5．把握意境

對古詩的鑒賞離不開對詩歌的意境把握。所謂意境是指作品通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情調，它是作者的思想感情和所描繪的生活圖景融合而成的一種藝術境界。對意境的考查是高考必考之內容，幾乎每年都有所涉及。對意境的分析需要具備很高的感悟能力。所以在鑒賞時首先要初步了解詩人在詩中所蘊含的思想感情，這種感情是通過什么表現(xiàn)出來的。其次，詩人在詩中向讀者展示了怎樣的畫面，畫面的構成要素具備怎樣的特征。再次，分析意境不能離開作者的生活背景。揣摩詩歌的中心主旨，仔細地分析詩人的主觀感情和畫面意象的聯(lián)系，才能更準確地把握詩的意境。如：1999年高考題，選的是杜甫詩《漫成一首》：“江月去人只數(shù)尺，風燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥刺鳴。”詩的四句分別寫了月、燈、鷺、魚四景，四景又組成了一個統(tǒng)一的意境。題目要求和四首詩比較辨析，答案是與“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”寫法相同。

4．體會感情

中國古典詩歌講究借景抒情、寄情于物、情景交融。詩人往往用隱晦曲折的手法抒發(fā)感情。因此，對那些詠懷、詠史、感遇的作品，應該透過表面的詞句揭示其中的深層含義。在鑒賞詩詞時應展開聯(lián)想、想象，分析作者筆下客觀物象的特征，找到它與現(xiàn)實世界、作者的主觀世界的聯(lián)系。古人習慣托物抒懷、言志，筆下的景物或多或少包孕了作者的情感。所以，鑒賞時要著眼于它們所描寫的客觀物象，聯(lián)系作者的生活經歷或相關背景，去把握作者的思想感情，體會作者的寫作目的和言外之意�！霸娧灾�，歌詠言�！痹姼杵�重于抒情言志，不僅僅表現(xiàn)于抒情詩中，就是敘事詩或哲理詩也是飽含情感，以情動人。

鑒賞詩歌的感情內涵應把握以下幾個方面：一是抓住詩歌的形象、意境，從形象、意境形成的總體氛圍中把握它所要暗示和啟迪讀者的東西，體會作者的感情；二是通過詩歌形象的比喻、象征意義來理解詩歌的思想感情，力求避免形象把握上的實指性；三是注意結合當時的時代生活特征來理解詩歌的感情；四是不能脫離詩人的理想志趣、生活經歷來理解詩歌的感情，同一題材的作品，不同時代的不同詩人會表現(xiàn)出不同的思想感情；五是理解詩歌的感情還要顧及詩歌的體裁、風格、流派等因素。唐代以杜甫為代表的現(xiàn)實主義詩歌和以李白為代表的浪漫主義詩歌，宋代以柳永為代表的婉約詞風和以蘇軾為代表的豪放詞風在感情表達上就有明顯的區(qū)別。

詩歌抒發(fā)感情的方式：

(1)直抒胸臆。如陳子昂的《登幽州臺歌》：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”全詩以慷慨悲涼沉郁的調子，直接通過登幽州臺表達了詩人功業(yè)難就、空懷壯志的悲憤和失意的苦悶寂寞情懷。又如蘇軾的《水調歌頭·中秋詞》由上闕的見月生情到下闕的“陰晴圓缺”、“悲歡離合”，最后一句“但愿人長久，千里共嬋娟”，直抒胸臆，使通篇詞意更加意蘊深沉，誠摯感人。再如杜甫《茅屋為秋風所破歌》的收束：“嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”，更是直截了當?shù)厥惆l(fā)了詩人甘愿為窮苦人的幸福而犧牲自己的崇高理想。如2001年高考題考的是對《賦得暮雨送李胄》(韋應物)的鑒賞，其中C項：尾聯(lián)中將沾襟的別淚與散絲般的密雨變融在一起，十分含蓄地表達了詩人的送別之情，情與景巧妙地結合了起來。尾聯(lián)“相送情無限，沾襟比散絲”是直接抒情，“十分含蓄”的說法就錯了。

(2)借景抒情。在中國古代詩歌中，松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、戈壁、古城、古道、邊塞、關隘以及落日、夜月、清風、細雨、微草等等都是詩人常常借以抒情的對象。有些景物還賦予了特定的情感，如殘月、寒林、落花、雁字、楊柳、梧桐等等。

(3)情景交融。王國維說：“一切景語皆情語也�！本罢咄庠谥�物象，情者內在之精神。元代徐再思的“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后”，白居易的“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”，宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”，張先的“云破月來花弄影”，等等，都是情景交融的典范。

3．理解形象

鑒賞古詩，應該充分考慮它們創(chuàng)造形象的特點。古詩的形象可以從三個方面去分析：一是抒情主人公的形象，一是意象，一是詩歌中的人物典型。

敘事詩和其他敘事文體一樣，也描繪人物形象，塑造典型性格，反映現(xiàn)實社會生活，但詩歌形式上的特殊要求又決定了詩歌形象刻意求“神”的特點。白居易的《賣炭翁》中的賣炭老人的形象，雖然詩中描繪了他“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”的肖像，但語意的落腳點則不在形而在神，旨在表現(xiàn)賣炭老人勞動的艱辛和受剝削的慘重。接下來寫賣炭老人的內心活動，“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，在凍得發(fā)抖的時候，老人一心盼望天更冷。詩人僅用了寥寥數(shù)語，就把一個封建社會里的勞動者的精神世界展示得如此充分、如此細膩，這就是詩歌塑造形象的特點。

抒情詩則應注意準確把握抒情主人公的形象，如杜甫的“三吏”、“三別”以及《茅屋為秋風所破歌》，都為我們展示了一個“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”的憂國憂民、苦身利人的精神形象。寫景狀物的詩歌，多數(shù)描繪的是湖光山色、田園桑麻、大漠孤城、草木山石之類的形象。詩人抓住景物的特征，賦予客觀景物特定的情韻，即借用意象來抒情、言理、明志。特別要注意傳統(tǒng)意象的理解，如“折柳”這個意象，多用來抒寫惜別懷遠之情，2002年高考詩歌鑒賞題考的就是對“折柳”這個傳統(tǒng)意象的理解。意象的理解是高考中的重點，歷年�？�，應給予一定的重視。

詩歌塑造形象的手法很多，可以對形象直接描寫，也可以間接描寫；可以粗線條白描，也可以濃墨重彩、精雕細刻；可以鋪墊、襯托，也可以借助想像、聯(lián)想塑造形象。準確地把握詩歌的形象，對鑒賞詩歌很重要，只有真正理解了詩歌的形象，才能深入領會詩中所抒發(fā)的感情。

2．品味語言

　　 詩歌鑒賞離不開對語言的品味。詩歌的語言是最精練的語言，它特別講究煉字煉句，特別注重音韻節(jié)律。了解詩歌語言的特點，正確理解詩歌的字句，是鑒賞詩歌的第一步。

(1)煉字

　　 詩歌語言講究以少總多，一字傳神。例如2003年高考題，考的是對王維的《過香積寺》詩中的詩眼“咽”和“冷”的賞析，“咽”“冷”兩字，繪聲繪色、精煉傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象。再如宋祁《玉樓春》詞中“紅杏枝頭春意鬧”一句，一個“鬧”字境界全出。又如杜甫的詩句“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”中的“割”字，寫出泰山南北兩側明暗像刀割一樣截然不同。形象夸張而生動。賈島十分注意煉字，他曾有詩說“兩句三年得，一吟雙淚流”(《題詩后》)，可見其對詩句的慘淡經營。他的《題李凝幽居》一詩中“宿”、“敲”、“分”、“動”等字都給人以深刻的印象，有特別的神韻。

(2)煉句

　　 古典詩歌十分講究煉句，四言、五言、七言和雜言，在詩句結構上變化多樣而又有規(guī)則可循。有時突破常規(guī)語序，采用倒裝句式，收到出奇制勝的效果。如：杜甫《秋興八首》中有“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”的詩句，從字面看，不好理解，細品方知是妙句。有時是為了合乎音韻平仄的需要而將詞序倒裝，有時是為了強調某一事物的特點而將詞序倒裝，如杜甫的詩句“碧知湖外草，紅見海東云�！薄白鲜蔗簬X芋，白種陸池蓮�！痹娨馐牵嚎吹奖躺�，知道是湖外草綠，看到紅色，知道是東方海上的云霞；紫色的是從岷嶺收獲來的芋,白色的是在陸上開放的池中蓮花。

(3)節(jié)奏

古典詩歌的節(jié)奏與句式密切相關，一般是兩字一拍，如遇奇數(shù)字，則有一拍一字的。對古典詩歌節(jié)奏的劃分，要聯(lián)系語意靈活處理，如“山／不厭／高，海／不厭／深，周公／吐哺，天下／歸心�！薄安菽荆�有／本心，何求／美人／折�！薄帮w流／直下／三千／尺，疑是／

銀河／落／九天�！毕鄬υ妬碚f，詞曲的節(jié)奏要求更為嚴格。相同的詞牌曲牌，節(jié)奏和字數(shù)

都是固定的，一般不允許改變。如：“庭院／深深／深／幾許?楊柳／堆煙，簾幕／無重／

數(shù)�！薄岸�十四橋／仍在，波心／蕩，冷月／無聲。念／橋邊／紅藥，年年／知為／誰生？

”

(4)韻律

絕句有一、二、四句押韻的，也有二四句押韻的；律詩有一、二、四、六、八句押韻的，也有二、四、六、八句押韻的。詞曲則按詞牌、曲牌的要求押韻，不同的詞牌、曲牌韻腳的位置和數(shù)目也往往不同。如李煜的《虞美人》：“春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜

又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰是一江春水向東流�！痹娭小傲恕焙汀吧佟保弧帮L”和“中”；“在”和“改”；“愁”和“流”，多次換韻。有些字，因為語音的變化，在古代是押韻的，現(xiàn)在讀來不押韻，如‘“看”字，現(xiàn)在讀去聲，古代讀平聲，可押平聲韻。

(五)標點符號的位置

點號必須放在語句的右下角，占一個字的位置，它可以放在一行的末了，不能放在另一行的開頭。

標號中的引號、括號、書名號的前半個不能放在一行的末尾，后半個不能放在另一行的開頭。省略號和破折號各占兩個的位置，不應分作兩截而放在上行的末尾和下行的開頭。

直行書寫，點號都用在文字底下的右側，著重號放在文字的右邊，書名號放在文字的上下。書名號如改用豎浪線，就放在文字的左邊。專名號也放在文字的左邊。引號改用﹁﹂、﹃﹄，括號改用︿﹀，破折號改為用豎線，省略號改為直行。

(四)序詞語前面如何用標點符號

1、“首先”、“其次”、“第一”、“第二”等的后面，用逗號。

2、“一”“二”“三”等的后面用頓號。后面也可空一格，不用標點。

3、用阿拉伯數(shù)字時，后面用小圓點。1．2．3．

4、阿拉伯數(shù)字外面加上括號或圓圈時，后面不再加點號。(1)(2)

5、拉丁字母的后面用小圓點或空一格。a．b．c．

6、表示結構層次的序數(shù)，可以只用阿拉伯數(shù)字，中間用小圓點隔開。1.1　 1.1.1　 1.2.1

在中間只有兩層時，中間也可以用短橫。1-1　 1-2　 1-3　　 2-1