18. ⑴贊頌托爾斯泰投身于平凡瑣碎的日常勞動、把日常勞作與寫作緊密結(jié)合在一起的創(chuàng)作風(fēng)格。贊美托爾斯泰放下貴族身份，熱愛勞動，熱愛農(nóng)民，扎根土地，樸實(shí)無華的崇高精神境界。

⑵借托爾斯泰的故事，諷喻當(dāng)今某些寫作者以貴族自居，把日常勞作與寫作絕然分開，以致無法使自己走向深刻，走向更深廣和更輝煌的藝術(shù)世界，只能在纖弱和虛假的制作中越滑越遠(yuǎn)，最后不可救藥的現(xiàn)實(shí)。

⑶通過托爾斯泰的生活及其偉大成就，告訴寫作者，只有投身平凡瑣碎日常勞動生活，在淳樸的生活中，才能真正感悟生活、捕捉到鮮活的創(chuàng)作素材進(jìn)、得到非凡的發(fā)現(xiàn)，獲得創(chuàng)作靈感與創(chuàng)作激情。

17. ⑴在文學(xué)創(chuàng)作上，他把稿紙當(dāng)作可以種植的田園不息勞作。

⑵在創(chuàng)作之余的日常生活中，他與農(nóng)民打成一片，從事各種平凡瑣碎的日常勞動，身心與土地緊密結(jié)合。

⑶作為貴族，卻去世前拋卻自己的莊園要奔到更遙遠(yuǎn)蒼茫的土地與貧窮的人生活在一起，死后墳?zāi)购啒恪?/p>

16. ⑴“它們”指割草、縫鞋子、編識字課本、收割、種植等平凡瑣碎的日常勞動。

⑵寓意是托爾斯泰深深地扎根于土地，踏踏實(shí)實(shí)、身體力行地從事日常的勞作。

15. ⑴創(chuàng)造使人們能不受限制地交換一切結(jié)果和意見的社會條件，使人們在一切腦力勞動領(lǐng)域具有言論自由和教育自由。

⑵使人們在獲得生活必需品而工作之余有時間和精力去人事個人活動。

⑶社會機(jī)構(gòu)如學(xué)校等不干涉?zhèn)�人內(nèi)心自由的發(fā)展，并通過有益的活動促使個體實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的自由。

⑷個體能不斷地、自覺地爭取外在的自由和內(nèi)心的自由。

13. 答案：C(顛倒條件與結(jié)果的關(guān)系。原文說的是“如果合理的分工問題得到解決，技術(shù)的進(jìn)步就會提供這種自由的可能性”。)

14⑴主觀因素：①個人受權(quán)威、社會偏見、違背哲理的常規(guī)及習(xí)慣束縛的思想。②被強(qiáng)加的過重的精神負(fù)擔(dān)

⑵客觀因素：權(quán)威、社會偏見、違背哲理的常規(guī)。

12. 答案：B、E(B.“就能夠得到發(fā)展”絕對；E.“完全能夠達(dá)到”錯，原文說“這種外在的自由的理想是永遠(yuǎn)不能完全達(dá)到的”)

11. ⑴信誓旦旦　 不思其反。

⑵受任于敗軍之際　 奉命于危難之間

⑶又聞子規(guī)啼夜月　 愁空山

⑷波濤如怒　 山河表里潼關(guān)路

10. (1)作者通過描寫春夜清冷靜謐的月下景色，抒發(fā)了自己因國難而顛沛流離、生活動蕩不定的凄涼傷感之情。

　　 (2)“萬里”一詞，突出空間范圍之廣，表現(xiàn)了廣闊地天地籠罩于清淡月色中的情景，反襯了詩人的個體的渺小孤獨(dú)寂寞之情。

“夜久”一詞，強(qiáng)調(diào)時間之長，寫出了南飛的烏鵲在深夜經(jīng)長時間飛奔后只能落在江邊暫時棲息的情景，含蓄地表現(xiàn)了詩人長時間在外奔波、身心俱疲的艱難處境。

“時時”一詞，運(yùn)用疊詞，寫月光時時照進(jìn)黑暗的居室，與下句的“故故”相對，使語言表達(dá)更富有韻律美。

9. 李迪賢相也/方仁宗初立/章獻(xiàn)臨朝/頗挾其才/將有專制之患/迪正色危言/能使宦官

近習(xí)/不敢窺覦/而仁宗君德日就/章獻(xiàn)亦全令名/古人所謂社稷臣/于斯見之/　

① (太后)對李迪說：“你一向不想讓我參預(yù)國事，大概是錯了�！薄　　�

(關(guān)鍵詞應(yīng)是“預(yù)”、“殆”。句首省略的主語要補(bǔ)譯。)

② (皇上)下詔不許可，但很贊賞他的志向。(后句或者可直譯為“但是認(rèn)為他的志向很高遠(yuǎn)”)　　　

(關(guān)鍵詞是:①“詔”：下詔，名詞活用為動詞；②“壯”，意動用法。同樣要注意省略的主語。)

8. 答案：D(A.避亂徙家是其曾祖時的事。B.“立即遭到……打擊報(bào)復(fù)”錯；C.“不畏眾怒”錯。)