2.人心不同，就像他們各自的面孔一樣；當(dāng)面服從，背后又說反對的話，這是古人勸誡的毛病。楊敏想稱贊我說我是對的，就不是他的本心；想反對我的話，就又顯示我的不對，因此不出聲，這是戲的快啊。

4．做人既要真誠不欺，又要注意用適當(dāng)?shù)姆椒ń逃�犯錯者。

3．夸耀自己的能力，好使國君欣賞。

2．我說出來，恐怕你就要死了；默不作聲又不對，又怕國君惶恐不安。你去說，使君臣都得到(解脫)。對國君忠誠，難道就一定要傷害他人嗎？

(+八)(1)獨(dú)特環(huán)境、不同凡響 自我寫照(2)稀疏 姿態(tài) 神韻(3)環(huán)境 擬人化 一塵不染 恬淡

　　 (3)尾聯(lián)表面是喜幸之詞，實(shí)則包藏悲苦。因?yàn)樵娙藳]有忘記．自己眼前閑適的生活，是建筑在“故人供祿米”之上的。一旦分祿賜米發(fā)生問題，一切都談不上了。

3.駝背老人捕蟬的驚人絕技．給我們怎樣的啟示？

　　　　　 詩歌鑒賞(答案)

仲尼適楚，出于林中，見痀僂者承蜩，猶掇之也。

仲尼曰：“子巧乎！有道耶？”

曰：“我有道也。五、六月，累丸二而不墜，則失者錙銖；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若橛株拘：吾執(zhí)臂也，若槁木之枝。雖天地之大。萬物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側(cè)，不以萬物易。蜩之翼，何為而不得？”

孔子顧謂弟子曰：“用志不分，乃凝于神。其痀僂丈人之謂乎！”

1．解釋下列加黑詞語：

　　　 (1)仲尼適楚 適：___________(1)猶掇之也 掇：_________

　　　 (3)則失者十一 十一：____________(4)顧謂弟子　 顧：___________

4.諸葛亮的《誡子書》流傳千古，有深遠(yuǎn)的教育意義，但其中也許有你不同意的觀點(diǎn)，請你找出來，并說明你的現(xiàn)由。