17．補寫出下列名句名篇中的空缺部分(4分)(任選兩小題)

(1)三人行，必有我?guī)熝桑?u>　　　　　　　　　 　，　　　　　　　 　�！� 《論語·述而》

(2)_________________，___________________。明月松間照，清泉石上流。王維《山居秋暝》)

(3)寄蜉蝣于天地，　　　　　　　　　　 　，　　　　　　　　　 　，羨長江之無窮�！　　� (蘇軾《前赤壁賦》)

五《18分)

14．下列對文中有關(guān)內(nèi)容的敘述和理解，符合原文意思的一項是

　　 A．劉晏理財“以養(yǎng)民為先”，他采取種種措施來讓國家獲利，卻不使百姓特別富�；颉　　　� 者特別貧困。

　　 B．劉晏在豐年買進糧食，到歉年再低價賣出，并預(yù)先了解各地歉收的情況，及時奏請　　　　 朝廷免除賦稅和提供救助，他從不等到百姓困窘至極、四處流亡、已經(jīng)餓死，然后再去賑濟他們。

　　 C．劉晏認(rèn)為“官多則民擾”，所以采取“簡政”措施，只在產(chǎn)鹽的地方派役官員，　　　　 在其余州縣都不再派設(shè)任何官員。

　　 D．劉晏設(shè)場造船，開始計費較充裕，后來考慮“虛費太多”，就減少了一半，導(dǎo)致船　　　　 只“脆簿易壞”。

第Ⅱ卷

13．以下句子分別編為四組，全都屬于劉晏理財“以養(yǎng)民為先”的措施的一項是

　　　　 ①常以厚直募善走者，置遞相望，覘報四方物價。

　　　　 ②諸道各置知院官，每旬月，具州縣雨雪豐歉之狀白使司。

　　　　 ③及期，曼不俟州縣申請，即奏行之。

　　　　 ④事無閑劇，必于一日中決之，不使留宿。

　　　　 ⑤故但于出鹽之鄉(xiāng)置鹽官，收鹽戶所煮之鹽轉(zhuǎn)鬻于商人，任其所之。

　　　　 ⑤有司計費以給之，無復(fù)羨馀。

　　　 A． ①③⑤　　　　　　　 B．　 ②③④

　　　 C． ②③⑤　　　　　　　 D．　 ③⑤⑥

12．下列各組句子中加點的詞的意義和用法，相同的一項是

　　　　 A　　 其江嶺間去鹽鄉(xiāng)遠(yuǎn)者。

　　　　　　 其聞道也固先乎吾。

　　　 B　　 轉(zhuǎn)官鹽于彼貯之。

　　　　　　 不求聞達于諸侯。

　　　 C　　 若遽與之屑屑較計錙銖。

　　　　　　 若寡人者，可以保民乎哉？

　　　　 D　　 有司計費以給之。

　　　　 　　　而封之以膏腴之地。

閱續(xù)下面的文言文，完成1l－14題。

　　 劉晏初為轉(zhuǎn)運使，獨領(lǐng)陜東諸道。常以厚直募善走者，置遞相望，覘報四方物價，雖遠(yuǎn)方，不數(shù)日皆達使司。食貨輕重之權(quán)，悉制在掌握，國家獲利而天下無甚貴賤之憂。晏又以為戶口滋多，則賦稅自廣，故其理財常以養(yǎng)民為先。諸道各置知院官，每旬日，具州縣雨雪豐歉之狀白使司。豐則貴糴，歉則賤糶，或以谷易雜貨供官用。知院官始見不稔之端，先申，至某月須蠲(juan)免，某月領(lǐng)救助。及期，晏不俟州縣申請，即奏行之。應(yīng)民之急，未嘗失時，不待其困弊、流亡、餓殍，然后賑之也。由是民得安其居業(yè)，戶口蕃息。

　　 吳為人勤力，事無閑劇，必于一日中決之，不使留宿。晏專用榷鹽法(即食鹽專賣法)充軍國之用。晏以為官多則民擾，故但于出鹽之鄉(xiāng)置鹽官，收鹽戶所煮之鹽轉(zhuǎn)鬻于商人，任其所之，自余州縣不復(fù)置官。其江嶺間去鹽鄉(xiāng)遠(yuǎn)者，轉(zhuǎn)官鹽于彼貯之�；蛏探^鹽貴，則減價鬻之，謂之常平鹽。官獲其利而民不乏鹽，由是國用充足而民不困弊。

　　 晏于揚子(即長江)置十場造船，每艘船給錢千緡。或言：“所用實不及半，虛費太多。”晏日：“不然，論大計者固不可惜小費，凡事必為永久之慮。今始置船場，執(zhí)事者至多，當(dāng)先使之私用無窘，則官物堅牢矣。若遽與之屑屑較計錙銖，安能久行乎？異日必有患吾所給多而減之者，減半猶可也，過此則不能運矣。”其后五十年，有司果減半。及咸通中，有司計費以給之，無復(fù)羨馀，船益脆薄易壞，漕運遂廢矣。

　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(《資治通鑒·唐紀(jì)四十二》，有刪節(jié))

11．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

　　 A．獨領(lǐng)陜東諸道。 領(lǐng)：管理，管轄。

　　 B．置遞相望�！　� 遞：輪流，交替。

　　 C．戶口善息。　　 息：休息，歇息。

　　 D．所用實不及半。 實：事實，實際�！　　　　　　　　　　　　　　�

10、根據(jù)原文提供的信息，以下推斷正確的一項是(　　)

A、“二十四史”中大多數(shù)歷史著作吸收了民間傳說，因此可以據(jù)此編寫出一部“中國正史中的民間歷史傳說大系”。

B、《史記》是“二十四史”中首部依據(jù)民間傳說來撰寫歷史的史學(xué)著作。

C、把“二十四史”中民間傳說和真實的歷史故事加起來，數(shù)量將超過希臘神話和印度傳奇故事。

D、官方修的所謂“正史”和民間的歷史著作構(gòu)成了十分驚人的歷史記錄體系�！罢�史”中的民間傳說成分少一些，民間歷史著作中民間傳說則多一些。

9、第二段引述了“項莊舞劍”的史實，下列有關(guān)認(rèn)識不正確的一項是

A、“項城舞劍”中富有戲劇性的、生動的描寫反映出民間說書藝人對《史記》的影響。

B、“項莊舞劍”這個片斷描寫生動，極具戲劇沖突，這也是后代民間說書藝人的特點。

C、司馬遷對“項莊舞劍”的描寫明顯受到了民間傳說的影響。

D、后代民間說書的風(fēng)格與《史記》中的一些描寫相似，并不能說明后代的民間說書人受到了《史記》的影響，而是二者都受到民間傳說的影響而導(dǎo)致相似的。

8、下列對“離開民間傳說的哺育，個人的想象是達不到如此多樣化的地步的”這句話的理解，錯誤的一項是

A、離開了民間傳說，像司馬遷這樣的史學(xué)家就不可能撰寫出真正的歷史著作。

B、《史記》成功的人物形象塑造有賴于民間傳說和作者的想象力。

C、多樣化的想象是司馬遷能在《史記》中塑造出一個個栩栩如生的人物形象的重要因素。

D、民間傳說培養(yǎng)了史學(xué)家豐富多彩的想象力，從而為塑歷史人物打下了基礎(chǔ)。