4．若等比數(shù)列中，，若，，則等于(　)

A．16　　　　　　 B．27　　　　　　　　 C．36　　　　　　　 D．82

3．函數(shù)的反函數(shù)為(　)

A．　　　　　　　 B．

C．　　　　　　　 D．

2．已知A、B、C是三種不同型號的產(chǎn)品，這三種產(chǎn)品數(shù)量之比為2:3:5，現(xiàn)用分層抽樣的方法從中抽出一個容量為n的樣本進(jìn)行檢驗。如果該樣本中A種型號產(chǎn)品有8件，那么此樣本的容量n是(　)

A．12　　　　　　 B．16　　　　　　　　 C．20　　　　　　　 D．40

1．已知集合，則=(　)

A．　　　　 B．　　　　　　　 C．　　　　　 D．

同學(xué)們，競爭激烈的社會需要全面發(fā)展的接班人，我們要把學(xué)習(xí)知識與培養(yǎng)能力結(jié)合起來。老師送給大家12個字：飛揚(yáng)智慧之魂，暢游學(xué)問之海！我把黃征演唱的《奔跑》歌詞做了些許調(diào)整：把浩瀚的智慧裝進(jìn)胸膛，即使再小的帆也能遠(yuǎn)航；哪怕遇見再大的風(fēng)險再大的浪，有智慧相幫，也定會“直掛云帆濟(jì)滄�！�！(播放歌曲，宣布下課。)

3．布置作業(yè)

同學(xué)們，德國詩人歌德曾經(jīng)說過：“掌握知識對一個人來說是不夠的，應(yīng)當(dāng)善于使知識不斷的發(fā)展。”而我們的身邊存在這樣一種人：平時考試獨(dú)占鰲頭，碰到實際問題卻一籌莫展，束手無策。請你寫一封信給這樣的人，用你的論述讓他轉(zhuǎn)變觀念，努力成為一個“高分高能”的人。

要求：觀點要有針對性，說理要有條理性，恰當(dāng)運(yùn)用文中的語句。

過渡：同學(xué)們的仿句真精彩，說明你們在用智慧透視學(xué)問、運(yùn)用學(xué)問。

1．真正理解了學(xué)問與智慧的關(guān)系，再來正視我們教與學(xué)的現(xiàn)狀，你或許會有深入的思考，或許會有新的發(fā)現(xiàn)，也或許會產(chǎn)生新的疑惑……請四人一組進(jìn)行交流。(要善于運(yùn)用文中富有哲理的語言)

提示：(1)啟示：既要重視知識的積累，又要注重能力的培養(yǎng)，努力成為一個博學(xué)多能的人。不做紙上談兵的“有學(xué)問的笨伯”，而要做有淵博學(xué)識、有睿智思維、有豐富實踐經(jīng)驗的智者。

一個人能力的培養(yǎng)，也來自于他掌握的知識的多少：掌握的知識多，這種能力就容易培養(yǎng)，且持久，且能影響并決定人的發(fā)展。

善學(xué)習(xí)者，手中都有一把打開知識奧秘的金鑰匙。知識是死的，金鑰匙卻是活的。我們先要有知識，然后金鑰匙才能發(fā)揮作用。只有漂亮的金鑰匙，又有什么用處？因此，談能力，就得先積累知識。

(2)如何正確看待繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)？(用作者關(guān)于“學(xué)問”與“智慧”的論述，用自己的獨(dú)特思考)

提示：教學(xué)方面：要有深厚的專業(yè)素養(yǎng)，要用自己的智慧處理教材，要提高課堂教學(xué)效率，讓學(xué)生走出題海。

學(xué)習(xí)方面： 熟能生巧，有些知識需要經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)才能獲得。

既然存在，回避不現(xiàn)實。與其抱怨，不如用智慧去籠罩作業(yè)、處理作業(yè)。人要作業(yè)“死”，作業(yè)就“死”；人要作業(yè)“活”，作業(yè)就“活”。

師：這里有四個問題：①為什么有學(xué)問的人未必有智慧？②為什么有智慧的人不見得有學(xué)問？③為什么學(xué)問離不開智慧？④為什么智慧離不開學(xué)問？分別由一至四組同學(xué)來完成，各組同學(xué)花兩分鐘時間精讀相關(guān)段落，然后小組討論作者用哪些事例和道理來論證這一觀點，再舉一個課外的例子或名句進(jìn)行補(bǔ)充論證。(生先默讀兩分鐘，再小組討論。)

提示：如學(xué)生只是讀出文中支持這一觀點的語句，先肯定其找得準(zhǔn)確，同時要指出不宜照讀，應(yīng)該用概括性語言回答課文是如何論證的。

參考：

①為什么有學(xué)問的人未必有智慧？

文中舉了知識淵博但食古不化、食古不化的人(這中人在西洋被稱為有學(xué)問的笨伯、在中國被稱為“兩腳書櫥”)的例子來議論有學(xué)問的人未必有智慧。

例：孔乙己是個讀書人，自然就有學(xué)問，但他缺乏智慧，不能把自己所學(xué)的知識加以應(yīng)用，因而導(dǎo)致不能進(jìn)學(xué)甚至不會營生，落了個悲慘命運(yùn)。

趙括熟讀兵書，但沒有實戰(zhàn)的智慧，被后人戲為“紙上談兵”。

②為什么有智慧的人不見得有學(xué)問？

文中舉了庖丁解牛的例子來議論有智慧不見得有學(xué)問。

例：遠(yuǎn)古人類在進(jìn)化過程中，憑借自己的智慧發(fā)明了生產(chǎn)工具、火的應(yīng)用等。還有古代勞動人民用自己的智慧建造了金字塔、趙州橋等宏偉建筑。甚至在日常生產(chǎn)中無處不閃現(xiàn)著勞動的智慧。

③為什么學(xué)問離不開智慧？

文中舉了孟德爾、達(dá)爾文的例子，赫胥黎、愛因斯坦的例子以及沒有智慧的書來論證學(xué)問離不開智慧。還有對比論證：將沒有智慧的人研究學(xué)問和有智慧的人研究學(xué)問，取得的效果大不一樣，做對比論證，增強(qiáng)說服力(第4節(jié)以“沒有智慧的書”以對比論證的方法來闡述著書、讀書都需要智慧，以此來論述學(xué)問離不開智慧)

例：一個老板讓兩個大學(xué)生上街買豆子，結(jié)果甲是按老板吩咐一件跑一遍，為簡單的幾個問題連跑了幾趟市場；而乙回來的時候是帶回了有關(guān)豆子的所有行情。學(xué)問離開了智慧只能當(dāng)跑腿。

④為什么智慧離不開學(xué)問？

文中采用浮光掠影、肥皂泡、建筑材料等比喻來論證智慧離不開學(xué)問。

例：三國時，吳國猛將呂蒙驍勇善戰(zhàn)，但是美中不足的是他缺少學(xué)問，每次討論國家大事時，像一根木頭似的，不知該說什么。后來在吳王孫權(quán)的勸導(dǎo)下，漸漸接觸了書籍，最終成了一個有勇有謀的將軍。

小結(jié)：課文運(yùn)用了擺事實、講道理、對比論證(幾乎每節(jié)都有，可以讓學(xué)生去找一找)、比喻論證等論證方法。

學(xué)問：工具

兩者區(qū)別

智慧：能力

有學(xué)問未必有智慧　　　　 學(xué)問離不開智慧(擺事實、講道理、對比論證)

兩者關(guān)系

有智慧不見得有學(xué)問　　　 智慧離不開學(xué)問(比喻論證)

這篇文章講的是學(xué)問和智慧，那什么是學(xué)問，什么又是智慧？(學(xué)問是自己從書本上生活中所學(xué)到的知識，智慧就是把這些學(xué)來的知識進(jìn)行合理運(yùn)用。)

師：請同學(xué)們花兩分鐘時間精讀課文第一段，看看作者是怎么理解學(xué)問和智慧的，不過文中是以比喻的方式進(jìn)行闡釋的，要求同學(xué)們用平實的語言分別給學(xué)問和智慧下定義。(生精讀課文2分鐘)

生1：學(xué)問是積累的知識，智慧是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的能力。

生2：學(xué)問是一種工具。

師：將兩個同學(xué)答案組合起來就是我們要的定義。學(xué)問是人生必備的工具，是知識的積聚。學(xué)問是工具(板書)，這積聚的知識是用于創(chuàng)造成功人生的工具。智慧是一種能力(板書)，是辨析判斷，發(fā)明創(chuàng)造的能力。這在文中的一些語句可以得到印證。

師(抽句朗讀)：學(xué)問是知識的聚集，是一種滋養(yǎng)人生的原料……學(xué)問好比是鐵……學(xué)問是寸積銖累而來的……它本身卻是人生的工具。智慧卻是陶冶原料的熔爐……智慧是煉鋼的電火……智慧是一種透視，一種反想，一種遠(yuǎn)瞻。