【題目】關(guān)于運動的合成與分解,下列說法中正確的是
A. 兩個速度大小不等的勻速直線運動的合運動一定是勻速直線運動
B. 兩個直線運動的合運動一定是直線運動
C. 合運動是加速運動時,其分運動中至少有一個是加速運動
D. 合運動是勻變速直線運動時其分運動中至少有一個是勻變速直線運動
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【題目】手機是現(xiàn)代人們最常用的通信工具之一,手機間通信和收發(fā)信息是利用( )
A. 微波傳送
B. 超聲波傳送
C. 光纖傳送
D. 空氣傳送
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【題目】馬文·佩里在《西方文明史》中寫道:“雖然伏爾泰在巴黎了解了一些啟蒙新文化,然而,只是在1726年到了倫敦以后,詩人伏爾泰才成為啟蒙思想家伏爾泰。在英國,伏爾泰接受了牛頓的思想。”他從牛頓的著作中看到的是
A. 如何以數(shù)學為表達形式,假說輻射是由具有能量的量子來實現(xiàn)的
B. 如何以實驗為主要方式,證實外力是改變事物運動狀態(tài)的原因
C. 如何以數(shù)學為表達形式,運用理智建立普遍法則來解釋物質(zhì)世界
D. 如何以推理為主要方式,提出空間和時間的性質(zhì)取決于物質(zhì)運動
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【題目】經(jīng)典力學有一定的適用范圍和局限性,不適合用經(jīng)典力學描述的運動是
A. 子彈的飛行 B. 粒子接近光速的運動
C. 列車的運行 D. 飛船繞地球的運行
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【題目】有學者在肯定近代某科學家的成就時說:“他認為經(jīng)不起實驗檢驗的理論不是科學,一種理,必須具有簡單而完美的邏輯形勢,必須具有相應(yīng)的數(shù)學形式,才稱得上是科學理論,這一思想宣判傳統(tǒng)科學和經(jīng)院哲學的非科學性,為近代科學開創(chuàng)了新的方法論原則,”該“科學家”應(yīng)是
A. 否定宗教神學的哥白尼 B. 顛覆經(jīng)院哲學的達爾文
C. 揭示時空觀本質(zhì)的牛頓 D. 經(jīng)典力學奠基人伽利略
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【題目】下列物體在運動過程中,可視為機械能守恒的是( )
A. 飄落中的樹葉
B. 乘電梯勻速上升的人
C. 被擲出后在空中運動的鉛球
D. 沿粗糙斜面勻速下滑的木箱
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【題目】下列物理學方面的史實符合實際情況的是
A. 亞里士多德認為,物體的運動不需要力來維持,力是改變物體運動的原因
B. 意大利物理學家伽利略用科學推理論證重物體比輕物體下落快,并在比薩斜塔做了兩個不同質(zhì)量的小球下落的實驗,證明了他的觀點是正確的
C. 英國物理學家法拉第最早引入了電場概念,并提出用電場線表示電場
D. 丹麥物理學家奧斯特發(fā)現(xiàn)電流可以使周圍的小磁針發(fā)生偏轉(zhuǎn),從而發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象
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【題目】在“探究共點力合成規(guī)律”的實驗中,某同學經(jīng)歷了以下實驗步驟:
A.在白紙上按比例做出兩個力F1和F2的圖示,根據(jù)平行四邊形定則作圖求出合力F;
B.只用一個測力計,通過細繩把橡皮筋拉同樣長度;
C.記下兩個測力計F1和F2的讀數(shù),并且記錄它們的方向;
D.在水平放置的木板上,墊一張白紙,把橡皮筋的一端固定在板上P點,用兩條細繩連接在橡皮筋的另一端,通過細繩同時用兩個測力計互成角度地拉橡皮筋,使橡皮筋與細繩的連接點到達某一位置O,并記下此位置,如圖所示;
E.記下測力計的讀數(shù)F′和細繩方向,按同一比例做出這個力的圖示,比較這個實測合力F′和按平行四邊形定則求出的合力F,看它們的大小和方向是否相近;
F.改變兩測力計拉力的大小和方向,多次重復(fù)實驗,從實驗得出結(jié)論。
(1)上述實驗步驟中有一步驟有明顯的錯誤,這個步驟是______(填選項前的字母); 正確的操作應(yīng)為____________________________。
(2)將以上實驗步驟按正確順序排列,應(yīng)為____________(填選項前的字母)。
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