題目列表(包括答案和解析)

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7.在《師說》中,韓愈認為擇師的標準是什么?請指出正確的一項( )

A.師者,所以傳道受業(yè)解惑也。

B.無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。

C.授之書而習其句讀者。

D.弟子不必不如師,師不必賢于弟子。

[答案] B

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6.與下列例句句式相同的一項是( )

例:句讀之不知,惑之不解

A.忌不自信

B.道之所存,師之所存

C.不拘于時,學于余

D.漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱

[答案] A(賓語前置)

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5.下面對“師”字義項歸類正確的一項是( )

①古之學者必有、谖釓亩之 ③道之所存,之所存、軇t恥焉、菘鬃郯子 ⑥吾道也、道之不復,可知矣、嗖粣u相、峄焉,或不焉

A.①②④/⑤⑥⑨/⑦⑧

B.①③/②⑤/④⑦⑨/⑥⑧

C.①②③/④⑤⑦/⑥⑧⑨

D.①④/②③⑤/⑥⑧/⑦⑨

[答案] B(①③老師,名詞;②⑤以……為師;④⑦⑨從師;⑥⑧學習)

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4.對下面各句中的“于”,意義分類正確的一項是( )

①夫庸知其年之先后生吾乎、诙鴲u學師、燮浣猿此乎 ④其身也,則恥師焉 ⑤不拘時、迣W余 ⑦青,取之藍、喽藍 ⑨君子生非異也,善假物也 ⑩吾不能舉全吳之地,十萬之眾受制

A.⑤⑩            B.④⑧

C.②③⑥          D.①⑦⑨

[答案] A(都表被動)

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3.找出“其”的用法和其他三項不同的一項( )

A.可怪也歟  B.愛子,擇師而教之

C.吾未見明也  D.今智乃反不能及

[答案] A(A項的“其”為副詞,表強調(diào)。B、C、D三項中的“其”為代詞。)

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2.對下列加點詞的解釋,不正確的一項是( )

A.是故

(前一個“圣”是名詞,指圣人;后一個“圣”是形容詞,指圣明)

B.六藝經(jīng)傳皆通習之 (六藝:書、數(shù)、禮、樂、射、御)

郯子徒,其不及孔子 (之:這些;賢:才干)

C.惑之不 (解:解決)

愛其子,擇師而之 (教:教育)

D.學而大遺 (。盒〉姆矫,形容詞用作名詞)

是故弟子不必不如師 (是故:因此)

[答案] B(六藝:《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書。)

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1.選出注音完全正確的一項( )

A.(yí) 乎(jiē) 針時弊(biǎn)

B.(tán)  嚴(jǐn)  不于時(jū)

C.(dān)  諛(ā)  六藝經(jīng)(zhuàn)

D.(fān)  句(dòu)  不一提(xiè)

[答案] B(A.砭:biān;C.阿:ē;D.蟠:pán。)

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19.按要求補寫文段中空缺的句子,使上下文銜接連貫。

詩歌欣賞可以認為是讀者在詩人所啟示的范圍內(nèi)重新創(chuàng)造的藝術世界,即把自己內(nèi)心的主觀世界融進詩的客觀世界中去。例如后人讀李后主的詞“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”時,若添加進去若干屬于自己的東西,就可以使得“問君能有幾多愁”的“愁”不再成為____,而變成了蘇軾被貶黃州的失落,____,李清照喪夫之后的凄涼。

①________________________________________________________________________

②________________________________________________________________________

[答案]、偻鰢陌г(要求對詩句思想感情把握準確)

②示例:陸游報國無門的無奈/辛棄疾被迫隱居的絕望(舉例時要注意文段中的“后人”)

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17.2009年是中國傳統(tǒng)的牛年,在我國浩如煙海的詞語中,有許多與“!毕嚓P的熟語,如:“________”可以用來形容藏書或著述豐富,“________”比喻技藝純熟或謀劃高明。我們還可以用“________”來泛指在某一方面居最有權威的地位,用“____________”比喻事物彼此毫不相干。

________ ________ ________ ____________

[答案] 汗牛充棟 目無全!(zhí)牛耳 風馬牛不相及

(汗牛充棟謂書籍堆得高及棟梁,多至牛馬運得出汗。形容藏書或著述之富。語出唐柳宗元《陸文通先生墓表》:“其為書,處則充棟宇,出則汗牛馬。”

目無全!肚f子·養(yǎng)生主》:“始臣之解牛之時,所見無非牛者;三年之后,未嘗見全牛也!焙笠蛞浴澳繜o全!北扔骷妓嚰兪旎蛑\劃高明。

執(zhí)牛耳古代諸侯訂立盟約,要割牛耳獻血,由主盟國的代表拿著盛牛耳朵的盤子。故稱主盟國為執(zhí)牛耳。后泛指在某一方面居最有權威的地位。

風馬牛不相及:雌雄相逐。風馬牛:跑失的馬牛。及:到。不相及:不會互相跑失到對方去。一說齊楚相去很遠,即使馬牛走失,也不會跑到對方境內(nèi)。比喻事物彼此毫不相干。)

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