8．19世紀(jì)上半期一位到過(guò)英國(guó)的法國(guó)人頗有感慨地說(shuō)：“像英國(guó)這樣的一個(gè)貴族國(guó)家卻成功地為人民提供物品，而法國(guó)這樣一個(gè)民主國(guó)家，卻只會(huì)為貴族而生產(chǎn)”，此話的含義是

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．肯定法國(guó)是民主國(guó)家　　　　　　　　　　　　　 B．批評(píng)英國(guó)是封建國(guó)家

　　　 C．肯定英國(guó)的工業(yè)革命　　　　　　　　　　　　　 D．批判法國(guó)貴族的特權(quán)

7．《大國(guó)的興衰》的作者保羅肯尼迪認(rèn)為：自17世紀(jì)以來(lái)，傳統(tǒng)國(guó)際格局下交往的基本主體是　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．神權(quán)國(guó)家　　　　　　 B．主權(quán)國(guó)家　　　　　 C．酋長(zhǎng)國(guó)　　　　　　　　 D．大公國(guó)

6．著名歷史學(xué)家呂思勉在《中國(guó)通史》中說(shuō)：“貴族政體和民主政體，在(中國(guó))古書(shū)上，亦未嘗無(wú)相類(lèi)的制度……”他所指的貴族政體是指　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 ) 　 A．西周分封制　　　　 B．秦朝皇帝制　　　　 C．元朝行省制　　　　 D．清朝軍機(jī)處

5．仔細(xì)觀察下圖，圖中艾德禮的承諾是指：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．《社會(huì)保障法》　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．《疾病保險(xiǎn)法》

　　　 C．《貝弗里奇報(bào)告》　　　　　　　　　　　　　　　 D．《伊麗莎白濟(jì)貧法》

4．工業(yè)革命對(duì)家庭功能影響最大的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．生產(chǎn)功能　　　　　　 B．教育功能　　　　　 C．消費(fèi)功能　　　　　　 D．繁衍后代功能

3．比較下列《世界人種分布圖》，從中可以得到的正確信息是　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．黃種人分布區(qū)域不斷擴(kuò)大　　　　　　　　　 B．分布區(qū)域擴(kuò)大顯著的是白種人

　 　　　 C．世界人種只有三種　　　　　　　　　　　　　　 D．黑人分布區(qū)域的顯著變化始于20世紀(jì)

	圖例：　 黃種人　　 白種人　　 黑人

2．某人征婚廣告稱(chēng)：“(一)女子須不纏足者；(二)須知字者；(三)男子不娶妾；(四)男死后，女可再嫁；(五)夫婦如不相如，可離婚”。據(jù)所學(xué)知識(shí)可判斷此則廣告在中國(guó)最早有可能出現(xiàn)在　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．19世紀(jì)中期　　　　 B．20世紀(jì)初期　　　 C．20世紀(jì)中期　　　　 D．21世紀(jì)初期

1．海洋文明、大河文明、草原文明曾分別被稱(chēng)為藍(lán)色文明、黃色文明、綠色文明，其著眼點(diǎn)是三大文明的　　　　　　　　　 　 (　　 )

　　　 A．審美觀念不同　　 B．政治制度不同　　 C．地理環(huán)境不同　　 D．技術(shù)發(fā)展不同

17．對(duì)于19世紀(jì)人類(lèi)物質(zhì)文明、精神文明，先輩曾作如下評(píng)價(jià)，從物質(zhì)文明維度來(lái)說(shuō)，19世紀(jì)人類(lèi)深受發(fā)軔于18世紀(jì)中葉英國(guó)工業(yè)革命福音；從精神文明維度來(lái)說(shuō)，列寧曾言，法國(guó)大革命以致整個(gè)19世紀(jì)，即給予全人類(lèi)以文明和文化的世紀(jì)，都是在這場(chǎng)革命標(biāo)志下度過(guò)的。

　　 問(wèn)題：(共8分)

　 (1)英國(guó)率先實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)主體經(jīng)濟(jì)的哪一轉(zhuǎn)型？(2分)

　 (2)這一新型社會(huì)有哪些里程碑的標(biāo)志？(2分)

　 (3)18世紀(jì)的法國(guó)大革命對(duì)19世紀(jì)的世界產(chǎn)生了怎樣影響？(4分)

B組(適合使用“二期”課改教材的考生)

16．顧炎武在(日知錄)中說(shuō)：“有亡國(guó)，有亡天下……易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)，仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下……亡國(guó)者，肉食者謀之，保天下者，匹夫之賤，必有責(zé)焉耳矣”。

　 問(wèn)題：(7分)

　 (1)愛(ài)國(guó)主義是中華民族歷代人志士的不懈追求。近代學(xué)者把上文最后三句概括為哪一

名言？(1分)

　 (2)“亡國(guó)”與“亡天下”兩者的內(nèi)涵分別是什么？(4分)

　 (3)為何說(shuō)后者的愛(ài)國(guó)主義比前者上升到了新境界？(2分)