1、學(xué)生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。

(補(bǔ)充)除了課文注釋外，每段需要解決的重點(diǎn)詞句有：

??第1段：再、務(wù)、流俗，表謙稱和敬稱的詞語(牛馬走、足下、辱等)

??第2段：戲弄、特、勉勵

??第3段：各個典故含義，通其道

??第4段：近自托于無能之辭、考、綜

第5段：上父母之丘墓、無乃……乎、不信2、師生共同疏通，積累、掌握重點(diǎn)字詞。司馬遷再拜言 意氣勤勤懇懇 若望仆不相師 請略陳固陋

闋然久不報 幸勿為過 流俗所輕也 不與能死節(jié)者比

特以為智窮罪極 卒就死耳 用之所趨異也 積微約之漸也

具于五刑 審矣，何足怪也 殆為此乎？ 仆于妻子何如哉

亦頗識去就之分 恨私心有所不盡 鄙陋沒世 仲尼厄而作《春秋》

不韋遷蜀 發(fā)憤之所為作也 以舒其憤 仆竊不遜

網(wǎng)羅天下放失舊聞 稽其成敗興壞之紀(jì) 會遭此禍

雖萬被戮，豈有毀哉 雖累百世，垢彌甚耳 通其狂惑

今雖欲自雕琢 曼辭以自飾 書不能悉意

第二課時

寫作背景

《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍，被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機(jī)要職務(wù)，實(shí)際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進(jìn)士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識，司馬遷覺得實(shí)在難以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報任安書》。

內(nèi)容與形式梳理

思考：從課題和背景介紹看，這是一封復(fù)信，其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢？又是怎樣具體展開的？

明確：此文線索脈絡(luò)十分清晰，大意是講“刑余之人”難以“推賢進(jìn)士”，唯有隱忍茍活，著書以償前辱之債。具體梳理如下：

復(fù)信目的：對任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。(第1段)

復(fù)信內(nèi)容：①地位低下(主上所戲弄，流俗之所輕)，身遭極辱，不能勝任。(第2段)

??②效古之賢人忍辱負(fù)重，退而著書，“思垂空文以自見”。(第3、4段)

??③再次表現(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境，點(diǎn)明自己有負(fù)囑托的原因。(第5段)

請同學(xué)在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，概述課文的大意

明確：司馬遷在此信中以無比激憤的心情，向朋友、也是向世人訴說了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱，傾吐了內(nèi)心郁積已久的痛苦與憤懣，大膽揭露了朝廷大臣的自私，甚至還不加掩飾地流露了對漢武帝是非不辨、刻薄寡恩的不滿。信中還委婉述說了他受刑后“隱忍茍活”的一片苦衷。為了完成《史記》的著述，司馬遷所忍受的屈辱和恥笑，絕非常人所能想象。但他有一條非常堅定的信念，死要死得有價值，要“重于泰山”，所以，不完成《史記》的寫作，絕不能輕易去死，即使一時被人誤解也在所不惜。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強(qiáng)地活了下來，忍辱負(fù)重，堅忍不拔，終于實(shí)現(xiàn)了他的夙愿，完成了他的大業(yè)。今天我們讀著這部不朽的巨著，遙想司馬遷當(dāng)年寫作時的艱辛與堅毅，怎能不對他的崇高精神無比敬佩呢！

3、播放錄音或教師有表情地朗讀課文；然后要求學(xué)生有表情地誦讀。

1、請學(xué)生默讀由看單元后知識短文《司馬遷和〈史記〉》，然后介紹自己所了解的司馬遷。

強(qiáng)調(diào)：A、思想(四點(diǎn))；B、文學(xué)價值(鮮明的人物個性，強(qiáng)烈的抒情性)C、影響。

2、教師補(bǔ)充介紹作者及《史記》

(投影片1)司馬遷簡介

司馬遷(約前145--約前90)，西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。字子長，夏陽(今陜西韓城南)人。其父司馬談是漢朝太史令(掌管起草文書、編寫史料，兼管國家典籍、天文歷法的官職)。

司馬遷早年游蹤遍及南北，到處考察風(fēng)俗，采集傳說�！妒酚洝ぬ�史公自序》有這樣的記載：“二十而南游江、淮，上會稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，講業(yè)齊魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒、嶧、彭城，過梁、楚以歸�！�

初仕郎中，曾奉使西南。元鼎六年(前111)回家，值父病篤。父親臨終前囑咐他說：“余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事。后世中衰……余死，汝必為太史；為太史，無忘吾所欲論著矣�！辈⒏嬲]他不要“廢天下之史文”。元封三年(前108)，司馬遷繼父職，任太史令，得以博覽皇家珍藏的大量圖書、檔案和文獻(xiàn)，為《史記》的寫作提供了豐富的資料。

天漢二年(前99)，在《史記》草創(chuàng)未就之際，司馬遷因替投降匈奴的李陵辯解而被捕下獄，受腐刑。出獄后任中書令(掌管皇家機(jī)要文件)，繼續(xù)發(fā)憤著書，于征和二年(前91)寫成《史記》。

(投影片2)《史記》簡介

《史記》是我國第一部記傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達(dá)三千年間的歷史。全書共130篇，包括本紀(jì)12篇，世家30篇，列傳70篇，年表10篇，書8篇，共52萬字。本紀(jì)、世家、列傳用于記述人物事跡，書用于說明各種制度的發(fā)展變化，表用于顯示史事的脈絡(luò)，奠定了后世寫史的體例。

《史記》有很高史學(xué)價值。班固稱贊這部書說：“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚，其文質(zhì)，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄。”(《漢書·司馬遷傳》)意思是它高度地反映了歷史的真實(shí)。不僅如此，其中《陳涉世家》肯定了陳涉起義的作用；《河渠書》《平準(zhǔn)書》《貨殖列傳》反映了社會經(jīng)濟(jì)生活；《匈奴列傳》《西南夷列傳》等記敘了少數(shù)民族的活動，這些都是本書的優(yōu)點(diǎn)。

2、解題

“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》(王安石)、《與朱元思書》(吳均)、《上樞密韓太尉書》(蘇轍)等等。

“生存還是毀滅：這是個問題。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，開始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。”不僅如此，他也用自己的行動實(shí)現(xiàn)了自己的人生價值。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。

2、體會詩歌內(nèi)在的情緒，深邃的哲理。

別離·教案

[教學(xué)目的]

1、加強(qiáng)誦讀，體會詩人的感情。

(三) 第3節(jié)賞析：寫“箭”和“歌”的歸宿

在前兩節(jié)貌似平淡的敘述后，詩歌忽然出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，詩人發(fā)現(xiàn)了“箭”和“歌”的歸宿：發(fā)現(xiàn)箭插在一棵橡樹上，同樣，那支歌也自始至終藏在朋友心中。朋友為什么“一直”把“歌”藏在心中？

明確：表現(xiàn)了朋友間的心心相印、彼此默契的感情。

(二) 第2節(jié)賞析：寫“歌”

⒈ 射出去的箭和吐出去的歌的共同點(diǎn)是什么？

明確：飛快，無法找尋和追蹤。

⒉ 鑒賞“吐”字的妙用

“我把一支歌向空中吐出”，將“吐”改成“唱”，好不好？

明確：形容歌聲強(qiáng)勁有力。

※ 難點(diǎn)點(diǎn)擊

第1節(jié)和第2節(jié)在內(nèi)容有沒有關(guān)聯(lián)？

明確：比喻――以箭作為歌的喻體：歌也像箭那樣飛逝了，再也見不到蹤跡。

作用――化抽象為具體，使詩句充滿形象感。

◇ 小結(jié)：隨隨便便哼支歌，歌聲飄揚(yáng)，自認(rèn)為沒人會記住它。在日常生活中，我們也會毫不費(fèi)力地將一句話，一個微笑，一個理解的眼神等施與別人�；蛟S我們覺得這無足輕重。友愛、幫助等等被我們隨隨便便地施與，輕輕松松地忘卻。