20、(05年,廣東卷,政治) “晝出耕田夜績麻,村莊兒女各當(dāng)家;童孫未解供耕織,也傍桑蔭學(xué)種瓜!边@首詩蘊(yùn)含的哲理是( )
A.社會(huì)意識與社會(huì)存在無關(guān)
B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識
C.人的意識與自然環(huán)境無關(guān)
D.自然環(huán)境決定人的意識
第Ⅱ卷
19、(05年,江蘇卷.政治)江蘇省泰州市信訪局局長張?jiān)迫驹谛旁L崗位上工作了22年,始終踐行“決不能讓群眾失望”的諾言,真心誠意地為民解難,為黨分憂,在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績。張?jiān)迫镜南冗M(jìn)事例表明( )
①人生的真正價(jià)值在于對社會(huì)的貢獻(xiàn) 、谌嗣袢罕姷睦娓哂谝磺小 ③只有在實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一 ④正確的價(jià)值觀對人們認(rèn)識、改造世界有指導(dǎo)作用
A.①③④ B.①②③
C.②③④ D.①②③④
18、(05年,江蘇卷.政治)“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家!边@體現(xiàn)了( )
A.社會(huì)變化總是循環(huán)往復(fù)的
B.人類社會(huì)是變化發(fā)展的
C.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
D.社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律的
17、(05年,江蘇卷.政治)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)是新時(shí)期江蘇精神的核心內(nèi)涵。弘揚(yáng)“三創(chuàng)”精神,推進(jìn)“兩個(gè)率先”,體現(xiàn)了( )
A、社會(huì)意識對社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用
B、社會(huì)意識是社會(huì)存在的反映
C、社會(huì)存在決定社會(huì)意識
D、先進(jìn)的社會(huì)意識對社會(huì)存在的發(fā)展具有巨大的促進(jìn)作用
16、(02年,全國文綜·新課程卷)從嫦娥奔月的古代神話,到明代萬虎嘗試以火箭為動(dòng)力飛行,翱翔太空一直是中國人的夢想。2002年3月,在眾多科學(xué)家的努力下,“神舟三號”無人飛船成功發(fā)射,標(biāo)志著我國朝著載人航天的目標(biāo)又邁進(jìn)了一大步。對此,下列評論正確的是 ( )
①“神舟三號”的成功發(fā)射不是偶然的,它是我國航天科技進(jìn)步的必然結(jié)果 ②“神舟三號”的成功發(fā)射體現(xiàn)了我國航天技術(shù)發(fā)展的質(zhì)的飛躍,這離不開以往科技發(fā)展的量的積累 ③杰出科學(xué)家的工作成果對文明的發(fā)展有決定性作用 ④科學(xué)家用自己的知識報(bào)效祖國是其個(gè)人價(jià)值的成功實(shí)現(xiàn)
A、①②③ B、①③④
C、①②④ D、②③④
15、(04年,政治·廣東卷)同為宋朝的文化名流,蘇東坡的《食荔枝》對廣東荔枝贊不絕口,說“日咬荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”;蔡襄的《荔枝譜》卻說天下的荔枝,以閩中為第一,蜀州次之,嶺南為下。這說明( )
A、價(jià)值判斷總是有主觀性
B、“趣味無商量”,美食評鑒沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)
C、兩者的評價(jià)都受到鄉(xiāng)土觀念的影響,把自己家鄉(xiāng)的荔枝說成是最好的
D、價(jià)值判斷是有階級性的,蔡襄是奸臣,所以不能客觀看待廣東荔枝的價(jià)值
14、(04年,政治·廣東卷)廣州某醫(yī)院護(hù)士長葉欣,在“非典”襲來時(shí)臨危不懼,哪里危險(xiǎn)就出現(xiàn)在哪里,用自己的生命挽救病患者的生命,受到人們的敬仰。這說明一個(gè)人的人生價(jià)值在于( )。
A、臨危不懼,敢于犧牲
B、做出驚天動(dòng)地的事情
C、對社會(huì)做出貢獻(xiàn)
D、受到人們的敬仰
13、(04年,政治·廣東卷)2003年,胡錦濤同志在“七一”講話中指出:“群眾利益無小事。凡是涉及群眾切身利益和實(shí)際困難的事情,再小也要竭盡全力去辦!边@表明( )
A、人民群眾是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力
B、人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體
C、人民群眾的一切利益是天然合理的
D、全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨
12、(04年,政治·江蘇卷)我國改革開放20多年來,隨著經(jīng)濟(jì)政治的變化發(fā)展,人們的人才觀念、就業(yè)觀念、消費(fèi)觀念和價(jià)值觀念發(fā)生了很大變化。這表明( )。
A、人的思想觀念決定社會(huì)的發(fā)展
B、社會(huì)存在決定社會(huì)意識
C、社會(huì)意識對社會(huì)存在具有反作用
D、社會(huì)意識具有相對獨(dú)立性
11、(04年,文理綜合·遼寧卷)徽調(diào)、漢武、昆曲、秦腔等經(jīng)過五六十年的相互交流、融合,從而產(chǎn)生了聲腔、劇目、表演都具一格的新劇種--京劇。200多年來,隨著時(shí)代的發(fā)展,京劇不斷地發(fā)生變革,更加豐富多彩。京劇的形成和和發(fā)展說明( )。
A、社會(huì)意識對社會(huì)存在有反作用
B、內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因
C、要明確區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)
D、事物不斷地吸收積極的、合理的因素并得到發(fā)展
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