題目列表(包括答案和解析)
2.要準確理解文章語言
這是從篩選的整合信息的角度說的。信息靠語言文字符號傳遞。不能準確理解語言,就不會有準確的篩選和整合。因此 ,要特別注重準確理解闡釋基本概念、介紹事物屬性的語句。準確理解表述作者見解、觀點或傳遞新知識的語句。
例3:有這樣一種假說:冬眠是一種高度發(fā)達的機能。冬眠的哺乳動物雖然與人類一樣,都是溫血動物,但是它們在更寬范圍的調節(jié)性上獲得了進化,例如在體溫調節(jié)上,就要比非冬眠動物強。(《人類能進行人工冬眠嗎》)
這段文字首句說“冬眠是一種高度發(fā)達的機能”,第2句說這種高度發(fā)達的機能就是“調節(jié)性”在“更寬范圍”上獲得進化,并舉例說明。據此就可以認定,冬眠動物與非冬眠動物的區(qū)別不在于是否具有調節(jié)性,而在于調節(jié)范圍的寬窄、調節(jié)能力的強弱。如果不抓住“在更寬范圍”上的限制,不注意“就要……強”的強調,提取信息就不會準確。
從高考來說,主要應注意兩點
1.提取信息要準確
所謂準確,主要是指兩點:一是分清主要信息和次要信息;二是滿足試題需要,包括提取和整合的角度,歸納的要點,都要恰如其分。譬如上列20、2003年第20題,“成為傳統(tǒng)文化的一部分”,這就規(guī)定了提取、整合的角度。所謂“文化”,特指精神財富。文章開頭所說神往和渴求知音,已經成為華夏子孫的一種純潔而神圣的情操,這是精神財富;文中列舉的中國古代典籍中多有記載、傳誦,這也是一種精神財富。這兩個方面正好是試題要求的“兩點”。顧此失彼,或者不從精神財富方面去考慮,都是不準確的。
(二)1.C(錯在“封閉性的文化系統(tǒng)”,請看文章末段“通過商業(yè)實踐熔鑄變通……”之說)
2.B(A項“民眾”之說不當,原文“衣冠”指世族;C項錯在“道家學派”無根據,第三段的“道學”指儒學道流;D項錯在“徽州文化的主體”之說)
3.A(B項“具有普遍意義”無根據;C項“國家觀念淡薄”與文意不合;D項主要錯誤在于把“科技近現(xiàn)代化”看成是商人“促進”的)
4.D(該項“致使”之說文中無據,或者說前后無因果關系)
(一)1.(1)證明東晉已出限楷書這一字體;(2)為《蘭亭序》是王羲之的作品提供了旁證。(參考一、二兩段末句作答;必須有“旁證”的意思)
2.(1)(史載)說明《蘭亭序》的由來;(2)說明《蘭亭序》及其摹本的去向。
3.當時就有楷書、行書的記載;流傳至今的碑貼摹本。
4.D、E(A項前一分句錯,請注意第二段原文的表述和“但”的作用;B錯,就是依據當時的出土作推斷的;C錯,“批示”的內容及引用意圖都表明毛澤東對壓制不同觀點不滿)
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