題目列表(包括答案和解析)
15.以下對文章內(nèi)容的推斷,正確的一項是()
A.文明與文化是兩個既相聯(lián)系又相區(qū)別的概念,文化的發(fā)展依附于文明的發(fā)展。
B.文明有其內(nèi)在價值,文化有其外在形式,文明的內(nèi)在價值借助文化的外在形式而有意義。
C.文明的內(nèi)在價值離不開人類對真的探索,對善的追求,對美的創(chuàng)造,而真、善、美的表現(xiàn)是不受時代、地域和民族限制的。
D.人類文明所表現(xiàn)出的五彩繽紛的文化形態(tài)正是緣于不同的時代特征、地域風(fēng)格和民族樣式。
第Ⅱ卷(共105分)
14.以下不能作為文化“必然會表現(xiàn)出不同特征、風(fēng)格和樣式”根據(jù)的一項是()
A.人類文明是由不同民族在不同時代和不同地域中分別發(fā)展起來的。
B.考古學(xué)家對新石器時代后的出土文物才使用“文化”一詞。
C.華夏文明乃至整個人類文明都表現(xiàn)出五彩繽紛的文化形態(tài)。
D.不管穿西服還是和服,穿旗袍還是超短裙,都是和某種文化相聯(lián)系的。
13.以下對“文明尺度”的理解,不正確的一項是()
A.文明尺度可以用來衡量、判斷某一時代人類改造客觀世界和主觀世界所達到的歷史進度。
B.文明尺度是一種綜合尺度,一方面是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的綜合,另一方面是經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的綜合。
C.從文明尺度的意義上講,資本主義時代改造客觀世界時所利用的科學(xué)、技術(shù)手段遠遠高于此前的所有時代。
D.文明尺度的構(gòu)成是多元的,其中包括物質(zhì)生產(chǎn)能力、社會組織形式、精神產(chǎn)品及其享受形式等要素。
11.下列對原文的解說和分析,不正確的一項是()
A.智伯率韓、魏圍困晉陽,趙形勢危急,趙襄子找張孟談問計。張盂談提出了游說韓、魏,共謀對付智伯的計策。
B.張孟談先打消韓、魏二君的顧慮,再曉以利害,最終說服了韓、魏二君,為了三家共同的利益,聯(lián)合起來打擊智伯。
C.趙氏掘開大堤,水淹智伯,韓、魏攻其兩翼,趙襄子正面進攻,終于大敗智伯的軍隊,殺死了他,并瓜分了他的土地。
D.趙襄子賞有功之臣,首先獎賞的不是張孟談而是高赫,臣子們不解。趙襄子解釋說,篤行忠義比“戰(zhàn)勝存亡”更可貴。
10.下列句子編為四組,全都表現(xiàn)張孟談膽識謀略的一組是()
①晉陽之存,張孟談之功也 、诔颊堅嚌撔校婍n、魏之君而約之
③及今而不圖之,禍將及二君 ④襄子將卒犯其前,大敗智伯軍
⑤二君乃與張盂談陰謀,與之期 ⑥美言可以市尊,美行可以加人
A.①②④
B.②③⑤
C.①③⑥
D.④⑤⑥
9.下列各組句子中,加黑詞語的意義和用法相同的一組是()
A.及今而不圖之,禍將及二君
民不足而可治者,自古及今,未之嘗聞
B.乃見韓、魏之君,說之曰
乃遂收盛樊於期之首,函封之
C.吾是以先之
東臨蝎石,以觀滄海
D.趙亡則君為之次矣
于其身也,則恥師焉
8.下列句子中加黑詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是()
A.且同情相成,同利相死
B.二君乃與張孟談陰謀
C.城中力已盡,糧食匱乏
D.有戰(zhàn)勝存亡之功
6.下列句子中,表達最得體的一項是()
甲:用于新聞報道
①在婦女代表隊伍里,我看見了從農(nóng)村來的,堅持了十三年斗爭,把親愛的獨子貢獻給解放戰(zhàn)爭,經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)爭、監(jiān)獄考驗的一位中國人民偉大的母親。
②在婦女代表隊伍里,我看見了從農(nóng)村來的一位母親,她堅持了十三年斗爭,把親愛的獨子貢獻給解放戰(zhàn)爭,她自己也為革命經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)爭、監(jiān)獄的考驗。
乙:用于小學(xué)語文課本
③有時太陽走入云里,它的光線卻仍從云里透射下來,直射到水面上。這時候,人們要分辨出何處是水,何處是天,很不容易,因為只能夠看見光亮的一片。
④有時候太陽躲進云里,陽光透過云縫直射到水面上,很難分辨出哪里是水,哪里是天,只看見一片燦爛的亮光。
丙:用于會議講話
⑤我們黨的幼年時期,也就是本世紀(jì)二三十年代,曾經(jīng)一再犯把馬克思主義教條化和把外國經(jīng)驗神圣化的幼稚病;贾@種病,只能使中國革命在黑暗中摸索,甚至陷于絕境。
⑥本世紀(jì)二十年代后期和三十年代前期在國際共產(chǎn)主義運動中我們黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向,曾使中國革命幾乎陷于絕境。
A.①③⑤
B.①④⑥
C.②④⑤
D.②③⑥
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