13、(4分)主要是三個(gè)方面的問(wèn)題：第一、如何看待讀經(jīng)的問(wèn)題；第二、如何看待中國(guó)傳統(tǒng)文化的問(wèn)題；第三、如何看待魯迅的批判精神問(wèn)題。(2分)這些問(wèn)題是圍繞如何對(duì)待中國(guó)的傳統(tǒng)文化展開(kāi)的，以如何看待讀經(jīng)問(wèn)題切入，以魯迅的觀點(diǎn)做結(jié)，三個(gè)層面之間存在著遞進(jìn)(或?qū)訉由钊?關(guān)系。(2分)(如答成“提出問(wèn)題”“分析問(wèn)題”“解決問(wèn)題”之類的意思也可)。

12、(5分)C D

14、李澤厚先生對(duì)待傳統(tǒng)文化的主要觀點(diǎn)及其意義是什么？對(duì)此你是否贊同？請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)自己的看法(6分)

[參考答案]

13、本文主要訪談了幾個(gè)問(wèn)題?這些問(wèn)題又有怎樣的聯(lián)系?(4分)

12、下列對(duì)訪談?dòng)嘘P(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(　　 )(　 )(5分)

A．李澤厚先生對(duì)倡導(dǎo)的少兒“讀經(jīng)”不甚以為然，說(shuō)是“不反對(duì)”，實(shí)際上是反對(duì)，認(rèn)為這種做法是“蒙啟”：把啟開(kāi)過(guò)的蒙再“蒙”起來(lái)，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義。

B．《甲申文化宣言》認(rèn)為，注重人格、注重倫理、注重利他、注重和諧的中國(guó)傳統(tǒng)文化是西方文化的解毒劑，對(duì)資本主義社會(huì)中的“物欲至上、惡性競(jìng)爭(zhēng)、掠奪性開(kāi)發(fā)”有根本性的解毒作用。

C．第⑦⑧段這兩問(wèn)屬于追問(wèn)也即非預(yù)設(shè)性隨機(jī)提問(wèn)，目的是把談話拉到“思想”上來(lái)，突出主題。這是訪談?lì)惞?jié)目主持人常用的手法，使訪談的中心更加突出，不出現(xiàn)游離主題的內(nèi)容。

D．李澤厚關(guān)于魯迅的談話，意在肯定和倡導(dǎo)魯迅先生愛(ài)憎分明的態(tài)度及對(duì)舊事物、舊道德的批判精神，同時(shí)，又是用來(lái)支撐論證自己的觀點(diǎn)的有力論據(jù)。

E．李澤厚先生對(duì)中國(guó)目前的文化領(lǐng)域的整體現(xiàn)狀下了一個(gè)簡(jiǎn)短的判語(yǔ)--“四星高照，何處人文”，體現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的情懷，以及對(duì)文化傳統(tǒng)的反思與迷茫。

13．(4分)答： ①因?yàn)槔钌写笕チ擞∧嶂�后，作者就與之少有見(jiàn)面，對(duì)于他在那里的生活狀況、奮斗經(jīng)歷所知不詳，所以簡(jiǎn)略帶過(guò)，而把筆墨放在自己親歷的事件上；②李尚大這段人生的成就通過(guò)后文介紹他捐獻(xiàn)的情況可反映出來(lái)；③本文要突出的是李尚大的慷慨好義，所以此處簡(jiǎn)略過(guò)渡，從而突出后文李尚大的捐獻(xiàn)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

12．(5分)(　 A D　 )

14．人的一生如何才能精彩？請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容來(lái)探究。(6分)

[參考答案]

13．作者感嘆說(shuō)“可知道這是尚大忙碌一生的時(shí)間？”對(duì)李尚大最辛勞最有成就的這段人生為什么卻只用了不到100字的一段話概述？(4分)