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| 下列各句中，加粗成語使用恰當?shù)囊痪涫?/TD> |
A．對高三的學生來說，再大的困難都不以為意，他們都一定會以頑強的毅力克服的。 B．海南國際旅游島的建設(shè)要依據(jù)自身實際情況，不能削足適履，一味照搬別國經(jīng)驗。 C．黃昏時分，暮色蒼茫，站在假日海灘朝瓊州海峽方向望去，只見海霧迷茫，像三春煙雨中的景色一樣 撲朔迷離。 D．西南大旱，牽動著我校師生的心，學校領(lǐng)導(dǎo)帶頭捐款，上行下效，教職工也紛紛捐款，表達對西南 災(zāi)民的愛心。 |
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| 填入下面文字中橫線上的句子，與上下文銜接最恰當?shù)囊豁検? |
| 農(nóng)村的道路像一些遺棄的繩子，__________，永遠不會有人想起來把它弄直；河流始終妄圖躲開人類，__________；樹林是淡青的，它們已由自然繁殖生長改為人工種植，__________。 ①被隨便地扔在田野上 ②把它隨便地扔在田野上 ③村莊卻總是在某個拐彎處踩住它 ④卻總是在某個拐彎處被村莊踩住 ⑤這些本已歸順人類的植物不再能藏匿住任何一個童話了 ⑥任何一個童話也不能藏匿在這些本已歸順人類的植物中了 A．②④⑥ B．②③⑤ C．①③⑥ D．①④⑤ |
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| 下列各組詞中，沒有錯別字且加粗字注音正確的一項是 | ||||||||||||||||
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| 將下面五個句子排列成一段內(nèi)容連貫的話，銜接最恰當?shù)囊唤M是 |
| ①宋神宗時，王安石推行新法，蘇軾極力反對，被調(diào)往杭州等處擔任地方官。 ②《念奴嬌·赤壁懷古》正是蘇軾謫居黃州游賞黃州城外的赤鼻磯時所作。 ③元豐二年在湖州太守任上又因作詩諷刺新法，遭到御史彈劾、論罪、被捕入獄。 ④這首詞歷來被視為宋詞豪放派的代表作。 ⑤蘇軾為官關(guān)心政治，但思想比較保守。 A、②④⑤①③ B、⑤②④①③ C、⑤①③②④ D、②④①③⑤ |
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| 下列句子中，加粗的成語使用不恰當?shù)囊豁検?/TD> |
A．這次校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，我們盡管想盡了辦法，但還是屢試不爽，不得不推遲開通時間。 B．明園古柏，恬靜幽雅，卻弄得遍地垃圾，污水橫流，大煞風景，實在是焚琴煮鶴。 C．有些人想靠“題海戰(zhàn)術(shù)”來提高學習成績，這有點像沙里淘金，是得不償失的。 D．中國書法作為一門傳統(tǒng)藝術(shù)，在我國很早就跟繪畫并駕齊驅(qū)，書法家的優(yōu)秀作品一直被人們當作珍 貴的藝術(shù)品來收藏。 |
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| 下列各句中，加粗成語使用恰當?shù)囊痪涫?/TD> |
A、權(quán)威專家預(yù)測，推動內(nèi)地價格上漲的因素有增無減，今后幾年中國很可能步入溫和通脹周期，人民幣 再次調(diào)息已是箭在弦上。 B、當我們急匆匆趕到劇院的時候，那折最精彩的戲正在緊鑼密鼓地演出著，我們只好悄悄地站在過道 里欣賞了。 C、今年的寒潮似乎分外無情，溫暖的小陽春還沒過幾天，呼嘯的北風和陰冷的雨天就相繼而來，咄咄 逼人。 D、五一期間，各大城市服裝市場熱鬧非凡，商家都擺出了積極應(yīng)戰(zhàn)的姿態(tài)，除了引進質(zhì)量優(yōu)、款式新的 產(chǎn)品外，還紛紛推出了降價、抽獎等促銷活動，引得眾多消費者慷慨解囊。 |
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| 下列各句中加粗的詞語，使用正確的一項是 |
A．對于紅極一時的蘋果iPad平板電腦，很多人都認為它是引起電腦使用方式徹底革命的新設(shè)備。不過， 早在23年前，《星際迷航》的藝術(shù)家們已經(jīng)想象出了iPad最初的原形。 B．與會的很多國家認為，嚴厲打擊國際恐怖活動無可厚非，但草木皆兵，隨意擴大戰(zhàn)爭范圍，則失之輕 率。 C．就信譽而言，國內(nèi)乳企已經(jīng)沒有什么可失去的了。那種試圖以精巧的危機公關(guān)重新喚回公眾信任的臆 想，都不過是自欺欺人和可恥投機。唯有孤注一擲，重塑金身，或許才有可能重拾信譽和生存發(fā)展 的機會。 D．9月底一讀者匿名向本報爆料稱，花都區(qū)畜牧獸醫(yī)局局長劉榮福以休假名義到美國旅游，至今一月有 余，久假不歸，而工資獎金照發(fā)。該事件被披露后，引起了花都區(qū)委、區(qū)政府高度重視。 |
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| 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是 |
| 盡管古印度人的歷史觀念極為淡薄，沒能留下多少史料，_____________。_____________。_____________，_____________，如《太子瑞應(yīng)本起經(jīng)》、《修行本起經(jīng)》、《過去現(xiàn)在因果經(jīng)》、《佛本行經(jīng)》等。 ，但源出佛世的傳述，其中敘述的佛陀事跡盡管不無出入，而大體輪廓基本一致。 ①在眾多佛經(jīng)和記述佛教戒律制定原委的“律藏”中，有多處關(guān)于佛陀身世的自述和佛陀言行的記錄 ②這些文字寫成于佛陀逝世后幾百年間，難免經(jīng)過后人潤飾 ③但佛陀的生平，還是有不少文字記載，可以說是他同時代的世界偉人中生平事跡記載最為詳悉者 ④（英）查爾斯·埃利奧特《印度教與佛教史綱》第一卷說，佛陀“有力的人格在印度文學中留下了比任何其他導(dǎo)師或君王更鮮明的形象” ⑤佛典中有一類專門記述佛陀生平事跡、被稱為“佛傳文學”的經(jīng)典 A．③④①⑤② B．⑤①③④② C．③④①②⑤ D．⑤①④③② |
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| 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是 |
| 混沌初開，人猿相別。____________所謂知識就是力量，知識是語言的定型化產(chǎn)品。說到底，語文就是力量。 ①可想而知，沒有語文的世界將會是什么樣子。 ②語言，是人類思維的外化，智慧的物化，說在口頭上的叫“語”，寫在書面上的叫“文”。 ③人生在世，靠語文進行學習、工作、生活，語文是人們須臾不可缺少的工具。 ④人類有了語言，就標志著人類擺脫了愚昧、野蠻，進入文明、開化的時代。 ⑤語文就是口頭語和書面語的合稱。生活的外延有多大，語言的外延就有多大。 ⑥交際交流，表達情意，人們利用語文這個工具“接受”或“表達”自己的精神思想，創(chuàng)造發(fā)明，形成認識論、世界觀，鑄造宏偉的文學殿堂，推進世界向前發(fā)展。 A．④②③⑤①⑥ B．②④③⑤⑥① C．②④⑤③①⑥ D．④②⑤③⑥① |
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