0  8159  8167  8173  8177  8183  8185  8189  8195  8197  8203  8209  8213  8215  8219  8225  8227  8233  8237  8239  8243  8245  8249  8251  8253  8254  8255  8257  8258  8259  8261  8263  8267  8269  8273  8275  8279  8285  8287  8293  8297  8299  8303  8309  8315  8317  8323  8327  8329  8335  8339  8345  8353  447090 

6.[解析]A可參看第一段倒數(shù)三行“所以根本不需要國家或者法律來操心人們的經(jīng)濟事務(wù)”一句;B項可參看第一段內(nèi)容;C項可參看第二段第五行“如果每一個人都按個人的經(jīng)濟理性從事市場經(jīng)濟活動,它的結(jié)果很可能是集體的或整個社會的經(jīng)濟行為的非理性或無理性。二十世紀三十年代發(fā)生的世界性經(jīng)濟危機就說明了這一點”D項參看第二段前三行的內(nèi)容,可知“古典自由主義”所不考慮的生產(chǎn)以外的因素不包括個人追求和利。故D錯

[答案]D

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(十九)5. [解析] A項可參看第一段第三行“它假定人是利己的,在競爭中要追求直接的自我利益的最大化”;B項可參看第一段第五行:“人們之所以不遺余力去追求財富,是因為個人行為的基本動機是追求自己的生存與發(fā)展”; C項可參看第二段第十行“所謂個人的經(jīng)濟理性是以自我目的為核心來推理、論證的。這種個人的經(jīng)濟理性.就個人的人生哲學來說可能是合理的,但對整個社會來說卻未必合理”;D項看第一段最后一句可知。選項D的表述缺乏前提。

[答案] D

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(十八)5.【解析】(考查理解文中重要詞語的含義。從文章最后一段看,本句說的是“文化轉(zhuǎn)型過程”的性質(zhì),不是對“文化轉(zhuǎn)型”本身的說明。A項和B項從第一段可以找出文,是正確的。C項是根據(jù)第三段中的句子“在總的文化沖突…而引起的質(zhì)變”概括出來的,正是對“文化轉(zhuǎn)型”的解釋)
【答案】D

7【解析】(考查根據(jù)文章內(nèi)容進行推斷和想像。D項錯在從原文找不出依據(jù),“一旦…就”判斷有些絕對化。A項從第一段最后兩句話概括可以得出。B項從第二段“兩種不同的文化通過人的交往或交流發(fā)生接觸和碰撞,也會引起…的一些具體改變”可知是正確的。C項是根據(jù)第三段“文化危機和文化轉(zhuǎn)型共同構(gòu)成了文化模式的劇變期或革命期”一句得出的變式句。)
【答案】.D

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7、【答案】A

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6、【答案】D

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(十七)5、【答案】C

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7、【答案】D

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6、【答案】D

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(十六)5、【答案】B

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7、【解析】 B項中“昔日南糧北運、商旅交通的勝景將得以恢復(fù)”不可能。C.項中“從而加速大運河申報世界文化遺產(chǎn)的進程”不實際。D項中“申報成為世界文化遺產(chǎn)以后” “歷史上極具內(nèi)河文化特色的大運河”不一定就“將會呈現(xiàn)出新的人文景觀和民俗風韻”這種說法沒有根據(jù)。

 

【答案】A

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