22、據(jù)說冉雍的父親是個(gè)“賤而惡”的人，但孔子仍收冉雍為其弟子，這體現(xiàn)了(　　)

A.因材施教的原則　 B.有教無類的思想　C.沒有貴賤之分的思想　D.循循善誘的說教

21、老師發(fā)現(xiàn)小明考試作弊，想找他談心，這時(shí)候老師可以用孔子的主張是(　　)

A.“因材施教”　　　　　　 　B.“知之為知之，不知為不知”　

C.“溫故而知新”　　　　　 　 　D.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”

20、下列各項(xiàng)敘述符合漢朝商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的是(　 )

①集中貿(mào)易的“市”有專門的管理機(jī)構(gòu)　 ②“富商大賈周流天下，交易之物莫不通” ③“草市迎江貨，津橋稅海商” ④城市中的“市”已突破了時(shí)空限制

A.①②　　　　　 B.②③　　　　 C.③④　　　 D.①④

19、《周禮》中將婦女紡織生產(chǎn)稱為“婦功”，并將之與王公、士大夫、百工、商旅和農(nóng)夫并列，稱為“國有六職”。這說明了

A.紡織業(yè)在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)中的地位已經(jīng)相當(dāng)重要　

B.當(dāng)時(shí)沒有男尊女卑的思想，婦女的作用受到人們重視

C.紡織收益較高，超過農(nóng)耕、工匠、甚至可與士大夫的俸祿相比

D.紡織業(yè)已經(jīng)產(chǎn)生

18、明清推行重農(nóng)抑商政策的最大危害是(　)

A.阻礙了工商業(yè)的發(fā)展　　　　　　　　　　 B.鞏固了自然經(jīng)濟(jì)

　 C.穩(wěn)定了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式　　 　　　　　D.使資本主義萌芽不能正常發(fā)展

17、“吸引我的是它的絢麗，它來自一個(gè)新的天地，從未見過如此優(yōu)美的藝術(shù)。多么誘人，情致超俗，來自中華，它的故土(景德鎮(zhèn))。”這是18世紀(jì)初法國流傳的一首詩歌，它盛贊的是中國的(　) 　A.瓷器　　　　　 　B.絲綢　　　　 C.鐵器　　 D.青銅器　

16、鼎是代表權(quán)力和地位的青銅禮器，其出現(xiàn)至少應(yīng)追溯到(　 )

A.原始社會(huì)晚期　　 B.商周時(shí)期　　　 C.春秋時(shí)期　　　 D.戰(zhàn)國時(shí)期

15、頒布“海禁令”和“遷海令”，強(qiáng)迫從山東至廣東沿海居民內(nèi)遷三十五至五十里，不準(zhǔn)商船漁舟片帆出海，是在(　　)

A.明太祖年間　　　 B.順治年間　　　　 C.雍正時(shí)期　　　 D.乾隆時(shí)期

14、商幫，是以地域?yàn)橹行�、以血緣鄉(xiāng)誼為紐帶，自發(fā)組成的區(qū)域性商人群體。商幫涌現(xiàn)反映了哪一時(shí)期商業(yè)發(fā)展的情況(　 )

A.漢代　　　　　　　 B.隋唐　　　　　　　 C.宋元　　　　　　 D.明清

13、某學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)，想找史實(shí)印證“明清時(shí)期中華文明出現(xiàn)了諸多新的因素，在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化上都有所體現(xiàn)”這一觀點(diǎn)，在經(jīng)濟(jì)方面他找到的最有力的證據(jù)是(　 )

A.臨清“紳士商民近百萬”　　　　　　　　　 B.吳江“游手之徒，十室有九”

C.蘇州機(jī)戶“自行設(shè)機(jī)督造，雇匠織造” 　　　D.漢口“人煙數(shù)十里，賈戶數(shù)千家”