18. [答案]①月下梅花因光色幽暗而比晴雪梅花更顯空濛靈動(dòng)。

②因?yàn)橛墓饽芗ぐl(fā)人的想象，人的想象被放大，人格也就被放大，更富有情思。

③因?yàn)楣舛扔绊懥藨B(tài)度，月光與日光所帶來(lái)的美感是不同的。

[解析]題目提示了從第④、⑤段做答，首先解釋句子本身的含義“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”出自林逋的《山園小梅》，指月下的梅花；“晴雪梅花”指白天的梅花。作者說(shuō)這句話是為了證明自己前面說(shuō)的“光度”與“想象”“人格”的問(wèn)題。第⑤段又說(shuō)與“態(tài)度”有關(guān)。搜尋文中關(guān)鍵詞句，即可整理出答案。

17. [答案] ①選用了諸如“山陰水曲”“隱翳”“枝葉扶疏”“清虛”“清暉”等有文言色彩的詞語(yǔ)，格調(diào)典雅。

(或：在用詞上使用了對(duì)比手法，如“強(qiáng)烈”與“清淡”“敞開(kāi)”與“隱約”“中午的驕陽(yáng)”與“落日的古紅” 等成對(duì)的詞語(yǔ)并舉，使語(yǔ)言繁富而典雅。)

②句式上長(zhǎng)短相間，以長(zhǎng)句為主，且整散結(jié)合，錯(cuò)落有致，具有典雅之美。

③使用排比，如接連使用了三個(gè)“不喜歡……喜歡……”，顯得整齊、工整、典雅。

(或：多處直接引用了古典詩(shī)文名句，如“晨光之熹微”“殘夜水明樓”“明月照積雪”，使語(yǔ)言具有古典韻味。)

16. [答案]①窗子是本文的一條重要線索。

②作者開(kāi)篇寫(xiě)窗子的功用，接著主要寫(xiě)“我”喜歡北窗的理由，最后具體形象地描繪想象中北窗的景象。

[解析]在結(jié)構(gòu)上的作用，要考慮本身的作用，文章名為“書(shū)房的窗子”，用意不在寫(xiě)窗子，而是表明一種人格和生活態(tài)度，所以窗子只是文章的線索。還要考慮在文中的作用，這是在開(kāi)頭，就主要考慮與題目和下文的關(guān)系。

12. [答案]B

[解析]宋孝孫并沒(méi)有派人向上級(jí)報(bào)告，“乃使為自告者”，意為“(宋孝孫)就讓他作為自首的人”。 13. (1)(孟德)用他的衣服換了一把刀和十個(gè)餅，攜帶(這些東西)進(jìn)入山中。

(2)張安道正好執(zhí)掌秦州，孟德托言有病，得以脫離軍籍成為老百姓。

(3)推測(cè)虎(要)吃人，先用威風(fēng)壓倒對(duì)方，但(對(duì)于)不害怕它的人，虎威就無(wú)處施展了吧?

[解析](1)注意“易”和兩個(gè)“以”的翻譯；(2)注意“適”“知”“除”的翻譯；(3)注意“意”“被之以威”(翻譯、介賓短語(yǔ)后置句式)“而”“之”的翻譯。

[文言譯文]

孟 德 傳

[宋]蘇轍

孟德，是禁軍神勇?tīng)I(yíng)的逃兵。年少時(shí)喜好山林，當(dāng)了兵后，沒(méi)能夠?qū)崿F(xiàn)自己想的志向。宋仁宗嘉祐年間，戍守秦州。陜西關(guān)中有很多名山。孟德逃到華山腳下，用他的衣服換了一把刀和十個(gè)餅，攜帶(這些東西)進(jìn)入山中。自己想：“我是禁軍中的一員，如今到了這里，被捉住也是死，沒(méi)吃的也是死，遇到虎狼毒蛇也是死。對(duì)這三種死，我不再憂慮了”只管向山的深處去。吃他的餅，吃完了以后，采草根樹(shù)果來(lái)吃。一天病十次病愈十次，嘔吐、下痢、腹脹、胸懣，全都出現(xiàn)了。數(shù)月以后，吃這些一樣平安，象吃五谷一樣。因此進(jìn)山二年不餓，然而多次遇到猛獸，也總是沒(méi)死。孟德說(shuō)：“凡是猛獸，大都能識(shí)別人的氣息。離人尚有百步，就伏在地上號(hào)叫，聲音在山谷中震響。我因?yàn)椴慌滤�，沒(méi)有被它嚇住。過(guò)一會(huì)，它就跳過(guò)來(lái)像是要與我搏斗。離我不到十幾步，就停下來(lái)蹲坐在那里，遲疑不決，終于低垂著耳朵走了。再試之其它猛獸，前后都一樣。”

后來(lái)孟德來(lái)到商州，他不知那地方是商州，被哨兵抓住，孟德自己料想要被處死。商州知府宋孝孫對(duì)他說(shuō)：“我看你不是壞人，好像有道之人�！泵系氯�部說(shuō)出了事情的始末。(宋孝孫)就讓他作為自首的人，把他安置在秦州。張安道正好執(zhí)掌秦州，孟德托言有病，得以脫離軍籍成為老百姓。至今仍在各山中往來(lái)，也沒(méi)有其它奇異的本事。

孟德可以說(shuō)是一個(gè)有道之人啊。世上的君子都有所顧惜，所以對(duì)有仰慕的事，對(duì)有畏懼的事；仰慕畏懼交織在心中，雖未必在行動(dòng)中有所表現(xiàn)，但情緒表現(xiàn)于面色中，旁人一望就知道。所以弱者受人侮辱，強(qiáng)者受人譏笑，沒(méi)有一個(gè)是超凡脫俗、獨(dú)立于世的人。如今孟德心中沒(méi)有眷念，盛大剛直之氣表現(xiàn)在外，自己不覺(jué)得，但眾人卻見(jiàn)到了。把這個(gè)道理推廣開(kāi)來(lái)，即使同天地并列也是可以的，猛獸又何足道哉 ！

書(shū)《孟德傳》后

[宋]蘇軾

子由寫(xiě)《孟德傳》寄給我，我聽(tīng)說(shuō)了這件事后對(duì)此感到訝異，認(rèn)為老虎畏懼不害怕自己的人，這道理似乎可以相信。但是世上還沒(méi)有見(jiàn)到老虎而不害怕的人，就這樣說(shuō)這事有或沒(méi)有，始終沒(méi)有辦法試驗(yàn)它。但以前我聽(tīng)說(shuō)云安地方上有很多老虎。有個(gè)婦人白天把兩個(gè)小孩放在沙上而(自己)在溪水中洗衣服，老虎徑自從山上奔來(lái)，二個(gè)小孩子在沙上戲耍，神態(tài)依然如故。老虎細(xì)看了很久，去用頭觸碰(他們)，希望其中一個(gè)小孩能害怕，但是小孩天真，竟然不知道驚怪，老虎也終于離去了。推測(cè)老虎要吃人，現(xiàn)用威風(fēng)壓倒對(duì)方，而(對(duì)于)不害怕它的人，虎威就無(wú)處施展了吧？

14[答案](1)①過(guò)橋人似鑒中行，暗寫(xiě)人影(或橋影)。

②莫放修蘆礙月生，暗寫(xiě)月影(或蘆影)。

(2)上句著眼于視覺(jué)，寫(xiě)浮萍破處，山影在水中顯現(xiàn)出來(lái)，吩應(yīng)了第一聯(lián)的“清”字。

下句則著墨于聽(tīng)覺(jué)，以細(xì)微的草聲襯托出環(huán)境的寧?kù)o，呼應(yīng)了第一聯(lián)的“靜”字。

15①郁乎蒼蒼，②下有沖波逆折之回川，③焚百家之言，④多于南畝之農(nóng)夫，⑤法國(guó)，⑥圍城

11. [答案]C

[解析]A.前者敘述了孟德沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己想的志向，不是“生存艱難”；B.后者是老虎的行為；D.前者介紹孟德的后來(lái)境況，后者是作者的評(píng)論感想。

9. [答案]B

[解析]文中說(shuō)“數(shù)字海洋……進(jìn)行綜合測(cè)評(píng)，為決策者提供最佳方案”，“既避免了海洋開(kāi)發(fā)的盲目性，也為海洋的可持續(xù)發(fā)展提供了保障”。是說(shuō)數(shù)字海洋提供的方案可以讓海洋可持續(xù)發(fā)展，但這并不意味著這種方案是“科學(xué)的開(kāi)發(fā)和保護(hù)海洋的最佳方案”。

10[答案]D

[解析]庶幾：希望。

8. [答案]C

[解析]化未然為必然，文中說(shuō) “數(shù)字海洋的應(yīng)用可以實(shí)現(xiàn)海洋管理的信息化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化”，是一種預(yù)測(cè)，而不是“完成了”這樣的結(jié)果。

7. [答案]D

[解析]A、對(duì)海洋的立體觀測(cè)包括空間觀測(cè)、海面觀測(cè)、海底觀測(cè)，見(jiàn)第二段。B、原文說(shuō)“數(shù)字海洋通過(guò)……工作，從而完成傳統(tǒng)方式無(wú)法完成的海洋活動(dòng)中的各種復(fù)雜計(jì)算，建立功能強(qiáng)大的各種應(yīng)用與決策模型”，計(jì)算在前，建立模型在后。C、原文說(shuō)“不同用戶既可從中獲取各自所需的專業(yè)信息，又可根據(jù)自身需要對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)”，可見(jiàn)二次開(kāi)發(fā)的主體是“不同用戶” 。

6. [答案]A

[解析]文中說(shuō)“在科學(xué)家們看來(lái)，數(shù)字海洋是通過(guò)立體化、網(wǎng)絡(luò)化、持續(xù)性的全面觀測(cè)海洋，獲取海量數(shù)據(jù)來(lái)構(gòu)建一個(gè)虛擬的海洋世界”，可見(jiàn)數(shù)字海洋不僅僅是數(shù)據(jù)，而是一個(gè)數(shù)據(jù)構(gòu)建的虛擬的海洋世界(我們可以理解為數(shù)據(jù)的集成)。

5. [答案]D

[解析]A.是陳述句，所以句末應(yīng)該用句號(hào)；B.冒號(hào)統(tǒng)轄范圍應(yīng)該到句末，所以“如”后冒號(hào)應(yīng)該刪去；C.括號(hào)應(yīng)在引號(hào)外。