題目列表(包括答案和解析)
2.相關(guān)成語(yǔ)
炯炯有神:形容目光明亮。
堅(jiān)不可摧:非常堅(jiān)固,摧毀不了。
活靈活現(xiàn):形容描述或模仿的人或事物生動(dòng)逼真。
氣宇軒昂:形容精神飽滿,氣概不凡。也作“器宇軒昂”。
喜新厭舊:喜歡新的,厭棄舊的(多指愛情不專一)。
小心翼翼:原形容嚴(yán)肅虔敬的樣子,現(xiàn)用來(lái)形容舉動(dòng)十分謹(jǐn)慎,絲毫不敢疏忽。
戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢:①形容因害怕而微微發(fā)抖的樣子。②形容小心謹(jǐn)慎的樣子。
1.重點(diǎn)詞
庇護(hù):袒護(hù),保護(hù)。
曖昧:①(態(tài)度、行為)含糊,不明白。②(行為)不光明,不可告人。
朦朧:模糊,不清楚。
蔥蘢:(草木)青翠茂盛。
神馳:心思飛向(某種境界)。
呵護(hù):愛護(hù);保護(hù)。
2.多音字
1.典型字
粗糙(cāo) 庇護(hù)(bì) 泯滅(mǐn)
亢奮(kàng) 呵護(hù)(hē) 甬道(yǒng)
坍塌(tān) 篝火(gōu)
2.“然而,可怕的毀滅”至 “以確保我們?cè)谇斑M(jìn)中能保有更多的清醒,更強(qiáng)的力度”。
剖析:本段是反思龐貝文明毀壞的悲劇,總結(jié)歷史教訓(xùn)。作者以“然而”突然一轉(zhuǎn),發(fā)出了“可怕的毀滅”的驚呼,與上文形成巨大的反差。接著,作者宕開一筆,作了一個(gè)假設(shè),假設(shè)維蘇威火山不爆發(fā)、龐貝城能生生不息持續(xù)發(fā)展至今的情況,進(jìn)一步突出了龐貝文明的巨大價(jià)值。然后,回到現(xiàn)實(shí),再次呈現(xiàn)“光天化日下的廢墟”,在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)了開頭的情景,并用“看到的,只不過是龐貝文明的碎片,聽到的,僅僅是歷史斷續(xù)的回聲”總結(jié)上文。接下來(lái),才明確地總結(jié)出了歷史的教訓(xùn),要與大自然和諧相處。結(jié)尾提出自己的愿望:“但愿人類能更多地保存這一類廢墟,以確保我們?cè)谇斑M(jìn)中能保有更多的清醒,更強(qiáng)的力度。”在結(jié)尾點(diǎn)明了主旨,給人留下長(zhǎng)久的思考。
結(jié)構(gòu)圖解
主旨探討
本文是一篇游記,通過記述游覽龐貝古城的所見所思,向我們展現(xiàn)了一幅悲壯又迷人的龐貝古城畫面,表達(dá)了對(duì)龐貝文明由衷的贊嘆和惋惜,也引發(fā)了對(duì)人與自然關(guān)系的一些思考。文章熔記述、描寫、議論于一爐,將歷史與現(xiàn)實(shí)交叉,聯(lián)想與想象共舞,完全依據(jù)主旨和感情的需要,興之所至,隨意驅(qū)遣,開合起訖,收縱自如。文章語(yǔ)言生動(dòng)酣暢而又不失典雅,詞采絢麗而又不乏灑脫,具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。
我的觀點(diǎn):______________________________________________________________________
審美鑒賞
情景交融 卒章顯志
文章的題目“龐貝夢(mèng)魘”,將龐貝被毀壞的悲劇比喻為“夢(mèng)魘”,帶有強(qiáng)烈的感情色彩。縱觀全文,作者強(qiáng)烈的感情充溢其中。文章開頭,作者寫鳥鳴,寫斷垣殘壁,都包含著作者的感慨、嘆惋。同時(shí)引起了下文對(duì)龐貝文明的追思,是典型的觸景生情。中間部分,作者遐思龐貝城被掩埋的情景,游覽龐貝遺址,感慨龐貝文明,一方面是想象情景、介紹遺跡;一方面是作者的惋惜、慨嘆、震驚、陶醉、振奮、贊美等種種情感充溢在字里行間!扒椤迸c“景”緊密結(jié)合,融為一體。此外作者還不時(shí)插入幾句議論,或點(diǎn)明意義,或加以闡發(fā),或引申推想,揭示龐貝文明豐富而深刻的內(nèi)蘊(yùn)。結(jié)尾一段,文筆更是搖曳多姿:驚呼、假設(shè)、總結(jié)、祝愿--情理交融,發(fā)人深思。
另外文章蓄勢(shì)充分,卒章顯志。文章的主旨在于借龐貝慘劇反思人與自然的關(guān)系,“時(shí)刻注意與大自然和諧共處”,即不能漠視自然的存在甚至破壞自然,要清醒地認(rèn)識(shí)自然,合理地利用自然,才能享有文明發(fā)展的福祉。這是作者游覽龐貝遺址所獲得的感悟,是文章立意所在。作者是在文章的結(jié)尾點(diǎn)明這一觀點(diǎn)的。在文章的主體部分,作者用大量的筆墨描述抒寫的是龐貝方方面面的文明遺存;突出渲染的是龐貝文明的早熟卓越、輝煌璀璨。這樣安排,體現(xiàn)了作者構(gòu)思的匠心;惟其如此,龐貝文明因被掩埋而突然斷裂的悲劇才更讓人感嘆惋惜,才更使人反思悲劇產(chǎn)生的根源。所以,主體部分實(shí)際上為結(jié)尾點(diǎn)明主旨起到了充分蓄勢(shì)的作用,譬如長(zhǎng)河奔流,滔滔滾滾,到了結(jié)尾處則急轉(zhuǎn)直下,跌落懸崖,因而讓人更感驚心動(dòng)魄,回味不已。
問題探究
現(xiàn)在,人類一味重視發(fā)展經(jīng)濟(jì),卻忽略了環(huán)境的承載能力,致使遭到了一系列環(huán)境的報(bào)復(fù),洪災(zāi)、旱災(zāi)、沙塵暴、赤潮、臭氧層空洞、溫室效應(yīng)等一系列環(huán)境問題,是環(huán)境向人類敲響的警鐘。那么,我們周圍環(huán)境的現(xiàn)狀是怎樣的?人類應(yīng)該怎樣和環(huán)境友好相處呢?
導(dǎo)思:近年來(lái),世界自然環(huán)境持續(xù)惡化,洪澇災(zāi)害時(shí)有發(fā)生,嚴(yán)重影響著人們的生產(chǎn)生活。為了喚起人們的環(huán)保意識(shí),從身邊的小事做起,親身做一次環(huán)保使者吧!
探究:第一,請(qǐng)幾位同學(xué)組成小記者團(tuán)進(jìn)行調(diào)查,研究家鄉(xiāng)的環(huán)境現(xiàn)狀。
第二,分組調(diào)查研究,研究家鄉(xiāng)的環(huán)境現(xiàn)狀,宣傳環(huán)境保護(hù)意識(shí)。
第三,分為三個(gè)小組,一個(gè)組調(diào)查研究土壤植被的破壞情況,一個(gè)組調(diào)查研究河水污染情況,一個(gè)組調(diào)查研究空氣污染情況。
第四,環(huán)境考察報(bào)告寫作角度:(1)現(xiàn)代人與自然即宇宙、天地、環(huán)境與生物的關(guān)系;(2)人類對(duì)自己“反自然”行為的反思;(3)個(gè)人認(rèn)識(shí),其中包括評(píng)述、展望、建議等。
第五,查閱資料,追尋著名作家、學(xué)者余秋雨的“廢墟”情懷,聯(lián)系本文內(nèi)容,寫一篇600字左右的文章,談?wù)勀闶侨绾卫斫狻皬U墟”的。
1.“龐貝城的慘劇,讓我們看到了地獄式的末日”至“還緊緊抓著裝滿硬幣的錢袋……”
剖析:這里再現(xiàn)了龐貝城生命毀滅的慘景。作者雖然字面上寫的是“我看到”,但實(shí)際上這里仍是作者根據(jù)有關(guān)資料的想象:絕望的趕騾人、被鐵鏈拴牢了的狗、壯年的漢子、奔跑的商人……一個(gè)個(gè)細(xì)致入微的鏡頭,把龐貝城生命毀滅時(shí)的悲劇凸現(xiàn)于眼前,使人有強(qiáng)烈的觸目驚心之感。
4.這是一座古城的悲劇,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是她的終結(jié)。
剖析:句中的“這”根據(jù)上文可知是指龐貝古城“悲愴地葬送了”!暗h(yuǎn)遠(yuǎn)不是她的終結(jié)”意謂龐貝古城后來(lái)被發(fā)現(xiàn)被挖掘,“當(dāng)初的繁華和噩夢(mèng)又歷歷裸裎于世人的眼前”,使人更感龐貝古城被毀滅的悲劇性。
3.龐貝無(wú)疑是地中海沿岸的商業(yè)重鎮(zhèn),城墻長(zhǎng)4.8公里,建有7座城門和14座城塔,4條用巨石鋪成的大街交叉而過,將全城分為井井有條的9個(gè)社區(qū),其間小巷縱橫,密如蛛網(wǎng)。
剖析:本句用一系列準(zhǔn)確的數(shù)字說(shuō)明了龐貝當(dāng)時(shí)是建筑和商業(yè)較完善的城市,使讀者對(duì)龐貝古城的概貌有了大致的了解,讓讀者想象到龐貝城當(dāng)年繁華無(wú)比的景象,和龐貝城現(xiàn)在的廢墟形成了鮮明的對(duì)比,包含著作者無(wú)限的歷史滄桑之感。
2.于是,經(jīng)過一百多年持續(xù)不斷的挖掘,當(dāng)初的繁華和噩夢(mèng)又歷歷裸裎于世人的眼前。
剖析:本句照應(yīng)前面“但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是她的終結(jié)”一句,又引出下文,起著承上啟下的作用!敖(jīng)過一百多年持續(xù)不斷的挖掘”說(shuō)明了挖掘的艱難,也可見龐貝城當(dāng)年的繁華。這樣對(duì)比的描寫,更讓人有一種不寒而栗的歷史顫動(dòng)。
1.這時(shí)候,惟獨(dú)阿波羅神殿、朱庇特神殿以及阿賽斯神殿在驚恐地注視著維蘇威火山,表情明顯怪異。
剖析:本句運(yùn)用擬人的修辭手法,賦予“阿波羅神殿、朱庇特神殿以及阿賽斯神殿”人性化,暗示了在繁華景象下潛藏的危機(jī)與災(zāi)難。這樣寫其實(shí)是為了突出龐貝城的人們對(duì)即將到來(lái)的滅頂之災(zāi)毫無(wú)思想準(zhǔn)備的平常心理狀態(tài)。
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