4．下列句子中加點的詞語運用正確的一項是(　　 )

A．生與死是人生再自然不過的事情，但在我們的文化中，死亡卻是諱莫如深的話題，人們不愿說死，更不愿討論有關(guān)死亡的問題。

B、面對王進華同學(xué)一家的不幸遭遇，大家紛紛伸出援助之手，你五十，我一百，二一添作五，不一會兒功夫，捐了三千多元錢。

C .空調(diào)市場全沒有股市全神貫注、嚴陣以待的氣勢，倒有幾分閑庭信步、瓜田李下話桑麻的味道。

D．現(xiàn)代企業(yè)的高層管理人員，不學(xué)會技術(shù)，長期當(dāng)外行，以其昏昏，使人昭昭，是不能擔(dān)當(dāng)好現(xiàn)代化企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)重任的。

3．依次填入下列各句橫線處詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M

①“非典”的襲擊非但沒有使我國人民 (　 ) ,反而增強了全國人民萬從一心戰(zhàn)勝困難的凝聚力。

②到記者發(fā)稿時，在這次煤礦瓦斯爆炸事件中已有16人遇難，4人失蹤，(　 ) 及善后工作仍在緊張有序地進行。

③ (　　 )是公安機關(guān)，任何公共權(quán)力部門 (　　 )不應(yīng)該接受“具有利害關(guān)系的企業(yè)和個人”任何形式的捐助和饋贈。

A．萎縮　 搶救　 不但/也　 　　　　 B．畏縮　 搶救　 不但/都

C．畏縮　 營救　 不單/也　　　 　　 D．萎縮　 營救　 不單/都

2．下列各組詞語、熟語中，沒有錯別字的一組是

A. 遏制　　　 優(yōu)柔寡斷　　　 霓虹燈　　 有則改之無則加勉

B．精悍　　　 返璞歸真　　　 節(jié)骨眼　　　 萬事具備只欠東風(fēng)

C．謾罵　　　 兼收并蓄　　　 金鋼鉆　　　 欲加之罪何患無辭

D．暄囂　　　 一籌莫展　　　 協(xié)奏曲　　　 皮之不存毛將焉附

1．下列詞語中加點字的讀音，全都正確的一組是(　　)　 　　A．勘誤(kān)　　炮烙(1uò)　　　稽首(qǐ)　　　面面相覷(qù) 　　B．青睞(lài)　　頷聯(lián)(hán)　　雋永(juàn)　　莘莘學(xué)子(xīn) 　　C．粗獷(guǎng)　苫布(shàn)　　孱弱(chán)　　觥籌交錯(guāng) 　　D．湍急(tuǎn)　蒞臨(lì)　　　瘡痍(chuāng)　剛愎自用(bì)

(六)子母式結(jié)構(gòu)

母親的手

每個人都喜歡自己的母親有一雙溫柔而美麗的手，我也一樣。

然而，最近回家，我見到的母親的手。很使我心酸。那是怎樣的一雙手啊!大大的，黑乎乎的，沾滿了泥土和草葉的汁水，又是那樣的粗糙。冬天剛剛開始，它就已經(jīng)開裂，粗粗的手指上纏滿了膠布。但母親的手卻一刻也不停地忙這忙那，一會兒去割草，一會兒又去鋤地。她洗衣服時，將那雙手伸入冰涼的水中，我看見她打著寒顫，口里“絲絲”地吸著冷氣

。唉!可愛的母親，然而她竟不肯休息片刻。

那天吃過晚飯，我便打開電視機來看，母親卻拿出菜刀，開始切白天割來的豬草。在昏暗的燈光下，母親飛快地切著，一把接著一把。不一會兒，一刀一刀切得很吃力。突然，她“哎喲”地叫了一聲，扔下菜刀，右手緊緊握住左手食指，血從指縫中流出來，想是切得很

深。我從椅子上跳下來，猛一想拉開抽屜，拿出白紗布和止血藥。母親松開左手食指，血

沾滿了那只手指，殷紅，殷紅。我連忙給她上了藥，纏上了白紗布。血又染紅了白布。我

第一次發(fā)現(xiàn)，母親的手中流出的血是如此的鮮紅，紅得耀眼。

第二天，我剛醒來，就聽見樓下碗盆相碰的聲音。我連忙起來，來到樓下，母親正在洗碗，她那只昨天被刀切傷的手正浸在冰涼的水中。她的臉中一陣陣抽搐。我連忙跑過去，把她的手從水中拉出，用一塊干燥的毛巾擦干。我的鼻子一酸，幾乎落下眼淚來。然而，母親

卻歉意地說：“今天你要回學(xué)校，不能早點給你做好早飯了�！蔽揖o緊捧住母親的手-那雙大大的、黑乎乎的手，眼淚不住流下來了。時間飛逝著，不覺已到了上車的時間。不知怎的，我卻十分留戀家里，留戀這一片溫馨的樂土。于是，我一會兒上樓裝模作樣地像在尋找一本書，一會兒又下樓來東翻翻西看看，母親默默地看著我，走過來，用她那只受傷的手，輕輕撫摸著我的頭，柔聲地對我說：“雀兒總要出窩去學(xué)飛的，孩子，不管家里多好，為了讀書，你不該留戀這些�！蔽姨�起頭望著那雙充滿愛憐與期望的眼睛和那只纏著紗布的手，我突然發(fā)現(xiàn)，這不是我夢中所見的嗎?

今天，我在這異地的中學(xué)讀書，任何時候，我都忘不了母親那雙手，那雙大大的、黑乎乎的、裂開了皮膚的手；忘不了她送我時那雙手向我傾述的無限親情。

啊!母親的手，不管它的外表是多么難看，多么丑陋，它血管里流動著的，永遠是殷紅的、熱愛兒女的血。

啊!母親的手!

(六)扇式結(jié)構(gòu)

假如記憶可以移植

假如記憶可以移植，我要將自己與朋友間發(fā)生的一切不快統(tǒng)統(tǒng)抹去，重新植入我們手挽手、肩并肩歡歌笑語的日子。

假如記憶可以移植，我要將我的任性從父母的腦海中輕輕擦去，然后將我的孝順、聽話與無盡的愛重新移入父母的腦海，讓他們的臉龐永遠綻開舒心的微笑。

假如記憶可以移植，我要將充滿歡樂的童年時光植入貧困山區(qū)的孩子們的腦海中，讓他們不再因兒時貧苦而帶來的傷痛難以開懷，取而代之的則是甜蜜、幸福的童年和對未年充滿希望的企盼。

假如記憶可以移植，我要將一個充滿溫馨與愛的家庭移入孤寡老人的腦海，讓他們不再因子女的不孝、冷漠而郁郁寡歡；讓他們不再因老伴的離去而黯然神傷；讓他們不再因孤獨而沉默寡言。我要讓美好的回憶陪伴他們度過余生。

假如記憶可以移植，我要將五彩斑斕的世界移入盲人的腦海；我要將美妙動聽的音樂移入雙耳失聰?shù)娜说挠洃�，我要將一切鄙視與不屑永遠移出全世界殘疾人的記憶，而把一份同情與關(guān)愛輕輕地放入他們的腦海，讓他們的唇邊開放微笑的花朵。

假如記憶可以移植，我要將恐懼與炸彈永遠移出南斯拉夫人的記憶!讓他們不再因親人的失去、家庭的破碎而悲傷，不再因國家的支離破碎而失去對未來的期望，不再因那血淋淋的殘景、那被大火燒焦的殘垣斷壁而永遠留下一個永不愈合的傷口!我要將北約的炸彈從他們的腦海中抹去，還給南斯拉夫人民往昔美麗、寧靜的國家的回憶。

假如記憶可以移植，我要將和平移入一切遭受過苦難的人民的記憶，要將踐踏和平的觀念永遠遠移出那些“戰(zhàn)爭狂人”的記憶，讓我們共同留下對過去和平生活的美好回憶和對未來和平生活的無盡向往吧!讓我們--全世界不同膚色的人民團結(jié)起來，為創(chuàng)造和平而不懈努力!

假如記憶可以移植……

(高考滿分作文)

(四)橫式描敘結(jié)構(gòu)

磊山風(fēng)姿

這是一座不大的山，海拔不足千米，方圓不過百里，故鄉(xiāng)的人們叫她“磊山”。

磊山是我孩提時代的樂園。不管是姹紫嫣紅的陽春，還是綠蔭如蓋的仲夏，也無論是果實累累的金秋，還是白雪皚皚的隆冬，都留下了我和伙伴們童稚的笑語和美麗的夢想。

最可愛的要數(shù)明媚春光中的磊山。繚繞的春霧裹住了她那豐滿的健壯的身軀，從黃昏到凌晨，依偎著她，陪伴著她，直到晨曦初露，淡淡的，乳白色的薄霧才羞澀地，緩緩地，依依不舍地消失。伴著鳥兒們婉轉(zhuǎn)清脆的歌聲，沿著一條潺潺流淌的小溪，你可以一直走到磊山的盡頭。小溪曲曲折折，迂回在山彎中，能陪你游遍這雋秀婀娜的山峰溪谷。春泉涓涓地流淌，柔波輕輕地蕩漾，如同從你的心底流過。腳下，碧毯順著溪流鋪向羊腸逶迤的小路，兩旁高峻處的萋萋綠草中點綴著些淡黃色的蒲公英，不時地對你頷首。坡上是順著青藤開著的金銀花，散發(fā)著沁人心脾的清香，潔白如雪，像撒在綠海中的白絨，微風(fēng)徐來，宛如碧海中的帆影。巖邊還有那一叢叢紅艷艷的杜鵑花，有咧開紅唇兒的，有抿著鮮潤的小嘴兒的，偶爾還交頭接耳地私語一陣�？茨怯陀偷木G草，灼灼的紅花，你一定會覺得“山青花欲燃”了。看，這一片綠毯織著各色花紋，有淡藍色的竹葉花，有瑩白的刺玫瑰，有藕荷色的“泡沫”花……還有我叫不出名兒的，說不上顏色的野花，真是花團錦簇，宛然一首歡快明麗的交響曲。這時，你抬頭仰望，頭頂上卻是怪石嶙峋，有的如蝸牛爬行，有的如駿馬飛奔，有的如巨人聳立，有的如雄獅怒吼，有的如苗條少女，亭亭玉立，有的呢，互相依靠著，擁抱著，儀態(tài)萬方。在這巨巖之間，挺立著那蒼勁的青松和翠柏，如果說，那色彩繽紛的山花增添了磊山的嫵媚婀娜，那么這剛強不屈的松柏不就給她增添了雄健英武嗎?那一彎叮咚的春泉又使她不缺乏靈性。磊山，真是一塊豐富而和諧的詩歌的園地!

是的，磊山是可愛的。不僅這春的磊山充滿著生命的顏色，那夏的磊山更是生機勃勃。遇到山洪暴發(fā)，這山溪變得異常兇猛，洪水隨著溪澗迂回激蕩，推搡著滾涌向前，瀑流從巨巖上沖下，濺起飛花碎玉般的水珠，這時的磊山顯得更加壯美靈秀了。暴雨過后，峰谷中山

巒激蕩，有的裊裊娜娜，像被丫環(huán)簇擁著的古代仕女，有的追逐嬉戲，像調(diào)皮的頑童。要

是你站在五里之外望去，只見白云纏繞山腰，抱住山腳，空中露出一段湛藍的峰尖，充滿

了詩情畫意。

如果遇上秋色遍地之時進入磊山，就立刻會使你想起“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的絕句�？刹皇菃�?那一片被金風(fēng)染得通紅的楓葉，不是一幅蘊含無限詩意的絕美的秋色圖嗎?那臉蛋被秋姑娘撫摸得紫瑩瑩的山葡萄，又猶如是音樂家給磊山譜寫的一串串音符吧!再看那一串串紅寶珠似的山楂果，難道不算是一首深情的詠秋詩!朋友，你也來采擷幾顆吧!那時，我和伙伴們常常背著背簍來采摘山珍，樹叢中，山坡上，撒滿了甜甜的笑語。

倘若說春、夏、秋的磊山，給人以無窮的創(chuàng)作之源，那么冬的磊山又幫你完整地構(gòu)筑了心中的樂章；如果說春的磊山使你的樂章柔美細膩，那么冬的磊山又給你的音調(diào)增添了壯麗瑰奇。那掛在樹枝上的根根冰條，像水晶凝成；那銀光閃閃的山峰，粉妝素扮；那傲然挺立

的雪松，砌玉堆銀。艷陽一照，立刻把你帶進了“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”的意

境。你再瞧，那些淘氣的山村少年，在雪地里奔跑嬉戲，好一幅“村童戲雪圖”啊!

朋友，你喜愛磊山嗎?我愛她，因為她不僅是故鄉(xiāng)的驕傲和象征，她不僅哺育了家鄉(xiāng)勤勞的人民，她不僅僅留下了我童年歡樂美好的回憶，而且她激起了我對祖國壯麗河山深深的愛，她給了我無限的青春活力和蓬勃奮發(fā)的精神!

　(本文作者謝東霞，考入上海復(fù)旦大學(xué))

本文思路結(jié)構(gòu)：

總寫磊山之景

磊山之春磊山之夏磊山之秋磊山之冬

總抒磊山之情

，

(三)正反對比論述結(jié)構(gòu)

結(jié)構(gòu)常式

引論

本論　正面論證　正面提出論點正面說理正面舉例　

反面論證　反面提出論點　反面說理反面舉例

結(jié)論

[常式例文]

學(xué)然后知不足

河水來到浩瀚的大海，就會望洋興嘆，感到自己是多么的渺小；井底之蛙跳出井底，看到無垠的天宇，就會自慚孤陋寡聞；我們通過學(xué)習(xí)，就能認識到自己的不足，從而更加謙虛、

更加努力地去學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)能豐富我們的知識，開闊我們的視野，使我們認識到自身的不足，從而更加謙虛地去學(xué)習(xí)。不斷的學(xué)習(xí)過程就是對知識領(lǐng)域不斷開拓的過程，每開拓出一片知識的荒地，就可以種下一片智慧的種子，以努力作陽光，把汗水作基肥，智慧的種子就會生出智慧之芽，開出智慧之花，結(jié)出智慧之果。隨著知識的逐漸積累、增多，就會發(fā)生從量到質(zhì)的變化，從狹小的知識境界到更廣闊的知識境界的升華。人們常說，“登高”便可以“遠望”，遠望才能夠開闊視野。在知識的海洋里，知識境界愈高，視野就愈開闊；視野愈開闊，就愈覺得自己掌握的知識不過“大海之一滴”而已，于是便愈知己之不足；愈知己之不足，便愈是謙遜虛心，學(xué)習(xí)起來便愈是勤苦，所以他達到的知識境界就愈高。

不學(xué)習(xí)的人，看不到自己的不足，總是自高自大，不可一世。其實，這種人的知識太淺薄不過了，任何博學(xué)多才的人都不會自滿自足。學(xué)習(xí)如同逆水行舟，不進則退。因此，這種人即便有滿腹的才學(xué)，也會像高空中洋洋自得、自做美夢的云雀一樣，從虛幻的云霧中墜落下來，摔在現(xiàn)實的巖石上。不是嗎?夜郎自大的清王朝，以“天朝”自居，不愿意學(xué)習(xí)西方先進的科學(xué)技術(shù)，閉關(guān)自守，結(jié)果使中國變成一個匍匐在洋人鐵蹄之下的半封建半殖民地的

國家。

不學(xué)無術(shù)，自高自大，同樣是我們做學(xué)問的勁敵。由此看來，我們只有通過學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷認識到自己的不足，自謙自勵，才能在探求知識的道路上永不知足，永遠進取�！　　�

(本文作者張明厚，考入北京大學(xué))

本文思路結(jié)構(gòu)：

學(xué)然后知不足

引論--類比引論法　類比體　河水望洋興嘆井蛙自慚孤陋

本論　正面論證　正面提出論點--學(xué)習(xí)能使我們認識到自身的不足

　正面說理　比喻論證--以拓荒比學(xué)習(xí)　

層進論證--八個“愈”字

正面舉例(無)　

反面論證　反面提出論點--不學(xué)習(xí)的人看不到自己的不足而自高自大

　反面說理--比喻論證--云雀之喻　

反面舉例--清王朝閉關(guān)自守　

結(jié)論--我們只有在學(xué)習(xí)中不斷認識到自己的不足，才能自謙自勵，永遠進取

[變式例文]

學(xué)然后知不足

雄鷹只有當(dāng)它搏擊藍天時，才知道天空是多么遼闊，而自己又是多么的渺小；小溪只有在奔入大海時，才知道海洋是多么寬廣，而自己又是多么微不足道；同樣，一個人只有當(dāng)他學(xué)得愈多時，才知道學(xué)海無涯，而自己學(xué)到的知識只不過是滄海之一粟罷了，他才懂得要永

無止境地進取，用句古人的話說，就是“學(xué)然后知不足”。

有些人往往不愿意學(xué)習(xí)，不愿學(xué)習(xí)當(dāng)然就與未知領(lǐng)域接觸得少，也就不知道未知領(lǐng)域是多么深遠奧妙，自然不會感到自己的不足，反而以為自己還很有知識。這正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鳴得意。我國南朝梁文學(xué)家江淹，早年以文章著名，被譽為

“江南才子”，后來他不思進取，不愿繼續(xù)學(xué)習(xí)，最后留下了“江郎才盡”的笑話。我國古代還有這樣一則寓言，講的是一個楚國人學(xué)習(xí)駕船的故事。起初他的師傅在平靜的水面教他，不幾日，他便能操舟自如。于是他以為自己“盡操舟之術(shù)”，不愿繼續(xù)學(xué)習(xí)，，就辭別了師傅。后來他駕舟到江里去，江里浪濤翻滾，他只落得“四顧膽落，墜槳失舵”。這則寓言告訴我們，不深入學(xué)習(xí)就不能找到自己的不足，也就不能真正掌握一門知識。

相反，學(xué)習(xí)就能使人感到自己知識的不足，學(xué)得愈多，就愈感到不足。著名科學(xué)家芝諾曾經(jīng)用一個生動的比喻來說明這個道理。他用一個圓的內(nèi)部來表示自己已掌握的知識，而用圓的外部表示未知的知識，他說一個人知識越多，這個圓就越大，這個圓的周長也就越大，與未知域的接觸也越大。因此，他對他的學(xué)生說：“從這個意義上講，我不知道的東西比你們多些�！边@位科學(xué)家正是始終不滿足，不斷地進取，才在科學(xué)上取得了輝煌的成就。

學(xué)然后知不足，首先必須學(xué)，而且要不斷地學(xué)，只有這樣，才能獲得較多的知識，才能更感到自己的不足，也只有永不滿足，才能促使自己不斷地學(xué)習(xí)，不斷地進取。魯迅先生說：

“不滿足是向上的車輪�！绷袑幷f：“最有害的，就是自以為我們總還懂得一點什么�！卑透β宸蛘f：“你們在任何時候也不要以為自己什么都知道。不管別人怎樣器重你們，你們總要有勇氣對自己說‘我沒有知識。’”這些教誨，從不同的側(cè)面告訴我們，要不斷進取，永不滿足。

朱熹有詩云：“問渠哪得清如許，惟有源頭活水來�！比绻�把知識比作那渠中的清水，那么學(xué)習(xí)就是知識源泉的源頭。只有永不滿足地學(xué)習(xí)，才能使知識的源泉永不干涸，永遠流出清澈的泉水，澆灌出智慧的花朵，結(jié)出豐收的碩果。

　　　　　　　　　　　 (本文作者田緒紅，考入清華大學(xué))

本文思路結(jié)構(gòu)：

學(xué)然后知不足

引論　類比引論法　類比體　雄鷹搏擊藍天小溪奔入大海

本論　反面論證　反面提出論點　不學(xué)習(xí)也就不會感到不足

反面說理　比喻論證　井底之蛙

反面舉例　江郎才盡楚人學(xué)舟

正面論證　正面提出論點　學(xué)然后知不足

正面舉例　芝諾的言行

正面說理　魯迅語列寧語巴甫洛夫語　

結(jié)論　引用：朱熹詩比喻：只有永不滿足地學(xué)習(xí)，才能使知識的源泉永不干涸

(二)縱貫式分層論述結(jié)構(gòu)

引論

本論　分論點(一)分論點分析論證小結(jié)

分論點(二)分論點分析論證小結(jié)

分論點(三)分論點分析論證小結(jié)

結(jié)論

敢為天下先

寫下這個題目，便覺得有些唐突古人的味道，先圣老子以“不敢為天下先”為三寶之一，去掉一個“不”字，豈不成了對臺戲?

筆者實在沒有褒貶古人的閑情，因為古人自有他們的處境。我這里說的只是正在建設(shè)新生活的人們，應(yīng)該以何為“寶”的問題。

我們正生活在一個除舊布新的歷史時期。許多新的情況需要我們?nèi)パ芯浚�新的路子需要我們�(nèi)ヌ剿�，新的局面需要我們�(nèi)ラ_創(chuàng)，新的經(jīng)驗需要我們?nèi)タ偨Y(jié)。這一連串的新不跟“先

”聯(lián)系在一起，新的形勢時刻都在召喚著立志改革的人們先想、先說、先干、先攀上高峰

，在我們英雄的國度，這樣的人物已經(jīng)和正在不斷地涌現(xiàn)，他們執(zhí)著地堅持革新、創(chuàng)造、

前進，在自己生活的詞典里莊嚴地寫上：“敢為天下先!”

“先”的一端孕育著成功與勝利，另一端則又潛伏著失敗與挫折�！跋取迸c“險”往往是毗鄰的，且不說歷史上多少天才的創(chuàng)見、勇敢的改革，曾被視為異端邪說，因而厄運連綿；

即使是今天，改革者的道路，也絕非平坦大道。

首先，是要擔(dān)風(fēng)險的，老子的那個“寶”至今仍為一些人所賞識，恐怕多半是被這個“險”

嚇出來的。別人沒有說過的話，不說；別人沒有走過的路，不走；“險峰任人占，我自保

平安”--這就是他們的生活邏輯，以致在他們主管的地方和單位，有如一潭死水，很難

見一些波瀾和生氣。

然而，歷史總喜歡捉弄人，一味求平安反而不見得平安，因為歷史的潮流總是在沖擊著那些安于現(xiàn)狀者的地盤，或者把他們卷向波峰，或者把他們拋進波谷，正所謂“樹欲靜而風(fēng)不止”。而險呢，則恰恰是通往平安的大道。改革家王安石的名言：“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ?/p>

觀，常在于險遠�！闭苋祟ＵZ，頗堪深思。

那些敢為天下先的改革者形象實在是可歌可泣的，這不僅是在他們昂首奮進的時候，也是在他們遇阻絆倒的時候，因為即便是絆倒，那身軀也是向前的。

本文思路結(jié)構(gòu)：

引論：借老子的話反襯引論　

本論　分論點(一)因為“新”，所以要“先”

分論點(二)因為“先”，必然有“險”

分論點(三)因為“先”，而有“安”　

結(jié)論：那些敢為天下先的改革者形象實在是可歌可泣的

(一)橫列式分層論述結(jié)構(gòu)

橫列式論述結(jié)構(gòu)是一種十分常見的結(jié)構(gòu)形式，其特點是層次分明，從不同的側(cè)面闡述中心論點。三個分論點要緊扣中心論點。分論點要簡潔、鮮明、突出�？蓪⑷齻�分論點錘煉成一個排比句。

引論

本論　分論點(一)提出分論點擺事實講道理

　　分論點(二)提出分論點擺事實講道理

分論點(三)提出分論點擺事實講道理

結(jié)論

“?”的聯(lián)想

“?”像那科學(xué)天空的北斗七星，“?”像一把開啟智慧大門的鑰匙，“?”更像是人生道路上的方向盤�！�?”引導(dǎo)著千千萬萬的人為追求真理而奮斗不息，為獲得答案而冥思苦想。

　“?”能引發(fā)人們對自然現(xiàn)象的思考，從而推動科學(xué)的進步。身為天主教神職人員的哥白尼對地心說大膽地提出了懷疑，終于成為日心地動學(xué)說的創(chuàng)始人，沉重地動搖了封建神學(xué)的統(tǒng)治地位。牛頓由蘋果落地而提出疑問，終于發(fā)現(xiàn)萬有引力定律的故事更是傳為科學(xué)史上一段佳話。愛因斯坦在介紹他成功的經(jīng)驗時說：“我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。”正是這樣大膽質(zhì)疑，對任何事情都要問為什么的精神才使科學(xué)有了今天這樣的長足發(fā)展。

“?”能啟發(fā)人們對社會、對世界的思考�！短K菲的世界》這本書里，一個小女孩面對“你是誰?”“世界從何而來?”的問題開始了對生命對世界的哲理思考。托馬斯·莫爾面對羊吃人的社會現(xiàn)象，思量著一個更加美好的社會形態(tài)，從而為我們描繪了《烏托邦》。馬克思更是無數(shù)次地問自己：“資本主義制度怎樣才能滅亡?”通過對大量工人運動經(jīng)驗的總結(jié)，他終于使“一個幽靈在歐洲上空盤旋”。正是一個又一個問號盤旋在哲學(xué)家的心中，使人類智慧的花園里百花競放，爭奇斗妍。

“?”引發(fā)著人們對人生的無盡思索。從偉大的浪漫主義詩人屈原的《天問》，到稱霸中原成為一代豪雄的曹操的名句“對酒當(dāng)歌，人生幾何”；從東坡居士的“明月幾時有?把酒問青天”，到毛澤東的“問蒼茫大地，誰主沉浮”；從車爾尼雪夫斯基的長篇小說《怎么辦》，到張海迪的《生命的追問》，古今中外的人們通過小小的“?”表達了無限的意念、無窮的思緒。

“?”的確是一個神奇的符號，無比智慧的人類發(fā)明了它，它又促進了人類智慧的增長。對于“?”的無窮魅力，您是不是也該多問幾個問號呢?　

(本文作者陳婷，編者的學(xué)生，考入武漢大學(xué))　

本文思路結(jié)構(gòu)：

?“?”　的　聯(lián)　想

引論：比喻兼排比引論　

本論：分論點(一)“?”能引發(fā)人們對自然現(xiàn)象的　思考，從而推動科學(xué)的進步。　

分論點(二)“?”能啟發(fā)人們對社會、對世界的思考。

分論點(三)“?”引發(fā)著人們對人生的無盡思索。

結(jié)論：“?”的確是一個神奇的符號。

橫列式高考滿分作文：

選擇誠信

人生，漫漫長路遠，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么?

選擇誠信。因為它比美貌來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生；但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對你基本的信任。“人，以誠為本，以信為天。”沒有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒?

選擇誠信。因為它比機敏來得憨實。誠信好比一個鄉(xiāng)間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機敏則更像一個電腦黑客，他總是那樣才思敏捷頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實踏實的演員總要比一個奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。

選擇誠信。因為它比金錢更具內(nèi)蘊。舉著“金錢萬能”旗號東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊，讓生命在天地之中盈潤注目，善始善終。

選擇誠信。因為它比榮譽更具時效性。沒有一蹴而就的業(yè)績，沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽的光環(huán)過一輩子。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會一直美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會美麗到天長地久。

選擇誠信，是正確之選。在你一一權(quán)衡之后，在你層層過濾之后，你會猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的誠信!你會發(fā)現(xiàn)，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味!

在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心情高唱吧。若為人生故，誠信不可拋!

　(2001年高考滿分作文)