20.第1段末有兩個(gè)畫(huà)橫線的短語(yǔ),請(qǐng)解釋它們?cè)谖闹械暮x。(4分)
① 生命氣息的載體
答:
② 心靈欲望的載體
答:
19.下列對(duì)原文理解準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是(4分)( )( )
A.文學(xué)大師擅長(zhǎng)繪畫(huà),應(yīng)視為一種很值得深入研究的藝術(shù)現(xiàn)象
B.俄羅斯古典文學(xué)大師們的繪畫(huà)作品受到歧視,反映了一種文化偏見(jiàn)。
C.普希金作畫(huà)從來(lái)不用畫(huà)筆,說(shuō)明普希金的繪畫(huà)出自他的自我意識(shí)。
D.普希金和托爾斯泰一樣,都是既“用詩(shī)歌思想”也“用畫(huà)思想”。
E.普希金妙筆作畫(huà),雖不夠?qū)I(yè),卻逾越了不同藝術(shù)之間的壁壘。
9.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.茶和咖啡兩者都是人類(lèi)的重要飲料,對(duì)人的身體有一定好處,但對(duì)心血管疾病患者而言,最好飲茶,不要喝咖啡。
B.人類(lèi)喝茶的歷史比喝咖啡的歷史短得多,現(xiàn)在茶葉的年消費(fèi)量約為咖啡的三分之一,但世界上飲茶的人數(shù)約占總?cè)丝诘?0%。
C.咖啡和茶都能消除疲勞,振奮精神,加速脈搏跳動(dòng),降低膽固醇,對(duì)齲齒、癌癥、腸炎等疾病均有較好的預(yù)防作用。
D.中國(guó)不僅是世界上最早具有栽茶技藝、制茶技術(shù)和飲茶習(xí)慣的國(guó)家,而且也是世界上擁有最多茶葉品種的國(guó)家。
8.下列對(duì)“咖啡有‘黑色金子’之美稱(chēng)”和“茶被稱(chēng)為綠色保健飲料”這兩句話的理解,準(zhǔn)確而全面的一項(xiàng)是
A.咖啡含有香精油、咖啡醇和1%―2%的咖啡堿,其價(jià)格十分昂貴,茶含有咖啡堿,還有茶單寧、維生素和芳香油等,是一種保健飲料。
B.咖啡和茶都是具有一定保健作用的重要飲料,二者分別是埃塞俄比亞人和中國(guó)人對(duì)世界飲料的重大貢獻(xiàn)。
C、咖啡是黑色的,具有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值;茶含有多種營(yíng)養(yǎng)成分,對(duì)人體有一定的保健作用。
D、這兩句話用“黑色金子”比喻咖啡,而用“綠色保健飲料”指代茶,這意味著咖啡比茶具有更高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
7.下列對(duì)咖啡或茶葉的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
A.咖啡的名稱(chēng)來(lái)源于“咖法”這個(gè)地名,咖啡產(chǎn)于熱帶和亞熱帶,至今已有四千多年的栽種歷史。
B、茶葉由山茶科的一種灌木(或小喬木)的嫩葉經(jīng)發(fā)酵或烘烤焙制而成,在我國(guó)于少已有兩千三百年的歷史。
C、咖啡是一種結(jié)果早、可連續(xù)收獲幾十年的高價(jià)值特種經(jīng)濟(jì)植物,它由茜草科的一種常綠灌木所結(jié)的果實(shí)加工而成。
D、在茶葉的制作過(guò)程中,茶葉發(fā)酵的程度和茶葉中多酚類(lèi)物質(zhì)的氧化程度有密切聯(lián)系,根據(jù)不同的發(fā)酵類(lèi)型,我國(guó)的茶葉可分為六大類(lèi)。
9. 下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.為了官營(yíng)茶馬貿(mào)易的需要,宋朝在四川一些地方設(shè)置了“茶馬司”。
B.茶葉在藏區(qū)可謂物盡其用,除供人飲用外,煮過(guò)的茶葉還拿來(lái)喂牲畜。
C.歷史上,藏族自給自足的自然經(jīng)濟(jì)不需要外界供給除茶葉以外的東西。
D.“邊茶貿(mào)易”取代“茶馬互市”,促使?jié)h藏民間貿(mào)易更加繁榮興旺。
8. 關(guān)于宋朝統(tǒng)治者重視“茶馬互市”的目的,下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.與藏族等民族保持友好關(guān)系,以便同西北少數(shù)民族政權(quán)抗衡。
B.以茶易馬,可以滿足國(guó)家連年戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)馬匹的迫切需要。
C.漢藏之間的貿(mào)易往來(lái),有利于維護(hù)宋朝西南邊境的安全。
D.藏族非常喜歡飲茶,以馬易茶可以滿足他們對(duì)茶葉的需求。
7. 下列關(guān)于“茶馬古道”的表述,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A. 謂“茶馬古道”是漢藏兩族之間由于長(zhǎng)期以茶易馬而形成的貿(mào)易通道。
B. 宋代,“茶馬古道”上的巨額茶利收入是當(dāng)時(shí)全國(guó)軍費(fèi)的主要來(lái)源。
C. 茶馬古道”到元代已成為一條經(jīng)貿(mào)之道、文化之道和治藏安藏之道。
D. 茶馬古道”為發(fā)展經(jīng)濟(jì)、團(tuán)結(jié)人民和國(guó)家統(tǒng)一發(fā)揮了很大的歷史作用。
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