2．跳高運(yùn)動(dòng)員從地面上起跳的瞬間，下列說法中正確的是(　　　　　　 )

A．運(yùn)動(dòng)員給地面的壓力大于運(yùn)動(dòng)員受到的重力

B．地面給運(yùn)動(dòng)員的支持力大于運(yùn)動(dòng)員受到的重力

C．地面給運(yùn)動(dòng)員的支持力大于運(yùn)動(dòng)員對(duì)地面的壓力

D．地面給運(yùn)動(dòng)員的支持力的大小等于運(yùn)動(dòng)員對(duì)地面的壓力的大小

1．下列關(guān)于力和運(yùn)動(dòng)關(guān)系的說法中，正確的是(　　　　 )

A．沒有外力作用時(shí)，物體不會(huì)運(yùn)動(dòng)，這是牛頓第一定律的體現(xiàn)

B．物體受力越大，運(yùn)動(dòng)得越快，這是符合牛頓第二定律的

C．物體所受合外力為0，則速度一定為0；物體所受合外力不為0，則其速度也一定不為0

D．物體所受的合外力最大時(shí)，速度卻可以為0；物體所受的合外力為0時(shí)，速度卻可以最大

116、未知數(shù)　

　我們都是凡人而不是神，這一簡(jiǎn)單的事實(shí)已足以使我們能夠正視自己。在我們的靈魂之中，既有崇高圣潔的境界，又有卑微庸俗的本能；既會(huì)被美好的事物所吸引，又會(huì)被鄙俗的東西所誘惑。正因?yàn)槿绱�，我們才�?huì)那么需要、那么渴求愛與奉獻(xiàn)的精神和能力。 　我們每個(gè)人的生命都是一首敘事詩，這首詩在死神降臨之前是不會(huì)完結(jié)的。無論它開始的幾章是如何的平凡和未來的發(fā)展是如何的有限，但其最終的結(jié)局都是我們所無法預(yù)料的。因?yàn)�，我們的生活始終處在更迭與變換之中，從生命的初始到其終結(jié)的過程中，可能交織著無數(shù)的艱辛和劫難，也可能融匯著無數(shù)的歡樂和幸福，然而卻毫無例外地都潛伏著、存在著無窮無盡的未知數(shù)。 　但正是由于有了這些未知數(shù)，我們才能不停地渴望和不斷地追求，去渴 望最完美的生活形式，去追求最圓滿的生命結(jié)局。

115、等　待　

　人的一生中，總會(huì)不斷地生出許多念頭，許多期望。比如，等待一場(chǎng)動(dòng)人心魄的愛情，等待友人的下一次約會(huì)，等待電話鈴聲驟

然響起，等待誤會(huì)的漸漸化解，等待內(nèi)心失重的慢慢平衡??等待是美好的。在那漫長(zhǎng)的等待中，繽紛如花的思考點(diǎn)綴著一個(gè)個(gè)平淡的日子，裝扮著一個(gè)個(gè)美麗的明天。等待讓人充滿柔情和憧憬。等待使人生的長(zhǎng)卷在意念和夢(mèng)幻中變得多姿多彩，燦爛輝煌。 　等待又是痛苦的。常常流溢著寂寞和孤獨(dú)，交織著淚水和汗水。等待讓人坐立不安，徹夜難眠，讓人硬著頭皮去承受想或不想、忍受或無法忍受的一次。 　幾乎所有的人都為等待而活著，但是并非所有的等待都有目的。因?yàn)槿祟愑行┠�名其妙的情緒無限鐘情于等待，這種等待的終極意義就是等待本身。美妙也罷，折磨人也罷，等待都是一種審美的過程，都可以豐富人的心靈。等待越漫長(zhǎng)，愿望往往就越強(qiáng)烈。有時(shí)候，一旦真的有了某種結(jié)局，反而就破壞了這種等待的完美和獨(dú)特的個(gè)性了。 　人生是需要等待的。 學(xué)會(huì)等待，你便獲得一種親切而遙遠(yuǎn)的感覺。 體味等待，你便感到自己生命的實(shí)在和豐足�！� 　

114、音樂心情　

　喧器的現(xiàn)代都市人沒有寧靜，高尚者挑戰(zhàn)平凡而自我增壓，平俗人追求價(jià)值導(dǎo)致內(nèi)心焦灼。潮起潮落，春去春來，誰能逃得開三分惆悵七分無奈？！因此，保鮮一種音樂心情，就是人人可及而常常忽略的心理調(diào)適的最佳方式。音樂心情，猶如遺志了歌詞的老山歌而親切依然的曲調(diào)，是星晨早起和月夜晚歸所感覺的生命的安寧，也可以在音樂中盡量放松的神經(jīng)??總之，一種原本就是生活中平平凡凡的事物中流露出來的快樂的情感的本能，在盡享生活樂趣之后所悟到的真諦：那就是愛！對(duì)生活中真善美的摯愛！愛心使人優(yōu)雅溫柔，慈愛又令思想飛升！ 　音樂心情，是可以營(yíng)造出來的，盡管生活中希望與回憶相間，悲傷與喜悅相雜，碧綠與金黃相混，一種早秋味道中，放飛心靈的音符，回到我們內(nèi)心的就是最初純凈的靈魂。在天地間游歷一番之后，有情感做動(dòng)力，理性就不枯竭；以理性為指引，情感就不盲目。這時(shí)看人生，問題不是如何發(fā)展，而是如何真正生活；不是怎樣操勞，而是如何享受寶貴的剎那；不是虛擲精力，而是儲(chǔ)存，心之翼翔著。 　在時(shí)間放慢腳步的地方，在思緒恣意飛揚(yáng)的地方，在任何生命存在的地方，一種音樂心情，足使拒絕衰老的心不在世俗的歲月中沉淪！　　

112、只要你能欣賞　

　有人說，男人和女人最重要的是相愛。而我說，相愛并不是最重要的，重要的是能互相欣賞。曾經(jīng)與朋友討論過奉獻(xiàn)的問題，她問我：會(huì)不會(huì)有一天，你將自己的思想和情感，完完整整地奉獻(xiàn)給一個(gè)男人。我很想反問她一句：為什么不去問一問黃河長(zhǎng)江，哪一天她會(huì)將自己完完整整地奉獻(xiàn)給大海。永遠(yuǎn)沒有枯竭的思想，也永遠(yuǎn)沒有枯竭的情感，只在于，你能不能接納，會(huì)不會(huì)欣賞。許多男人對(duì)我說，最討厭女人啰啰嗦嗦，我想，那只是他們無法欣賞那一份蘊(yùn)蓄在傾訴中的情感而已。有人說忍受不了女孩的浮淺，也有人說忍受不了女人的冰冷。其實(shí)，許多時(shí)候，是他自己欣賞不了。 　雪山也冰冷，可她有別具一格晶瑩的美；小溪也浮淺，可那潺潺中自有清秀。欣賞你周圍的每一片樹葉，每一寸泥土，每一縷陽光，每一霏細(xì)雨，更何況，每一個(gè)有血有肉有靈魂的人--女人。 　只要你能欣賞那一抹背對(duì)著高朋滿座時(shí)的冷落和寂寞，我將把那一扇孤 獨(dú)的窗兒敲開，共享那一空星與月的交溶。 　只要你能欣賞那成功時(shí)的平淡和失敗中的微笑，是非成敗便成一江流 水，載起你的雙漿我的小船你的奮斗我的理解。 　只要你能欣賞這世界一半的另一半，你就會(huì)毫無保留地?fù)肀б粋�(gè)完整的 世界。 　這世界樹葉有千萬片，這世界女人有千萬種，不一定都要相守，不一定 都要相愛，只要你能欣賞�！　�113、告別夢(mèng)境　　　

　　 夢(mèng)想與理想是全然不同的兩種境界。 　夢(mèng)想再美，僅僅從屬于個(gè)人，它是滿足自我的一己追求，精致細(xì)小地囿于狹窄的內(nèi)心天地里。理想?yún)s是一種責(zé)任，一種事業(yè)，一種用獻(xiàn)身精神為動(dòng)力的人類的共同追求。盡管在理想的追求中也要遭到困攏和阻撓，我卻喜歡它壯闊的氣勢(shì)，集體的榮譽(yù)感，強(qiáng)有力的有血有肉的硬碰硬的奮爭(zhēng)，無論它成功或失敗，都富有同樣的人生價(jià)值。成年人未必沒有夢(mèng)想，但只有把夢(mèng)想轉(zhuǎn)化為理想，才能獲得一生意義上的升華。 　夜深人靜，把昨日的夢(mèng)想和今日的理想放在一起體味，我聽到了一片深廣與醉人的人生交響曲。有如天上的浮云匯成雷雨交加的浩蕩天空，又如碧澈的江流涌入洶涌的大海。這才是享受�！� 　

111、心是一棵樹　

　心是一棵樹，愛與希望的根須扎在土里，智慧與情感的枝葉招展在藍(lán)天下。不論是歲月的風(fēng)雨撲面而來，還是液滾塵埃遮蔽了翠葉青枝，它總是靜默地矗立在那里等待，并接受著一切來臨，既不倨傲，也不卑微。 　心是一棵樹，睿智地破譯出白晝與黑夜的奧秘，凝神諦聽天籟與塵音。常常欣呈出因陽光而生的綠蔭，為郁躁者消除沉沉倦氣。也曾因嚴(yán)寒凋蔽成枯木僵枝，在困頓中孕育著蓬勃的生機(jī)。 　心是一棵樹，一個(gè)個(gè)故事被年輪鐫載，一回回驛動(dòng)與飛鳥相約；一次次 碰撞使它綿密柔韌，一幕幕經(jīng)歷造就了它博大的胸懷。 　心是一棵樹，獨(dú)木不成林。因此，樹與樹既獨(dú)立又相聯(lián)，心與心既相異 又相親�！�

110、自己的園地　

　“這些都是很好，但我們還不如去耕種自己的園地�！狈▏�(guó)作家福祿特爾的這句名言意蘊(yùn)十足，深刻地道出了人生跋涉的真正意義。 　為自己而活還是為他人而活，從來就是中國(guó)倫理道德所要探究的重要課題。如果從終極價(jià)值的高度審視，為某個(gè)莊嚴(yán)的使用和崇高榮譽(yù)而活，那是輝煌的。可因此而荒蕪了自己的園地，這種炫目的輝煌，則只是一種“虛假的繁榮”。 　每個(gè)人都固守一方天空，擁有一方沃土。有立于斯、長(zhǎng)于斯如磐石一樣堅(jiān)硬的生存理由。我相信，有春播秋種的人生意象，定會(huì)出現(xiàn)春華秋實(shí)的絢麗景象。為此，選準(zhǔn)自己的園地，是至關(guān)重要的。在選擇園地的當(dāng)口，應(yīng)凸現(xiàn)個(gè)性，滲透理性，融通美感。擁有自己的園地，在物欲橫流的漩渦之中，便不會(huì)失去自己。在自己的園地深耕細(xì)琢，幸福愉悅的花朵定將燦然怒放�！� 　

109、青春賦　

　青春不是人生某一時(shí)期的標(biāo)志，它是指人應(yīng)有的心理狀態(tài)。要永葆青春，既要有堅(jiān)強(qiáng)的意志、豐富的想象和激蕩的熱情，還必須有戰(zhàn)勝膽怯的勇氣和決不向困難妥協(xié)而敢于去冒險(xiǎn)的希求。 　人不是因歲月的流逝而老朽，當(dāng)理想 之火泯滅的時(shí)候，人生的“暮年”就開始了。歲月的流逝會(huì)在皮膚上刻下皺紋，而熱情的消失則在心靈上留下痕跡。擔(dān)心、疑惑、不自信、恐慌、絕望--這些東西正是夭折精神之樹的元兇。無論是到了古稀之年的老人，還是尚未成熟的少年，在人們的心目中，他們應(yīng)該有對(duì)奇跡的憧憬，對(duì)人生樂趣的尋覓，對(duì)競(jìng)賽的追求，以及對(duì)燦若群星的事物和思想的感知；還要有不屈不撓的斗志和像孩子期待即將出現(xiàn)的事物般的好奇心?? 　人與他的信念成比例地年輕，與疑惑成比例地衰老；與信心和希望成比例地年輕，與恐懼和絕望成比例地衰老。 　誰能夠從自然界、人類社會(huì)或神靈那里領(lǐng)悟到美麗、喜悅、勇氣、高尚、力量??誰就富有青春的活力。 　當(dāng)失去所有的夢(mèng)幻，心靈的花蕊被悲觀之雪和沮喪之冰覆蓋的時(shí)候，他就真正地“衰老”了。這樣的人，只有去乞求神靈的憐憫 　

108、靈芝草　

　還是很小的時(shí)候，聽大人講了白蛇與許仙的故事，便對(duì)靈芝草產(chǎn)生無限的遐想和神往，我常在日記和作文中描繪它，在畫中涂抹它--當(dāng)然，所寫所畫，都是憑空想象的。在想象中，這草是世上最綠的草，開著世界上最美麗的花，結(jié)著世界上最神奇的果--能起死回生、延年益壽的果。 　世界上除了靈芝，幼小執(zhí)著的我別無所求，一直都很想采到一株。 終于在 13 歲那年，在一片山林里，我采到了一株靈芝，它并非草，是一種菌，如磨菇狀，紅色--這與我想象中的“仙草”無疑有天壤之別，同時(shí)，我確知了靈芝并無起死回生的功效。于是，我心目中神奇美麗的仙草不復(fù)存在了。 　因?yàn)榈玫届`芝，我失去了靈芝，人生中很多美麗的東西，都是這樣-- 因?yàn)榈玫蕉�失去�！?