20．請(qǐng)篩選下段文字的信息，給大腦中的“杏仁核”作一個(gè)恰當(dāng)?shù)年U釋。（4分）

為什么動(dòng)物和人類(lèi)會(huì)受到驚嚇?這得從大腦中的“杏仁核”說(shuō)起�！靶尤屎恕蔽挥谇澳X，即眼睛的正后方。它把感覺(jué)和記憶結(jié)合起來(lái)，是產(chǎn)生“恐懼”等重要性情的物理性源頭。

    在一次實(shí)驗(yàn)中，美國(guó)神經(jīng)學(xué)專(zhuān)家約瑟夫?勒杜克斯先給大鼠放出一個(gè)聲響，之后再給一次微弱電擊。反復(fù)多次后，當(dāng)只給聲響時(shí)，大鼠同樣會(huì)產(chǎn)生恐懼。他向大鼠腦中注射了可以映射腦部各個(gè)連接部分的染料，并發(fā)現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)丘腦（即腦子通過(guò)耳朵接收信號(hào)的部分）直接與杏仁核相連。隨后他把大鼠腦中連接聽(tīng)覺(jué)丘腦與杏仁核的路徑切斷，再重復(fù)播放聲響，發(fā)現(xiàn)大鼠不再害怕了。

    杏仁核以某種方式形成并儲(chǔ)存“恐懼記憶”，一旦“恐懼記憶”識(shí)別出這一可怕的信息，它將優(yōu)先于所有其他腦部活動(dòng)。

研究表明，當(dāng)恐懼來(lái)襲，你腦子的“思考”部分本能地服從于杏仁核，你的恐懼先于你的思考，并啟動(dòng)你的行為。他表示，消除人類(lèi)的深層恐懼是有可能的，所要做的就是將產(chǎn)生恐懼的相關(guān)記憶消除。

 “杏仁核”是_________________________________________________________________

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19．這篇散文富有詩(shī)意美、人情美，請(qǐng)結(jié)合五、六兩段，就其表現(xiàn)手法方面的特色，作簡(jiǎn)要的賞析。（4分）

答：__________________________________________________________________________

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六、（12分）

18．文章結(jié)尾說(shuō)故鄉(xiāng)的蘆花“牽動(dòng)著我的一抹鄉(xiāng)愁，一抹遙遠(yuǎn)的記憶”，這句話包含了作者哪些情感?請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容分條概括。（4分）

答：___________________________________________________________________________

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17．從標(biāo)題看，文章應(yīng)著重寫(xiě)故鄉(xiāng)的蘆葦，實(shí)際上，文章更多地回憶了故鄉(xiāng)的人和事。作者是如何將蘆葦與人事巧妙地聯(lián)系起來(lái)的?（6分）

答：___________________________________________________________________________

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16．作者突出描寫(xiě)了水鄉(xiāng)女子哪些動(dòng)人的生活場(chǎng)景?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。（4分）

答：__________________________________________________________________________

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是    （    ）

A．本文是篇贈(zèng)序，有臨別贈(zèng)言的性質(zhì)。作者在文中表現(xiàn)出了對(duì)石昌言官場(chǎng)有為及出使虜庭的贊嘆。

B．作者在文中描寫(xiě)了石昌言出使虜庭時(shí)出京的盛況，“從騎數(shù)百，送車(chē)千乘”，流露出對(duì)這種富貴排場(chǎng)的反感。

C．文章前半部分著重?cái)⑹隽耸�昌言與作者家的淵源，及幾十年來(lái)他對(duì)作者學(xué)業(yè)上的關(guān)心、勉勵(lì)和影響，流露出作者的感激之情。

D．文章后半部分屬勸慰之辭，借彭任隨富公出使的事例及孟子的言論，提醒石昌言千萬(wàn)不要被虜庭的氣焰所惑而有辱使命。

第Ⅱ卷（非選擇題共114分）

11．下列各組句子中，分別表現(xiàn)昌言關(guān)心后進(jìn)和蘇洵折節(jié)向?qū)W的一組是    （    ）

A．昌言從旁取棗栗啖我                                 B．昌言舉進(jìn)士，日有名

吾后漸長(zhǎng)，亦稍知讀書(shū)                                 及聞昌言說(shuō)，乃頗自喜

C．雖不言，察其意甚恨                                 D．出文十?dāng)?shù)首，昌言甚喜稱善

乃能感悔，摧折復(fù)學(xué)                                    雖日為文，中心自慚