31．恩格斯的上述論述表明　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　 A．唯物主義和唯心主義都不否認(rèn)意識(shí)反映物質(zhì)

　　　　　 　B．哲學(xué)的基本問(wèn)題是意識(shí)能否正確反映物質(zhì)的問(wèn)題

　C．凡是認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)的就是辯證唯物主義

　　　 　 D．唯物主義和唯心主義是哲學(xué)的兩大基本派別

　　 30. 在馬克思的墓碑上刻著標(biāo)志馬克思哲學(xué)基本特征的兩行字：“以往的哲學(xué)家只是解釋世界, 而問(wèn)題在于改造世界�！边@主要說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)的　 　　　　

　　　　　　　 A．階級(jí)性　 　　　 B．革命性　 　　　　　 C．實(shí)踐性　　 D．科學(xué)性

　 恩格斯指出:"凡是斷定精神對(duì)自然界說(shuō)來(lái)是本原的組成唯心主義陣營(yíng)。凡是認(rèn)為自然界是本原的,則屬于唯物主義的各種學(xué)派。"據(jù)此回答31題。

　　 29. 下列觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義的是 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　 　①物是觀念的集合　 ②上帝支配著地球上的萬(wàn)事萬(wàn)物　 ③氣者 ，理之依也　

　　　 　④心外無(wú)物　　　　 ⑤存在即被感知

　　　 　A．①②③④　　　　　 B．①④⑤ 　　　　　 C．①②④⑤　 D．②③④⑤

　　 28. 建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序應(yīng)當(dāng)做到

　 　　�、僬�治上相互尊重，平等協(xié)商　　 ②經(jīng)濟(jì)上相互合作，共同發(fā)展

　③文化上相互借鑒，共同繁榮　　 ④軍事上相互競(jìng)爭(zhēng)，共同進(jìn)步　　

　　 ⑤安全上相互信任，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定

　 　　A.①②③④　　 B.②③④⑤　 C.①②③⑤　 　D.①②③④⑤

　 27. 我國(guó)始終不渝地堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策。下列選項(xiàng)中能體現(xiàn)這一政策的有

�、偬幚韲�(guó)際問(wèn)題，根據(jù)其本身的是非曲直決定自己的態(tài)度和對(duì)策

　②不同任何大國(guó)或國(guó)家集團(tuán)結(jié)盟，不搞軍事集團(tuán)

�、墼谂_(tái)灣問(wèn)題上主張以和平方式實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一

�、軋�(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平

　　　 A.①②③　　 B.①③④　　 C.①②④　　 D.②③④

　 　26. 新世紀(jì)國(guó)際綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)達(dá)到白熱化程度。這是因?yàn)?/p>

　　　 A.增強(qiáng)綜合國(guó)力是世界上絕大多數(shù)國(guó)家最關(guān)心的問(wèn)題

　　　 B.綜合國(guó)力是主權(quán)國(guó)家生存和發(fā)展所擁有的全部實(shí)力

　 　　 C.增強(qiáng)綜合國(guó)力就能夠使一個(gè)國(guó)家在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)

　　　 D.綜合國(guó)力將最終決定一個(gè)國(guó)家在世界格局中的地位

主權(quán)國(guó)家是國(guó)際社會(huì)的最基本成員，是國(guó)際關(guān)系的主要參加者。據(jù)此回答24-25題。

　24.以美國(guó)為首的一些西方國(guó)家單方面對(duì)來(lái)自中國(guó)的紡織產(chǎn)品進(jìn)行了嚴(yán)格的限制。這反映了

　 　A．強(qiáng)權(quán)政治是發(fā)展的主要障礙　 B.建立國(guó)際新秩序應(yīng)以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)

　　 C.世界出現(xiàn)多極化趨勢(shì)　　　　　 D.國(guó)家利益是對(duì)外政策的依據(jù)

25. 長(zhǎng)期以來(lái)，美國(guó)每年都要發(fā)表所謂“國(guó)別人權(quán)報(bào)告”，對(duì)他國(guó)指手畫腳。而駐伊拉克美軍虐待戰(zhàn)俘事件揭下了美國(guó)“人權(quán)衛(wèi)士”的假面具，暴露了美國(guó)在人權(quán)領(lǐng)域奉行的雙重標(biāo)準(zhǔn)。美國(guó)手捧“人權(quán)”鏡子照人不照己的行為

　 　�、俦砻髅绹�(guó)作為主權(quán)國(guó)家，享有參與國(guó)際事務(wù)的權(quán)利　

　 �、谑菦](méi)有履行國(guó)際義務(wù)的表現(xiàn)

　③侵犯了主權(quán)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)的基本權(quán)利　

�、鼙┞读嗣绹�(guó)企圖建立由它“領(lǐng)導(dǎo)”的單極世界的野心

　 　　A．①②③　　 B.①③④　　 　C.①②④　　 D.②③④

2005年9月13日，第60屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)總務(wù)委員會(huì)作出決定，拒絕將岡比亞等極少數(shù)國(guó)家提出的所謂“臺(tái)灣在聯(lián)合國(guó)代表權(quán)問(wèn)題”和“聯(lián)合國(guó)在維護(hù)臺(tái)海和平方面積極作用”兩項(xiàng)提案列入本屆聯(lián)大議程，這是臺(tái)灣當(dāng)局妄圖在聯(lián)合國(guó)內(nèi)制造“兩個(gè)中國(guó)”、“一中一臺(tái)”的鬧劇連續(xù)第13次遭到慘敗。據(jù)此回答22-23題。

22. 臺(tái)灣當(dāng)局圖謀加入聯(lián)合國(guó)遭到拒絕，其根本原因是

　 　A．臺(tái)灣力量弱小

　 　B.中華人民共和國(guó)是安理會(huì)常任理事國(guó)之一，擁有否決權(quán)

　　 C.聯(lián)合國(guó)是由主權(quán)國(guó)家參與的國(guó)際組織，臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，不具有獨(dú)立主權(quán)

　　 D.臺(tái)灣得不到國(guó)際社會(huì)的理解和支持

23. 材料中岡比亞等極少數(shù)國(guó)家未履行的國(guó)際義務(wù)是

　 　A．不干涉他國(guó)內(nèi)政　　　　　 B.促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展

　 　C.和平解決國(guó)際爭(zhēng)端　　　 　　D.不侵犯別國(guó)

21. 當(dāng)前，在我國(guó)既要貫徹宗教信仰自由政策，又要弘揚(yáng)科學(xué)精神。這是因?yàn)?/p>

①我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)既要建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明，也要建設(shè)社會(huì)主義精神文明　　　

②我國(guó)是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)的　

③對(duì)廣大人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀和無(wú)神論的宣傳教育，是社會(huì)主義文化建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)　

④科學(xué)精神對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)具有巨大的指導(dǎo)作用

　　　 A.①②③　 　B.①②④　 　C.①③④　 D.①②③④

20. 宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)是要求

�、俳掏椒艞売猩裾摰乃枷牒妥诮绦叛�

�、诮掏皆谡�治上熱愛(ài)祖國(guó)、擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

　　 ③在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)

　　 ④以維護(hù)法律尊嚴(yán)、人民利益、民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一為最基本的行為準(zhǔn)則

　　 　　A．①②③　　 B.②③④　　 C.①②④　　 D.①③④