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科目: 來(lái)源: 題型:

【題目】以下說(shuō)法符合物理學(xué)史的是:( )

A. 笛卡爾通過(guò)邏輯推理和實(shí)驗(yàn)對(duì)落體問(wèn)題進(jìn)行了研究

B. 奧斯特發(fā)現(xiàn)了電流的周圍存在磁場(chǎng)并最早提出了場(chǎng)的概念

C. 靜電力常量是由庫(kù)侖首先測(cè)出的

D. 牛頓被人們稱為能稱出地球質(zhì)量的人

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科目: 來(lái)源: 題型:

【題目】閱讀下列材料:

材料一 因?yàn)槿宋闹髁x運(yùn)動(dòng)內(nèi)在的推動(dòng)力也就是對(duì)嶄新的世界知識(shí)的迫切需求,此種需求最后在自然科學(xué)的建立和自然科學(xué)按原則而擴(kuò)展的過(guò)程中獲得了實(shí)現(xiàn)。但是此事發(fā)生的方式和賴以完成的思想形式,在所有重要觀點(diǎn)上,都表現(xiàn)出依賴于由于吸收了希臘哲學(xué)而產(chǎn)生的刺激因素。近代自然科學(xué)是人文主義的女兒。

——[德]文德爾班《哲學(xué)史教程》

材料二 牛頓的物理學(xué)的分析方法現(xiàn)今開始不僅被應(yīng)用于物質(zhì)世界,而且被應(yīng)用于思想和知識(shí)的整個(gè)領(lǐng)域及人類社會(huì)。正如伏爾泰所說(shuō)的“整個(gè)自然界、所有行星竟會(huì)服從永恒的法則,而有一種身高5尺的小動(dòng)物竟能不顧這些法則、完全按照自己的怪想隨心所欲地行動(dòng),這是非常奇異的”。尋找決定人類事務(wù)的這些永恒法則,是法國(guó)革命之前的所謂啟蒙運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)。

——[美]斯塔夫里阿斯《全球通史》

材料三 總之,在18世紀(jì)中葉以前,自然科學(xué)研究主要是運(yùn)用觀察、實(shí)驗(yàn)、分析、歸納等經(jīng)驗(yàn)方法達(dá)到記錄、分類,積累現(xiàn)象知識(shí)的目的。在18世紀(jì)中葉以后,由于啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,“自然科學(xué)便走進(jìn)了理論的領(lǐng)域,而在這里經(jīng)驗(yàn)的方法就不中用了,在這里只有理性思維才能有所幫助”。理性思維就是對(duì)感性材料進(jìn)行抽象和概括,建立概念,并運(yùn)用概念進(jìn)行判斷和推理,提出科學(xué)假說(shuō),進(jìn)而建立理論或理論體系。19世紀(jì)道爾頓的原子論,阿伏加德羅的分子學(xué)說(shuō),門捷列夫的元素周期表開始都是以假說(shuō)形式出現(xiàn)的。

——《近代自然科學(xué)發(fā)展史上的三次危機(jī)與突破》

請(qǐng)回答:

(1)材料一中的“人文主義運(yùn)動(dòng)”是指哪一歷史事件?概括材料一的核心觀點(diǎn)。

(2)材料二中“牛頓的物理學(xué)”指的是什么?依據(jù)材料二指出其思想價(jià)值。

(3)根據(jù)材料三,指出啟蒙運(yùn)動(dòng)前后自然科學(xué)研究方法的主要變化。

(4)綜合上述材料和分析,談?wù)勊枷虢夥排c近代自然科學(xué)兩者之間的關(guān)系。

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科目: 來(lái)源: 題型:

【題目】杰出的科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家等的創(chuàng)造性活動(dòng),對(duì)人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,有著巨大的推動(dòng)作用。閱讀下列材料:

材料一反抗羅馬教會(huì)的宗教改革還有更為深層的社會(huì)根源——教會(huì)森嚴(yán)的等級(jí)制度長(zhǎng)期以來(lái)發(fā)展了一種政治世俗主義,削弱了其精神凝聚力,卷入了外交和軍事紛爭(zhēng);教會(huì)信仰的極度虔誠(chéng)和神靈與經(jīng)常非宗教的、世俗的,以及唯利是圖的教士階層形成了鮮明對(duì)照;王室力量的興起、民族主義和德意志的地方叛亂此起彼伏,與教皇和哈布斯堡神圣羅馬帝國(guó)的普世野心針鋒相對(duì)。

—塔納斯《西方思想史》

材料二一些知名人士在討論,誰(shuí)是最偉大的人物——是愷撒、亞歷山大、成吉思汗、還是克倫威爾?有人回答:毫無(wú)疑問(wèn)是艾薩克·牛頓。非常正確,因?yàn)槲覀儜?yīng)該尊敬推崇的正是以真理的力量來(lái)統(tǒng)帥我們頭腦的人,而不是依靠暴力來(lái)奴役人的人,是認(rèn)識(shí)宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。

—伏爾泰《哲學(xué)通信》

完成下列要求:

(1)據(jù)材料一,概括宗教改革發(fā)生的社會(huì)根源。結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出馬丁路德在這場(chǎng)改革中的核心主張。

(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出牛頓在認(rèn)識(shí)宇宙方面的偉大理論成果。

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科目: 來(lái)源: 題型:

【題目】一凡是學(xué)校里有名的大力王,在他參加的某次校運(yùn)會(huì)的鉛球比賽中,他投出了13.4米的好成績(jī),關(guān)于這個(gè)成績(jī),幾個(gè)同學(xué)結(jié)合物理的學(xué)習(xí),有了一些爭(zhēng)論,你認(rèn)為下列的說(shuō)法中正確的是(

A.丁丁認(rèn)為這是鉛球的位移

B.當(dāng)當(dāng)認(rèn)為這是鉛球所經(jīng)過(guò)的路程

C.順順認(rèn)為它既不是鉛球的路程也不是鉛球的位移

D.利利說(shuō)它既可以是鉛球的路程,也可以是鉛球的位移

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科目: 來(lái)源: 題型:

【題目】愛(ài)因斯坦的“兩大發(fā)現(xiàn)”徹底改變了人類對(duì)時(shí)間和空間的觀念。這“兩大發(fā)現(xiàn)”一則修正了牛頓運(yùn)動(dòng)定律,為質(zhì)能互變及高能粒子的運(yùn)動(dòng)和反應(yīng)之研究敞開大門,另一則修正了牛頓萬(wàn)有引力定律,為黑洞、引力波、宇宙學(xué)的研究奠定基礎(chǔ)。愛(ài)因斯坦的“兩大發(fā)現(xiàn)”

①全盤否定了牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系②指出時(shí)間和空間都與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)有關(guān)

③認(rèn)為物質(zhì)存在的現(xiàn)實(shí)空間是彎曲的④構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基本理論框架

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

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科目: 來(lái)源: 題型:

【題目】科學(xué)家關(guān)于物體運(yùn)動(dòng)的研究極大地促進(jìn)了物理學(xué)的發(fā)展。下列說(shuō)法符合歷史事實(shí)的是(

A. 牛頓認(rèn)為,物體具有保持原來(lái)勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài)的性質(zhì)

B. 笛卡兒指出:如果運(yùn)動(dòng)中的物體沒(méi)有受到力的作用,它將繼續(xù)以同一速度沿同一直線運(yùn)動(dòng),既不停下來(lái)也不偏離原來(lái)的方向

C. 伽利略通過(guò)“理想實(shí)驗(yàn)”得出結(jié)論:一旦物體具有某一速度,如果它不受力,它將以這一速度永遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)下去

D. 亞里士多德認(rèn)為,必須有力作用在物體上,物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)才會(huì)改變

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科目: 來(lái)源: 題型:

【題目】亞里士多德和牛頓在世界自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的發(fā)展史上留下了不可磨滅的印記。閱讀材料, 回答問(wèn)題。

材料一 在古希臘社會(huì),……這個(gè)時(shí)期有科學(xué)研究活動(dòng),而且取得了輝煌的成就,但是這些科學(xué)研究活動(dòng)及其發(fā)現(xiàn)是沒(méi)有固定的社會(huì)角色(即專職的科學(xué)家)的情況下進(jìn)行和取得的,從事科學(xué)研究活動(dòng)的人是由當(dāng)時(shí)的“哲學(xué)家”和“技術(shù)人員”(包括醫(yī)生)兼職的。例如,……亞里士多德雖然是古典物理學(xué)和生物學(xué)的創(chuàng)始人,但是他公開的社會(huì)身份是哲學(xué)家,研究科學(xué)是兼職的。

——王順義《西方科技十二講》

材料二 1665 年-1666 年,在英國(guó)發(fā)生了一場(chǎng)可怕的鼠疫,為躲避瘟疫,牛頓回到鄉(xiāng)下。在鄉(xiāng)下的這兩年是牛頓科學(xué)生涯中的黃金歲月,他在光學(xué)、數(shù)學(xué)、力學(xué)等領(lǐng)域的研究都取得了重要進(jìn)展!1687 年,牛頓的劃時(shí)代科學(xué)巨著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版。

——人民教育出版社《中外歷史人物評(píng)說(shuō)〈近代科學(xué)之父牛頓〉》

材料三 牛頓的《原理》鞏固了從數(shù)學(xué)與機(jī)械角度理解自然界的新科學(xué)方法,也打開了科學(xué)方法之門。對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家而言,科學(xué)的勝利是革命性的,意味著理性戰(zhàn)勝了迷信。以應(yīng)用力學(xué)具體呈現(xiàn)的牛頓學(xué)說(shuō),成為工業(yè)革命的重要知識(shí)要素和精神資本。到了18世紀(jì)末的25 年里,曾講授并實(shí)踐牛頓力學(xué)知識(shí)的那些自認(rèn)接受啟蒙的英國(guó)人,許多都投入到牟利的蒸汽引擎業(yè)、運(yùn)河公司、工廠式的制造業(yè)。

——摘編自喬伊斯·阿普爾比等《歷史的真相》

1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納亞里士多德對(duì)世界思想文化的主要貢獻(xiàn)。并簡(jiǎn)要分析古 希臘科學(xué)研究能取得輝煌成就的原因。

2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出牛頓在光學(xué)和力學(xué)領(lǐng)域分別取得了哪些重要進(jìn)展?

3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出牛頓創(chuàng)立的科學(xué)方法。并概括牛頓學(xué)說(shuō)對(duì)近代社會(huì)發(fā)展 產(chǎn)生的重要影響。

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科目: 來(lái)源: 題型:

【題目】20 世紀(jì) 20 年代末,德國(guó)物理學(xué)家海森堡提出“不確定原則”。根據(jù)他的理論,同時(shí)說(shuō)明原子微粒的位置和速度是不可能的,對(duì)電子的位置測(cè)定得越精確,對(duì)它的速度測(cè)得就越不精確。這一原則

A.開始突破牛頓經(jīng)典力學(xué)體系B.改變了人類對(duì)宇宙的觀念

C.證明了時(shí)空連續(xù)場(chǎng)存在彎曲D.發(fā)展了普朗克的量子理論

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科目: 來(lái)源: 題型:

【題目】 材料 伽利略伽利萊是意大利杰出的物理學(xué)家和天文學(xué)家。1609年,伽利略用他自己制造的、放大率達(dá)30倍的天文望遠(yuǎn)鏡觀察天體,看到了太陽(yáng)黑子;看到了月球并非完美的球體,而是表面高低不平:觀察到木星的四顆衛(wèi)星和金星有盈虧等現(xiàn)象。這些成果證明了哥白尼學(xué)說(shuō)的正確性。伽利略相信自然界是依照數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)的,所以他非常重視在研究自然現(xiàn)象時(shí)進(jìn)行數(shù)量分析和確立數(shù)量關(guān)系。1609年,他進(jìn)行了科學(xué)史上著名的斜面實(shí)驗(yàn),得出自由落體定律,同時(shí)間,他還發(fā)現(xiàn)了慣性運(yùn)動(dòng),實(shí)際上已提出了牛頓第一和第二定律的內(nèi)容。他繼承和發(fā)揚(yáng)了阿基米德的實(shí)驗(yàn)傳統(tǒng)和意大利思想解放的精神,樹立了一種全新的科學(xué)精神,總結(jié)出了理性與實(shí)驗(yàn)相結(jié)合的科學(xué)研究方法。愛(ài)因斯坦曾高度評(píng)價(jià)其方法是人類思想上最偉大的成就之一,并標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端。

——摘編自陸婷婷《試述伽利略在科學(xué)史上的貢獻(xiàn)》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括伽利略科學(xué)成就的特點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明伽利略科技成就的意義。

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