10.歷史上的班超曾以“投筆從戎”為后人所稱道。他當(dāng)年奉東漢明帝之命,出使和經(jīng)營(yíng)西域的根本目的是 ( )
A.收復(fù)漢朝在西域地區(qū)的失地 B.解除北匈奴對(duì)東漢和西域的威脅
C.恢復(fù)漢朝和西域各國(guó)的交往 D.幫助西域各國(guó)擺脫匈奴控制
答案 C
9.《漢書》中記錄了這樣的說(shuō)法:“今法律賤商人,商人已富貴矣;尊農(nóng)夫,農(nóng)夫已貧賤矣!边@段資料不能反映的問(wèn)題是 ( )
A.商業(yè)活動(dòng)比較繁榮 B.階級(jí)壓迫比較嚴(yán)重
C.商人經(jīng)濟(jì)地位高于農(nóng)民 D.重農(nóng)抑商名不副實(shí)
答案 D
8.博鰲亞洲論壇是一個(gè)具有全球影響力的論壇,其永久會(huì)址位于我國(guó)的南海之濱小城博鰲。我國(guó)的疆域南至
南海之濱最早可以追溯到 ( )
A.秦朝 B.漢朝 C.唐朝 D.元朝
答案 A
7.“君主近臣,代起執(zhí)政,品位既高,退居閑曹是也!边@是漢武帝為加強(qiáng)皇權(quán)而實(shí)行的一項(xiàng)措施。對(duì)這一措施的正確敘述應(yīng)是 ( )
A.由近臣組成決策機(jī)構(gòu) B.剝奪三公權(quán)限,擴(kuò)大尚書臺(tái)權(quán)力
C.雖置三公,事歸臺(tái)閣 D.實(shí)行三省體制,相權(quán)一分為三
答案 A
6.人們常用“漢承秦制,有所損益”來(lái)形容秦漢兩朝政治制度的關(guān)系,那么,西漢初年的中央集權(quán)體制與
秦朝的相比,最大的差別主要在于 ( )
A.中央機(jī)構(gòu) B.皇帝權(quán)力 C.地方建制 D.獨(dú)尊儒術(shù)
答案 C
5.西周的分封制與西漢初年的王國(guó)分封制比較 ( )
A.都是中央集權(quán)制 B.都是為了鞏固自身的統(tǒng)治而實(shí)行的
C.都是封建君主專制的產(chǎn)物 D.都隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而瓦解
答案 B
4.董仲舒的“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)繼承了儒家的“仁政”思想,這主要表現(xiàn)在 ( )
A.主張“民為貴,社稷次之,君為輕” B.建議“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”
C.認(rèn)為天子受命于天,地位不可動(dòng)搖 D.認(rèn)為人君要愛護(hù)百姓,如果殘暴,天將降災(zāi)禍于他
答案 D
3.“秦以前,民皆以金玉為印,龍虎鈕,唯其所好。秦以來(lái),天子獨(dú)以印稱璽,又獨(dú)以玉,群臣莫敢用!(《史記集解》)材料反映了 ( )
A.秦朝時(shí)人們以金玉為印 B.皇權(quán)至上,皇帝獨(dú)尊
C.秦以前玉璽為皇帝獨(dú)有 D.皇權(quán)為民,與民共享
答案 B 秦始皇帝之璽
2.秦漢時(shí)期是我國(guó)歷史上統(tǒng)一的多民族國(guó)家建立和鞏固的時(shí)期,其思想文化也不斷地深入發(fā)展。下列有關(guān)敘述中,能正確反映從焚書坑儒到“獨(dú)尊儒術(shù)”的歷史發(fā)展趨勢(shì)的一項(xiàng)是 ( )
A.封建制度取代奴隸制度 B.“仁政”思想代替法家思想
C.儒家與法家之爭(zhēng)激烈 D.封建統(tǒng)治思想不斷成熟
答案 D
1.秦始皇建立統(tǒng)一的大帝國(guó)后,確立了中央集權(quán)制度。其“分天下三十六郡”的措施有利于 ( )
A.擴(kuò)大秦帝國(guó)的疆土 B.避免割據(jù)局面的出現(xiàn) C.中央各部門的配合 D.各級(jí)地方官吏的選拔
答案 B
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