29、福建閩西有著十分豐富的文化資源，也有著十分豐厚的文化底蘊(yùn)和積淀，如龍巖采茶燈起源于新羅區(qū)蘇坂鄉(xiāng)美山村，迄今已有270多年的歷史。龍巖采茶燈被省政府列為第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，還將申報(bào)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化中，龍巖新羅區(qū)組織萬(wàn)人表演了龍巖舞曲“采茶燈”，更好地傳承和弘揚(yáng)民間藝術(shù)瑰寶，推動(dòng)了“采茶燈”藝術(shù)走向全國(guó)，走向世界。

運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，請(qǐng)你談?wù)勗跇?gòu)建社會(huì)主義和諧文化中，如何將古老而深厚的優(yōu)秀文化進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大？(14分)

25、電視提供了動(dòng)態(tài)畫面和繽紛的色彩，使人們對(duì)信息的理解變得更生動(dòng)、形象和真實(shí)；互聯(lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時(shí)、受眾主動(dòng)、雙向互動(dòng)的特點(diǎn)；手機(jī)短信用精練的語(yǔ)言傳達(dá)豐富多彩的內(nèi)容，不僅具有娛樂(lè)性，還具有情感性、藝術(shù)性和哲理性，讓人回味無(wú)窮。對(duì)上述傳媒認(rèn)識(shí)正確的是(　 )

①它們是現(xiàn)代傳媒　　　　　　　　　　　　　　 ②它們是古代傳媒與現(xiàn)代傳媒的混合體

③它們是現(xiàn)代文化傳播的主要手段　　　　　 ④它們能最大限度地超越時(shí)空局限

A．①②③　　 B．②③④　　 C．①③④　　 D．①②④

24、百年越劇鍛造了一部部膾炙人口的經(jīng)典作品，留下了一個(gè)個(gè)無(wú)法忘卻的動(dòng)人故事。如今，越劇的創(chuàng)作與舞臺(tái)演出跟現(xiàn)代光電、聲響、計(jì)算機(jī)等技術(shù)的結(jié)合日益緊密，這為越劇藝術(shù)的發(fā)展注入了新的活力。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明(　 )

①文化創(chuàng)新要“以我為主、為我所用”

②科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素

③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮與進(jìn)步

④傳統(tǒng)文化只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新才能長(zhǎng)盛不衰

A．①②③　 　　　　　　B．②③④　　　　　　 C．①③④ 　　　　　　　D．①②④

23．我國(guó)京杭大運(yùn)河作為世界上開鑿時(shí)間最早、流程最長(zhǎng)的一條人工運(yùn)河，近年來(lái)加快“申遺”步伐。大運(yùn)河“申遺”，有利于(　 )

　　 A．促進(jìn)世界各民族文化的融合　　 B．維護(hù)民族文化的穩(wěn)定性

　　 C．保護(hù)人類共同的文化財(cái)富　　　 　　 D．借鑒其他民族文化的成果

22、宋明理學(xué)用三綱五常維系專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人們的自然欲求，產(chǎn)生了消極影響；但其重視主觀意志力量，強(qiáng)調(diào)氣節(jié)、品德，講求以理統(tǒng)情、自我節(jié)制、發(fā)奮圖強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，對(duì)塑造中華民族性格起到了積極作用，這說(shuō)明(　 )

A、文化都是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的　B、傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)、人的發(fā)展的作用具有雙重性

C、先進(jìn)文化推動(dòng)社會(huì)發(fā)展　　　 D、文化對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有決定作用

21、青藏鐵路的開通，近年來(lái)更多的人走進(jìn)了西藏，人們從各種新的角度、采用不同風(fēng)格來(lái)描繪西藏這片古老而神秘的土地，代表作品有《塵埃落定》、《藏地密碼》等。這表明(　 )

A．書籍是生活中最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的傳媒

B．傳統(tǒng)文化具有頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力　

C．各民族文化的交流、融合是文化創(chuàng)新的根本途徑

D．文化內(nèi)容形式的創(chuàng)新推動(dòng)民族文化的繁榮