的不白、不公、不平,掀起陣陣巨大的感情波瀾。他遙想當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)時(shí),時(shí)勢何等風(fēng)起云涌,一時(shí)多少豪杰,“而今安在哉”?于是,“蘇子愀然”,扣舷而歌,“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”。情起波濤中,句出駭浪間,一吟成杰作,一嘆成絕唱。
⑧看來,生前的“命”與身后的“名”,從來不是一回事。生前命運(yùn)好、身后名聲也好的人是有的,但并非人人都能如愿、如意。有的人生前飛黃騰達(dá),大紅大紫,身后卻瞬即灰飛煙滅,再沒有人想起、提起,因?yàn)樗捌鋵?shí)并沒有做過什么留得住的事;蚴欠吹贡蝗讼肫稹⑻崞鹚霸鲞^某些惡事、丑事、淹漬埋汰之事,落個(gè)臭名昭著,也未可知。有的人生前大起大落,甚至連遭大災(zāi)大難,最終卻艱難玉成,留下了傳頌千古的大成就、大名聲。所以,一個(gè)人對于眼前那點(diǎn)陰差陽錯(cuò)、陽差陰錯(cuò),大可不必太在意。蘇東坡赤壁懷古之詞、之賦,皆悲憤中更見其曠達(dá)情懷。他若是一味排遣蠅營狗茍、狹隘不能自拔之情,縱然文麗辭美,也決計(jì)成不了杰作,更流傳不到今天。
⑨文赤壁,雖然并不是歷史上赤壁之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場,但細(xì)想起來,其實(shí)蘇東坡在這里也打了一場赤壁之戰(zhàn)。不過,他打的是一場“文戰(zhàn)”,對手是那些圍攻他、誣陷他的政敵。他的態(tài)度是超拔的,不屑于去同對手打那些是是非非的筆墨官司。他沒有打黃蓋,沒有借東風(fēng),也沒有草船借箭,只是借了幾分酒力,信筆縱情寫華章。這場赤壁“文戰(zhàn)”的結(jié)果,蘇東坡大獲全勝,以其三篇不朽之作流傳千古。
15.作者在描繪“煙雨牛鷺圖”后,又寫了時(shí)裝設(shè)計(jì)師、詩人和畫家的感受,這在文中有什么作用?(5分)
14.文章開頭兩段的景物描寫各有什么特點(diǎn)?你更喜歡哪一段?請從修辭手法的運(yùn)用上說明理由。(5分)
4.請從表達(dá)和內(nèi)容兩個(gè)方面鑒賞文章的最后一段。
一幅煙雨牛鷺圖 湯世杰
①一眼看見那幅大地上的水墨小品,我還真有些忘情:煙雨中一頭灰黑的水牛孤零零地站在路邊,腳下是無邊無際待耕的田野。黝黑的身影像一具活體雕塑,身后的木犁是另一件靜物,犁把翹翹直指云天,晶亮的犁鏵斜插進(jìn)泥土。耕作像是在不該停下的時(shí)候驟然停下――高黎貢山①西麓的雨來去無定,說下就下說停就停,農(nóng)事卻不能等待。陣雨初停自不必說,稍小些就要抓緊犁田耙地。農(nóng)人大約直到雨下得太大才去躲躲――不知是躲在某棵大樹下眼巴巴地等著雨停,還是蹲在自家老屋屋檐下抽著旱煙?只有那頭老牛留在那里,忠實(shí)而又無奈。人有時(shí)真是太粗心,為什么就讓牛站在雨里的泥水之中?其實(shí)旁邊就是一道彎彎的田埂,只幾步就能讓它站到干一些的地方。現(xiàn)在它只能一動不動,一任煙雨把它淋得透濕,渾身的短毛緊貼在身上,看上去倒比裸體更像裸體。雨順著老牛的脊背直往下淌,頭,角,嘴,穿著牛繩的鼻子,無望的眼睛,牛軛,滾圓的牛肚子,都在滴水,耷拉著的尾巴竟像一根水管,水流成線。
②一群白鷺就在那時(shí)飛來,從陰綠模糊的背景劃過,銀白的身影如同閃電,在老牛四周上下翻飛盤旋。一動不動的老牛連眼都不眨。白鷺越飛越低了,通紅細(xì)長的腳爪伸出來,像飛機(jī)降落前放下了起落架。老!斑琛钡亟辛艘宦,給老朋友打著招呼:地我剛犁過,有的是蟲子!白鷺嘰嘰喳喳地齊聲歡呼,盤旋俯沖終至落定,一如幾頁濕透的情書,撒在老牛的四周。那只膽大些的竟在牛背落下,單腿而立,引頸而望,活像個(gè)臨時(shí)風(fēng)向標(biāo)。然后它開始走動,好似淑女優(yōu)雅的碎步,在牛背上從尾部踱到雙角之間,然后再次返回――或許它眼里的牛背根本不是牛背,怎么走都是一條寬敞的步行街。
③面對這個(gè)場景,時(shí)裝設(shè)計(jì)師或能看到一場山野T臺秀:高黎貢山西麓,牛和鷺的聯(lián)袂獻(xiàn)演,是大與小的默契組合,既有靜與動的古老元素,也有黑與白的時(shí)尚流行。詩人呢,說不定會在便條簿上記下突來的靈感:持重與輕盈相輔相成的野趣,敦實(shí)與機(jī)巧搭配的哲理,憨厚與靈慧共生的詩情。畫家將一幅水墨在心頭鋪開,順手拾起《老牛白鷺圖》的幾個(gè)細(xì)節(jié):細(xì)雨如煙,老牛如定,木犁如船,白鷺如歌,翻開的土垡如波如浪……
④我像什么都看到了,但又像什么都沒看到――我在想著那個(gè)農(nóng)人。在遠(yuǎn)處躲雨的農(nóng)人一直沒有入畫,但我相信他一直在場。眼前的一切都與他有關(guān),他才是那個(gè)場景真正的主角。21世紀(jì),風(fēng)雨中的老牛木犁,暗示的是古老的農(nóng)耕的偉大。大山下的土地是農(nóng)人惟一的財(cái)富,其實(shí)不也是整個(gè)人類的唯一財(cái)富?那個(gè)場景盡管太古老太原始,一無現(xiàn)代文明的氣息――沒有拖拉機(jī),沒有化肥,沒有殺蟲劑,沒有汽油味兒,沒有訂單農(nóng)業(yè),沒有CEO(首席執(zhí)行官),沒有與污染一起抵達(dá)的富裕;有人在渴望它的改變,有人在期待它的延續(xù)――一切都在兩難之中。我忘情地凝神,仿佛怕它轉(zhuǎn)眼終會消失,就像它所象征的那種生存方式終將消失一樣。拍一張照片吧,或者干脆就像我這樣,用目光把它留在心中:那是少小離家的游子思念中的家園,在遙遠(yuǎn)的夢中看上一眼,暗夜醒來,淚水也會悄然洇濕枕角――一片自由自在充滿閑趣卻供養(yǎng)著我們的田野,怎么都是從簡樸的遠(yuǎn)古出走的現(xiàn)代人的永遠(yuǎn)的牽掛。
[注]高黎貢山:在云南怒江西部的中緬邊界附近。
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