0  431672  431680  431686  431690  431696  431698  431702  431708  431710  431716  431722  431726  431728  431732  431738  431740  431746  431750  431752  431756  431758  431762  431764  431766  431767  431768  431770  431771  431772  431774  431776  431780  431782  431786  431788  431792  431798  431800  431806  431810  431812  431816  431822  431828  431830  431836  431840  431842  431848  431852  431858  431866  447090 

相同:都反封建專制統(tǒng)治,政治上主張興民權。

不同:(1)法國啟蒙思想為18世紀末法國資產(chǎn)階級革命作了充分的輿論準備,成為強大的思想武器,革命摧毀了封建制度,建立起資本主義制度,中國的維新思想則促成了戊戌變法,并力圖改變中國的現(xiàn)狀,以實現(xiàn)獨立、進步和富強,但變法卻如曇花一現(xiàn),很快就夭折了。

(2)19世紀末中國資本主義經(jīng)濟發(fā)展遠不如18世紀的法國,中國民族資產(chǎn)階級具有突出的軟弱性、妥協(xié)性,因而維新思想缺乏堅實強固的社會基礎,其革命性遠遜于法國啟蒙思想,同時,法國啟蒙思想經(jīng)歷了近一個世紀的發(fā)展過程,形成了完整的體系,而維新思想則是中國社會封建傳統(tǒng)十分頑固和民族危機急劇加深的條件下倉促形成的,缺乏比較成熟的理論基礎。

專題三  近現(xiàn)代中國的先進思想

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2、不同點

(1)從產(chǎn)生的背景上看:文藝復興于14世紀發(fā)源于意大利,是資本主義萌芽的產(chǎn)物;啟蒙運動發(fā)源于英國,18世紀時,法國成為啟蒙運動的中心,是資本主義發(fā)展以及科學文化發(fā)展的產(chǎn)物。

(2)從斗爭的形式上看:文藝復興時,資產(chǎn)階級力量不足,思想也不成熟,只能借助古希臘、古羅馬的思想作為武器,反對的對象主要是教會。啟蒙運動時,資產(chǎn)階級力量增強,思想也日漸成熟,能根據(jù)人的“理性”來思索和判斷世間事物的思潮,矛頭直指封建特權、王權、神權。

(3)從指導思想上看:文藝復興以“人性”為中心,形成了人文主義思潮,提倡“人性”,反對“神性”;提倡“人權”,反對“神權”;提倡科學和理性,反對蒙昧主義和神秘主義、崇尚個性自由。啟蒙運動以“理性主義”為指導思想,矛頭直指封建特權、王權、神權。啟蒙思想家們宣揚天賦人權思想,人民主權論,強調人生而自由,否定等級特權。它們強調法律面前人人平等,否定王權的至高無上。

(4)從成就的側重點看:文藝復興時期,成就最大的當屬文學和藝術,出現(xiàn)了“文學三杰”和“藝壇三杰”,他們幾乎成了文藝復興的代名詞。在啟蒙運動中,思想家們在政治、經(jīng)濟、歷史、文學等方面都有較大的成就,但最為突出的是政治學,啟蒙思想家批判封建專制制度,并為未來社會描繪了美好的藍圖,勾畫出未來資本主義社會的基本立國原則。孟德斯鳩的“三權分立”學說,伏爾泰提倡開明的制憲甚至對整個世界都有重大影響。

(5)從產(chǎn)生的影響看:文藝復興極大地促進了人們的思想解放,促進了資本主義經(jīng)濟成分的壯大成長,加速了歐洲歷史的發(fā)展進程;還創(chuàng)造了人類史上燦爛無比的思想文化,促進了以新天文學和實驗科學為代表的近代自然科學的產(chǎn)生。文藝復興在某種程度上對中國等東方國家產(chǎn)生了一定的影響,促進了東西方文化的交流。啟蒙運動為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位提供了思想上和理論上的準備。啟蒙運動跨越了時代,跨越了國界,在更寬廣、更長遠的領域和時間里發(fā)揮了巨大的深遠的作用,推動了歐洲和北美的資產(chǎn)階級革命,在這期間產(chǎn)生了哲學、政治學理論對西方資本主義制度的建立起了重要指導作用,在政治上促進了美國的三權分立的民主共和制的確立。

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1、相同點

文藝復興和啟蒙運動是世界近代史上發(fā)生的兩大思想解放運動。它們都反對封建蒙昧主義,都是資產(chǎn)階級在思想領域中開展的反封建斗爭,都為新興資產(chǎn)階級取得政治、經(jīng)濟上的統(tǒng)治地位作了思想準備。因此,兩大運動的本質是一致的。它們產(chǎn)生在西歐早期資本主義發(fā)展的不同歷史時期,受資本主義發(fā)展程度的影響,其資產(chǎn)階級反封建斗爭的形式、指導思想、成就的側重點、產(chǎn)生的影響等都有所不同。

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5.啟蒙思想家孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德的主要觀點:

國家
人物
代表作
主要觀點
備注
法國
伏爾泰
《哲學通信》
《路易十四時代》
①猛烈抨擊天主教會,稱教士為惡棍,教皇為兩足禽獸。②反對君主專制,倡導君主立憲制。③提倡天賦人權,認為人生而平等和法律面前人人平等,信仰自由和民主政治
是法國啟蒙運動的領袖,其思想對18世紀的歐洲產(chǎn)生巨大影響。
孟德
斯鳩
《論法的精神》
①反對君主專制,主張君主立憲制,提出三權分立學說,其核心是權利相互的“制約和平衡”。②還提出國家的法律不能違背人的理性,法律就是理性的表現(xiàn)。
其學說后來成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則。
盧梭
《社會契約論》
提倡“社會契約論”和“人民主權說”,認為人的不平等的根源是財產(chǎn)的私有。
是最激進的民主主義者
德意志
康德
《純粹理性批判》
認為人是一切發(fā)展過程的最終價值取向。主張主權在民、天賦人權;反對暴力革命
是近代西方哲學史上劃時代的哲學家,其理性批判哲學最終確立了人類的主體地位。

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4、影響:(1)是歐洲歷史上又一次偉大的思想解放運動,不僅為資產(chǎn)階級革命作了輿論準備,而且為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財富。(2)它豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵,把反封建、反宗教神學的斗爭推進到反對封建專制、建立資產(chǎn)資產(chǎn)階級“理性王國”、按照資產(chǎn)階級利益構建政治制度的高度,從而比文藝復興更為徹底,更具鮮明的政治革命性質。

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3、核心思想:提倡理性,把批判鋒芒指向封建專制制度及其宗教思想體系。

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2、性質:資產(chǎn)階段反對封建統(tǒng)治與教會特權的思想解放運動。

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1、興起的根本原因:資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。

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3、意義:(1)它打擊了西歐的封建勢力,摧毀了天主教的精神獨裁,削弱了教會對人們的思想和社會政治經(jīng)濟的控制,促進了西歐各國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展。

(2)西歐宗教改革運動是資產(chǎn)階段反封建的社會思想運動,為資本主義的進一步發(fā)展解除了精神枷鎖。

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