2009版網(wǎng)上最全高中作文題目集萃寶典一

新材料作文模擬試題推薦
模擬試題一： 閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
有一名英國登山者因為極度缺氧倒在攀登珠穆朗瑪峰的路上，這是一條登山者常走的登頂之路，幾十個登山者從他身邊走過，都不愿意耽誤自己的登程。幾個小時后，這個34歲的登山者就離開了人世。
這件事傳開之后，有人感到震驚說，以前只有經(jīng)驗最豐富的才能攀登到那么高的地方，不管認識不認識，除非會危及營救者的生命，瀕臨死亡的攀登者是不會不營救就被遺棄的。但也有人說：不管是公眾還是登山者都要明白，人總是要死的。每個人都有自己的任務(wù)和壓力，要不，人們還以為這是花錢逛公園呢。
全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。
模擬試題二： 仔細閱讀下列材料，按要求作文：
⑴石家莊等許多城市，設(shè)立了專門的有償失物招領(lǐng)公司，向失主收取一定服務(wù)費；而在保定市等地公交車上，主動讓座者可領(lǐng)到一張獎勵卡作為“讓座獎”，每張卡可到商店兌換價值１元的面包。
⑵“這位旅客，麻煩您到那邊的吸煙室里吸煙好嗎？”長沙火車站的周啟月每天要不耐其煩的重復(fù)這段話，然而相當一部分旅客當面掐滅了煙頭，事后后又重新掏出煙盒。
⑶踏入社會之初，很多人都被告知：“社會復(fù)雜，不要別人說什么就信什么�！蓖瑫r，不知從何時起，我們周圍有很多人慢慢成了“看客”，哪怕路遇歹徒當街行兇、目睹落水者拼命掙扎……
全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。
模擬試題三： 南京市2007屆高三質(zhì)量檢測
閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）
在“文革”中，一位老音樂家被下放到農(nóng)村為牲口鍘了整整七年的草，等他平反回來，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他沒有憔悴衰老。他笑道：“怎么會老呢 每天鍘草我都是按4／4拍鍘的�！倍�另一位音樂家――杰出的女鋼琴家顧圣嬰，在“文革”初期便自殺了。隱身在音樂的象牙之塔中，當風暴襲來，她心目中神圣美好的東西被踐踏時，她選擇了死亡來抗爭。
要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
模擬試題四： 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）
一個人有一張出色的由黑檀木制成的弓。他用這張弓射的又遠又準，因此非常珍惜它。有一次，他仔細觀察它時，說道：“你稍微有些笨重！外觀毫不出色，真可惜！――不過這是可以補救的！”他思忖：“我去請最優(yōu)秀的藝術(shù)家在弓上雕一些圖畫�！庇谑撬�請藝術(shù)家在弓上雕了一幅完整的行獵圖。
“還有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢！”這個人充滿了喜悅，“你正應(yīng)配有這種裝飾，我親愛的弓！”一面說著，他就試了試；他拉緊了弓，弓卻斷了。
要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定了文體，確定標題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。
過程分析】  弓為什么會斷？原因在于獵人完全根據(jù)個人喜好、過分看中了弓的外表。因此：
     ①人們往往憑自己的主觀好惡來判斷或行動，結(jié)果卻往往適得其反；
     ②重外表而輕內(nèi)在，將會貽害無窮；
     ③任何事物都會有殘缺，不必事事苛求完美。
    （3）如果你是一個人才，你就不能被動的去等別人來發(fā)現(xiàn)你，而應(yīng)該主動去實現(xiàn)你的價值，讓自己閃閃發(fā)光。
    （4）做事要根據(jù)具體情況而定，不能墨守成規(guī)，思想僵化，要像材料中的年輕人那樣，改變想法，舍得放棄，才能達到“一搶而空”的效果。

從學(xué)生作文的實際情況看有如下立意：

①  開始好使的弓――雕圖后斷了――不是美的就一定好   ②有些東西不需要別的東西去裝飾――簡單的也可以是美的

③弓耐用的本質(zhì)勝過它的美麗外表――東西的本質(zhì)勝過外表

④重視內(nèi)在本質(zhì)，不要刻意注重外表――美不只注重外表

⑤其實樸實也可以很美                      ⑥華麗的修飾不一定真美，平平淡淡才是美

⑦任何事物都有它不完美的一面，不要刻意去追求完美          ⑧殘缺的也可以是美的

⑨金無足赤，人無完人――過分追求完美只會事倍功半 

⑩弓為什么斷，弓斷的原因――獵人對弓的愛不是真正的愛

還有“不要盲目追求不屬于我們的東西”“知足者常樂”等立意，作文結(jié)構(gòu)模式還有弓的自白（命運，自述）――加以引伸、聯(lián)系、深化,獵人自述――從父母、師長的角度出發(fā)：什么愛才是真正的愛？等。

學(xué)生作文的立意角度歸類：    1.缺憾與完美②外表與本質(zhì)③細節(jié)決定成敗④人的追求與措施等。

教師點撥： 材料作文的關(guān)鍵，是看懂材料，選好寫作角度。具體步驟如下：      1、完整地閱讀材料、及全部要求      2、在整體感覺的基礎(chǔ)上給材料分層或分人物、角度          3、再整合起來，對材料形成整體理解      4、認真看“要求”，是可以任選一個角度，還是只能就主旨寫作。但無論如何角度都必須是材料中有的，不能偏離或曲解材料。

[材料分析]（1）弓：出色的、又遠又準――獵人：珍惜 、 喜愛

（2）弓的外觀：毫不出色、稍微笨重――獵人：可惜、  補救  別讓愛變成傷害   

（3）愛的初衷――弓斷的結(jié)果

★ 立意角度★ 精彩片段★ 優(yōu)秀例文

   “心”美才是真美    保持生命本色    莫讓愛水橫流    勿以心為形役

    永恒的美麗         別讓愛變成傷害    殘酷的完美

[審題分析]

弓的主人已有了一張得心應(yīng)手的心愛的好弓，為了它的更加完美而配上了自認為無與倫比的行獵圖。他的這種初衷是美好的，無可非議。但他的行為卻是破壞性的、盲目的、愚蠢的。

主人追求檀木弓的外觀美導(dǎo)致了良弓的毀廢，說明主人做錯了，他的行為破壞了弓本身的質(zhì)地――雕了一幅完整的行獵圖――原本堅實厚重的支撐被鏤空得單薄脆弱，所以一拉弓就斷了。弓主要就是用來射擊東西的，它的價值也就體現(xiàn)于此；本來質(zhì)地優(yōu)良的弓因為這個人過分追求弓外觀的美麗裝飾而毀于一旦，多么得不償失啊。

這個小寓言蘊含著哲理，諷刺那些盲目追求外觀華麗的人；它提醒人們，內(nèi)在比外表更重要，做事要講求實效，不可一味追求形式。同時還啟示人們，無論何時何地，都不要犯“愛之反而害之”的錯誤。不要苛求完美，不要求全責備。愛要講求方式，要注重、符合事物的本質(zhì)規(guī)律。

[立意]  1.不可過分追求外在形式（裝飾 外觀 虛華），過分追求外在（形式）會破壞事物的本質(zhì)美；要注重內(nèi)涵（本質(zhì) 品質(zhì) 心靈），講求實效。（最佳立意，最切合材料主旨）

2.不要苛求完美。（符合題意）

3.愛之不能害之，愛要講求方式，選擇恰當?shù)男袨榉椒�，尊重他們的本質(zhì)規(guī)律。（符合題意）

[偏題]

1.      換個角度看問題

2.      知足常樂（貪婪）

3.      適合自己的位置（方法）

4.      因勢利導(dǎo)

5.      缺憾（缺陷）也是一種美

美麗的代價

三18    高倩

最終，你葬送在藝術(shù)的光環(huán)中，一幅行獵圖，獵殺的，卻是你自己！我知道，一張弓逃不開宿命的安排，如同離弦的箭，收不住自己的腳步，然而假如真有選擇的機會，以危險的美麗為餌，你是否還會讓它化作喉心致命的疼痛！

弓斷了，它讓不切實際的美麗，把本該堅實的脊背雕琢的千瘡百孔，生命也因而傷痕累累。堅韌本是生命的本色，注定要與強求的空靈玉石俱焚！

與弓一樣，我們?nèi)玺~兒般在時光的渠中與各種美麗的誘惑邂逅；與弓不同，我們還是生命的主宰！徘徊著，駐足觀望或是棄之前行，“淺嘗輒止”或是“囫圇下咽”，美麗，地位，權(quán)勢，以虛榮為線，織成一張網(wǎng)，誰的眼中還有如水的澄澈，望穿層嵐，洞若觀火！

我們一次次屈從于美麗，將它們紛紛揀進行囊，掛上生命的肩頭，卻不知那些光環(huán)，不只是生命的點綴，也是生命的蛀蟲，吸收著生命的養(yǎng)分，讓前進的腳步疲憊不堪，一次次撿拾那輕盈而危險的稻草，日積月累，便終是生命不可擔受之重！

然而一切又有什么用呢？當我們被所肩負的美麗拖垮，喘息著遙望漫漫長路，生命儼然成了為那些不必要的裝飾所設(shè)的框架，讓一切虛榮的美麗凌駕于上，展示亦稱為一種自嘲，再也沒有探索的機會，再也沒有前行的方向，亦如雕刻之后的弓，不能再將如箭的理想射向遠方！

為了空靈放棄了箭的弓便不再是弓，是一片枯朽的碎木，為了美麗而放棄了一切的生命亦不再是生命――孤芳自賞中黯然凋零。

別讓美麗迷亂雙眼，永遠記住自己的價值！

花可以無蝶，只留香氣滿乾坤。

山可以無泉，只愿巍峨天地間。

石可以無苔，只求樸素的外衣。

水可以無藻，只做透明的水晶。

喬木可以無藤蘿，只做撐天的棟梁！

生命可以無華，但不可無實！

搖落華美的裝飾，讓脈絡(luò)清現(xiàn)，作別美麗的代價，給生命“素面朝天”的勇氣！                                             

                                        心壯氣自華

                                   高三六班 張文杰

一張良弓，古樸敦厚，卻可百步穿楊，力敵萬夫；一柄精弩，鑲金綴玉，卻單薄脆弱，不耐英雄之力。同為一物，過分追求外表卻導(dǎo)致了內(nèi)涵的流失，過份企求炫目卻引來了本質(zhì)的變換，豈不痛哉！其實，心壯氣自華。不必過分向往外表的絢麗奪人，心有內(nèi)美，自會氣雄天下，過度虛榮，終會華而不實。

為文，要追求內(nèi)涵的充實摒棄浮華。“日月先天德，山河壯帝居”，陳后主的詩句并不家喻戶曉，一味的頌圣，無窮的靡麗只使他的作用限于虛空；“春花秋月何時了，往事知多少”，李煜的泣淚絕唱千古響徹，切膚的痛恨，無盡的哀思，一脈真摯的情懷引來多少興亡之淚！詩詞成就了李煜，李煜亦成就了詞作。不再醉迷《花間》，不再文華意薄，“詞至后主而境界始大，遂變伶工之詞為士大夫之詞”，因為他已將真實的內(nèi)涵代替了明麗的詞藻，用誠摯的內(nèi)容打動著古今萬人的心懷。縱覽古今，文學(xué)脫漢賦之虛華而得唐詩之明志；脫宮體之靡麗而得寫實之現(xiàn)實；脫虛無之空談而得時務(wù)之策論，正由于代代對內(nèi)涵的追求，文學(xué)于是打破了單純的外表的文字之美，文學(xué)史上矗起了一座座不朽的豐碑，文明史上添了一筆筆無價的財富！

為人，更要追求內(nèi)涵的充實，摒棄虛榮。晏子短小而不辱使命，毛遂貌不驚人卻雄辯滔滔。鄧小平，非有驚天動地的奇?zhèn)ネ獗恚瑓s被贊為“打不倒的小個子”。用他的睿智與深刻開啟了一個新的時代――因為他們都內(nèi)涵豐富，因為他們都沒有過分追求外表的過人。昭君名垂青史，不僅僅在于她驚世的容顏，更在于她胸懷天下的心志，在于她只身塞外的膽識，在于她，用自己人生的內(nèi)涵書寫了胡漢的和平，書寫了歷史的瑰奇！

“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”，屈子行吟澤畔，如此感喟，而歷史上又有多少翩翩公子俊美少年因缺少內(nèi)涵而被時光的巨浪沖走！

如果弓的主人正視弓的外觀，珍愛著弓的內(nèi)涵而不苛求外表的華麗，則此良弓豈不也可效力千載，名留萬世！

無論為文，還是為人，莫讓紛擾的精麗外表淘洗了內(nèi)涵，因為“心壯，氣自華”！

讓心中的高山玫瑰綻放

高三18  黃娜

也許你曾見過阿爾卑斯山的高山玫瑰，傳說它是一位王子送給雪山女神的禮物，象征著高貴與愛，但它卻并不艷麗，也并不芳香；也許你曾縱馬馳騁在草原之上，但你會發(fā)現(xiàn)胯下的千里駿馬并沒有金鞍玉鐙；也許你鐘愛美酒，那么你會發(fā)現(xiàn)真正的佳釀并不如“葡萄美酒夜光杯”的豪華……

這一切一切，都只因為外表并不能代表一個完整的靈魂。高山玫瑰雖不美艷，卻獨有一種愛的力量；千里馬也不需漂亮的裝飾來吸引伯樂；而美酒更無需酒杯的裝點，因為它等待的是不拘小節(jié)的“酒仙”。倒是我們?nèi)祟�，總是企圖通過外表來識別一切�？煽v使表面似鮮花織錦，也難免“金玉其外，敗絮其中”；而平凡的外表，恰可能包裹著一個圣人、賢人或者好人。

生命的存在注定是有目標的。鳥兒為了不讓天空寂寞才飛翔，蟬為了不讓夏天煩惱才歡唱，而我們并不需要美麗的外表引我們前行。因為，生命的本質(zhì)都是樸實無華的。一旦被外表的美麗所羈絆，我們就會迷失了方向。就像一張笨重的弓依然可以造就一個神射手，平凡甚至丑陋的外表也能讓我們穩(wěn)穩(wěn)走在人生路上。相反，若是一張堅固的弓被鏤刻上了花紋，它又怎能用自己的脆弱成就百步穿楊的射手呢？所以，我們無需美麗的外表裝點自己。因為生命的前行，有理想就足夠了。

縱使這個物質(zhì)的世界會因外表而帶給我們一些不公，也無須煩惱。因為我始終相信，心靈的花兒需要汗水、淚水甚至熱血來澆灌。就像無花果樹，它的花開甚至寂寞到了我們無法察覺的地步，但它依然開花、結(jié)果，走著一個完整的生命歷程，沒有美麗的外表，生命依然完整無缺，甚至可以完美。

我也相信，善良的心靈無須漂亮的外表裝點，一如高山玫瑰，無須嬌艷，依然高貴。

朋友，愿你純凈的心靈在經(jīng)歷過紛擾世事之后依舊純凈；愿每個人的生命中，都有心中的高山玫瑰綻放。

                                                          金玉其內(nèi)方顯英雄本色

高三一班 丁超

高山之所以震撼人心，不只在于它有蒼松翠柏的外衣，而是它自身有著一種巍峨與高大；大海之所以澎湃人心，不只在于它有千萬朵浪花激起的美麗，而是它內(nèi)心蘊含著一種寬容與博大；藍天之所以凈化人心，不只在于它有大雁白鴿展翅的靈動，而是它深處有著一種遼遠與豁達……

我于世間行走，行走，萬事萬物告訴了我一個亙古不變的真理：金玉其內(nèi)，方顯英雄本色！

金玉其內(nèi)，是一種胸襟與膽識。遙遠漢代，有一位名叫昭君的女子，明眸皓齒，顧盼流連，傾國傾城。如此絕代姿色卻并沒有阻擋她內(nèi)心前進的腳步。不迷戀于粉黛，不沉湎于君王側(cè)，一心為了漢匈的好合踏上了一段千古絕唱的路程。這一路，留下了她沉魚落雁的美麗，更留下了她女兒般地柔情，男兒般的膽識。黃沙古道，幽幽琴聲，見證了一位女子的崇高與偉大，英雄本色震撼人心。

金玉其內(nèi)，是一種胸懷天下的思想與境界。杜甫的詩堪稱“詩史”，他的詩沒有李白的浪漫飄逸，亦沒有秦觀的柔情似水，但他卻用樸實的文字，記錄了一個時代的內(nèi)涵，展現(xiàn)了一顆憂國憂民之心的赤誠。他用詩抒發(fā)了自己的熱情，卻沒有為這份情涂脂抹粉，于是，這樣一份如火的真心燒出了封建社會的黑暗腐朽，也留下了一份穿越時空的精神，英雄本色滌蕩天下。

古人如此，今者亦然。人生浮浮沉沉，人心卻該穩(wěn)固如山。徒有一具光華的皮囊，終不會撐起你遠航的船帆。一路走來，人應(yīng)該學(xué)會造心。正如畢淑敏所言：我為自己造了一顆堅固的心，它不會因一片小傷流盡全身的膏血，亦不會因一星火藥燒毀綿延的城堡 。有了一顆堅固的心，便無需再去計較外表是否光亮動人，因為你已擁有一枚人生最重的籌碼。

一張出色的弓能射得又遠又準，一旦精雕細刻裝上美麗的外衣，便只剩下了斷弦的后果。萬事萬物皆如此，表里如一固然值得贊美，而當二者不可兼得之時，內(nèi)心的錘煉與升華才是我們所應(yīng)追求的。

“林花謝了春紅，太匆匆�！比松�苦短，一顆完美的心靈才更能增添它的重量。耳畔的歌聲因飽含真情而成了經(jīng)典，腳下的路因步履堅定而綿延很遠。

金玉其外，不過過眼云煙；

金玉其內(nèi)，方顯英雄本色！

一個人有一張出色的由黑檀木制成的弓。他用這張弓射的又遠又準，因此珍惜它。有一次，他仔細觀察它時，說道：“你稍微有些笨重！外觀毫不出色，真可惜！――不過這是可以補救的！”他思忖：“我去請最優(yōu)秀的藝術(shù)家在弓上雕一些圖畫。”于是他請藝術(shù)家在弓上雕了一幅完整的行獵圖。

“還有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢！”這個人充滿了喜悅，“你正應(yīng)配有這種裝飾，我親愛的弓！”一面說著，他就試了試。他拉緊了弓，弓卻斷了。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自定立意，自定文體，自定標題，不要套作，不得抄襲。

試題詳情

考場作文快速構(gòu)思十五法

考場作文特別強調(diào)主旨的顯豁集中和思路的一目了然，因為高考閱卷老師不清楚考生的作文功底，短時間內(nèi)又難以細細揣摩文章。平時作文，有些學(xué)生喜歡寫些含蓄的文字，但是高考場上這樣做是不夠明智的、甚至是比較危險的。假如文章含蓄得來短時間內(nèi)難以讓人讀懂，需要反復(fù)推敲，甚至幾個老師討論一番才能確定，其后果可想而知。

在平時作文訓(xùn)練中給學(xué)生一些簡單的、容易操作的模式，基本上可以讓學(xué)生的作文“入格成型”，在基本“入格”之后再求變化，從而形成多種多樣的寫法。

這一式就是在文章的開頭提出一個統(tǒng)攝全篇的問題，然后從不同的角度作答的方法。如學(xué)生習作《沒有付出，哪來成功？》。開頭第一句就發(fā)問：成功是什么？然后從三個方面作答：

A、來自自然界的回答

B、來自人間的回答

C、現(xiàn)在我們可以鄭重地回答

在“來自自然界的回答”中，種子以付出代價而破土成長作答，母蚌以忍受痛苦而孕育珍珠作答，蜜蜂以辛勤勞動而釀成花蜜作答；在“來自人間的回答”中，貝多芬以戰(zhàn)勝病魔而堅持創(chuàng)作作答，奧運健兒以敢于拼搏而為國爭光作答。最后，“我們可以鄭重地回答”：成功是不容易的，沒有付出，便沒有成功，沒有巨大的付出，就沒有巨大的成功！沒有經(jīng)歷過風雨的考驗，天邊又怎么能出現(xiàn)彩虹？沒有付出，哪來成功？作者就是以這種“一問多答”的形式把文章組織得井井有條的。

一篇文章總有幾個關(guān)鍵詞，用一系列的關(guān)鍵詞來串聯(lián)文章，也是一個不錯的方法。這一式跟問答式很相似，作者也是在開頭提出一個統(tǒng)攝全篇的問題，只不過回答的是幾個關(guān)鍵詞。如學(xué)生習作《用真心建關(guān)系》。本文開頭即提出問題：都說世界是一張網(wǎng)，網(wǎng)著你，也網(wǎng)著我，那么，究竟是什么編織了這一張網(wǎng)，又是什么維系著你和我？然后用三個關(guān)鍵詞領(lǐng)起三個文段來回答：

A、金錢？

B、誠信。

C、真情！

作者在回答中斷然否定了金錢，充分肯定了誠信，而對真情則大力提倡。思路極其清晰，做到了一目了然。又由于巧妙利用了標點在表情達意方面非常直觀的長處，文章平中見奇，新穎別致。

即以若干簡潔的條件句將話題展開，形成分論點來構(gòu)成文章的輪廓。如2005年北京高考滿分作文《說“安”》。開篇從“修身”切入，引出本文中心：“安家、安國、安邦，必先安心�！苯又�又用條件句分段提出四個分論點：

A、志者，必先安心。

B、治者，必先安心。

C、智者，必先安心。

D、知者，必先安心。

然后層層遞進的展示了自己的心中“安心”四境：欲成大事者之心，要安于既定目標，不屈不撓；掌權(quán)治國者之心，要安于國事，心系蒼生；大智大慧者之心，要安于淡泊，不為榮辱所擾；渡人自渡者之心，要安于恬淡，寬宏豁達。在每段末尾又以“心如磐石”、“心若冰清”、“心比鏡湖”、“心似蒼穹”四個比喻句概括作結(jié)，言已盡而意未窮。

這一式議論、記敘都適用。就是用若干有概括力的名句來支撐整個文章的結(jié)構(gòu)，分別領(lǐng)起幾個部分，構(gòu)成主主干。如2002年吉林高考佳作《名句書寫情志，人生重在選擇》就是如此，全文選取的名句如下：

A、屈原：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

B、李白：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

C、于謙：粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

D、林則徐：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？

這四個名句均是大家熟悉的，從屈原、李白到于謙、林則徐，這些熟悉的人物及其至理名言，均讓我們感受到一種文化的厚重感。屈原選擇正直愛國，李白選擇高傲豪放，于謙選擇清廉執(zhí)著，林則徐選擇忠誠勇敢，他們的選擇成就了他們崇高的人格和輝煌的人生。四則材料直接證明了”人生重在選擇”。同時，我們還可以從這里感受到現(xiàn)代社會的氣息

再如2004年湖南高考滿分作文《琵琶行之父母有情》，只是從《琵琶行》中選取若干詩句領(lǐng)起全文：

A、轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情

B、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤

C、間關(guān)鶯語花底滑

D、冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇，別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲

E、曲終收撥當心劃，四弦一聲如裂帛

F、座上泣下誰最多，掌上明珠雙眸濕

文章精巧構(gòu)思，以古代名篇《琵琶行》作為行文結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換的標志，同時將考生的成長過程結(jié)合到了一起，將日常生活中平凡瑣碎的事情寫得詩意盎然，而且脈絡(luò)也十分清晰，一目了然。

這一式主要針對“關(guān)系型”話題作文。它從話題的兩個概念之間的關(guān)系入手展開，形成幾個同時涉及兩個概念的首括句，從而構(gòu)成整篇文章的框架。2004年廣東高考滿分作文《語言是溝通的鑰匙》就是如此：

A、恰如其分的語言表達，利于親情的溝通。

B、恰如其分的語言表達，利于友情的溝通。

C、恰如其分的表達，利于愛情的溝通。

這篇作文非常規(guī)范。觀點鮮明，從三個角度議論語言的作用，點出語言有助于親情的溝通、語言有助于友情的溝通，語言有助于愛情的溝通，議論中肯，層次清楚。

這一式適合于“關(guān)系型”話題“縱向式”展開有困難的情況，也可稱為“分總式”，即將話題涉及的兩個概念分別展開之后，再論述兩者之間的關(guān)系。例如2005年四川高考優(yōu)秀作文《歷史的笑容》就是如此，全文由三個小標題領(lǐng)起的若干個語段構(gòu)成主干：

A、關(guān)于忘記

B、關(guān)于銘記

C、云在青山月在天

作者思路一目了然，以簡潔而富于詩意的文筆，再現(xiàn)了屈原、王勃、蘇軾三為歷史人物坎坷的命運，屈原不會忘記，只銘記了惡濁傷痛而陷入倦��；王勃選擇忘記，輕狂放縱而成為預(yù)知死亡的才子；蘇軾善于忘記也銘記，善于選擇，自得其所，樂觀曠達而善終一生。最后水到渠成的得出結(jié)論：會忘記，會銘記又如何？只有會選擇，才能歆享人生帶給我最大的樂趣。

這種方式最為直觀，也最容易操作，但局限性也比較大，適用面不太寬。

這一式比較適合于抒情敘事的文章。根據(jù)話題限制和表達的需要，選定特定的對象進行傾訴，特別容易感人。如2005年廣東高考滿分作文《芬香永存》就特別具有代表性。本文擷取四個小材料勾勒成文，而這四個材料分別由四個深情的呼告語句領(lǐng)起：

A、媽，你走后我變乖了。

B、媽，您走后我更關(guān)心妹妹了。

C、媽，您走后我就把頭發(fā)留長了。

D、媽媽，您走了，……我開始獨立，學(xué)會做各樣的活兒。

而所有的這些改變都是為了“紀念”已在天堂的母親。全文所寫不過是些家常瑣事，但如泣如訴，感人至深；同時也刻畫了一個在經(jīng)歷失恃之痛后突然長大了的堅強的主人公形象。母親走了，作者生活中賴以依靠的那棵樹倒了，于是自己便長成了一棵樹。

根據(jù)需要，在文章中虛擬若干“發(fā)言”對象，而將作者自己放在聆聽者的位置來展開思路。如2001年四川高考滿分作文《感悟生命》，作者在開頭以簡潔的語句明確點題之后即以虛擬的“發(fā)言”對象展開：

A、友人告訴我：生命是崎嶇坎坷的，路上有著荊棘、沼澤，也有鮮艷的花果。

B、老師告訴我：生命是一場充滿著遺憾，又滿是拼搏的較量。

C、父母告訴我：生命是一盤漫長的棋局。

然后更以自然界里的“風”、“雨”、“雷”、“電”甚至“小草”、“花兒”等告訴我生命的真諦，將“感悟生命”展現(xiàn)得特別充實豐滿，氣勢也格外酣暢。

再如2001年山東高考滿分作文《所欲有甚于生者》。作者開頭以排比的形式引出話題，以“凝望歷史時空，有些人選擇了堅毅，有些人選擇了奮起，甚者選擇了死亡。他們用行動注釋著生命，演繹著生命，亮麗著生命”總領(lǐng)全文，然后以前賢們向我“宣稱”的形式展開主體段落：

A、堅毅者宣稱，困難像彈簧，你弱它就強。

B、奮起者宣稱，生活的道路上險象環(huán)生……面對困難，唯有奮起，才能成就不朽之偉業(yè)。

C、死亡者以其不死之靈魂向我訴說著生死大義。

最后以”堅毅者、奮起者、死亡者用其心靈的妙語啟迪著世人，在這個世界上，選擇堅毅與剛強，選擇珍愛與無私正是最好的選擇。即便是死亡，也會贏得身后一片潔白”作結(jié)。作篇以”選擇”貫穿始終，首尾圓合，天衣無縫，令人擊節(jié)贊賞。

就是將話題展開成為若干個比喻句，并以這些提綱挈領(lǐng)的比喻句作為全文的骨架，再充實成文。如上海高考滿分作文《忙，不亦樂乎》就是這樣。

這篇文章標題即將生活中的一句口頭禪“忙得不亦樂乎”機智翻新，擬作標題將,把“忙”與“樂”聯(lián)系起來。開篇扣題，亮出觀點：忙，是人生中一個個步驟，不能碌碌無為地白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦樂乎。主體部分巧妙的將它分解成為三個分支：

A、忙是問號。

B、忙是省略號。

C、忙是驚嘆號。

在這三部分中作者分別用問號、省略號、驚嘆號巧妙設(shè)喻，抓住這三種標點符號的特征，，深刻地闡明人生忙，忙要像問號一樣，經(jīng)常問問自己，不能盲目，不能瞎忙，要忙得有意義；人生如四季一樣是有規(guī)律的，要選準目標，像省略號一樣，毫無休止地忙下去，忙出生命靈動的色彩；而人生有限，每個人都應(yīng)有限的生命里忙出屬于他的驚嘆號，忙出人生精彩的篇章。層層遞進，脈絡(luò)清楚，每一部分略舉幾個事例加以論證，然后得出結(jié)論：我們的忙不能永遠是問號，而應(yīng)是省略號和感嘆號。忙就要忙得精彩，忙得不亦樂乎。以此總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，照應(yīng)題目，收束有力。

這一式操作性極強。就是給文章的各個相對完整意義的段加上一簡潔的標題，以揭示或提示段落的內(nèi)容，從而使文章要點清晰、層次分明。運用小標題，不僅僅使文章結(jié)構(gòu)起了變化，而且對形成文章的思路，精心安排篇章都具有重要的作用。如2003年陜西高考滿分作文《情與理》。文章三個主體段落分別以三個小標題領(lǐng)起：

A、渴望真情

B、超越感情

C、駕馭感情

作者站在歷史的高度，總結(jié)了極有代表性的8個人物的人生經(jīng)歷和態(tài)度，得出結(jié)論：理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動；情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。

再如2002年高考滿分作文《無愧于天，無悔于心》。全文主體部分也是用三個小標題來支撐：

A、巾幗不讓須眉。

B、巨匠打造經(jīng)典。

C、英雄愛國無敵。

以王昭君、屈原、荊軻、文天祥、文王、仲尼等古代先賢志士以“無愧于天，無悔于心”作為自己人生選擇的標準，鋪寫他們選擇的結(jié)果―“塑造的是干秋萬代的典雅與理智”。寫得****恣肆，讀來蕩氣回腸。

即由各個有內(nèi)在聯(lián)系的畫面或場景直接組合而成，操作簡單，運用也比較廣泛。如2005年廣東高考滿分作文《不能忘記的過去―反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年》。該文將60年前后對比鮮明的三組畫面組合在一起，具體如下：

A、六十年前，法國，諾曼底，猶他海灘←→六十年后的今天，法國，諾曼底，猶他海灘

B、六十年前，蘇聯(lián)，斯大林格勒，前線←→六十年后的今天，俄羅斯，莫斯科紅場

C、六十年前，中國，東北，某個村莊←→六十年后的今天，中國，東北，某個小鎮(zhèn)

畫面之間，用簡短的議論點睛扣題，巧妙過渡，跨越時空限制，將歐亞兩大戰(zhàn)場匯于一處，前后六十年歷史凝聚瞬間，給讀者帶來一股強烈的視覺沖擊和情感震撼。

能夠體現(xiàn)作者重要觀點的語句在文中關(guān)鍵位置反復(fù)出現(xiàn)，以顯示行文的脈絡(luò)，能產(chǎn)生回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆之妙。2003年吉林高考滿分作文《怎一個“情”字了得》就是如此。作者巧妙化用名句，改一“愁”字為“情”字，賦標題以新意。并以此作為全文的議論中心和行文的線素。主體部分用“怎一個“‘情’字了得”領(lǐng)起。以祁賀羊“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”的典型例子，證明“認知之‘理’是‘情’外之物，它因人而異，并非總受‘情’的束縛”；以戰(zhàn)國時齊國的鄒忌他在“純?nèi)坏�漠”的心態(tài)下所表現(xiàn)的自知之明的事例，有力的證明了“‘認知’”高于‘感情’“的觀點；以漢代歷史學(xué)家陳壽拋開個人的愛惡，歌頌“仇人”孔明，大講實事求是的例子，再次證明觀點。

全文結(jié)構(gòu)清晰嚴謹，一句“怎一個‘情’字了得”出現(xiàn)六次，或擬做標題，樹旗明旨，亮出觀點；或置于段首，概括要義，領(lǐng)起下文；或用于結(jié)尾，總括全文，點睛扣題。它如同散文中那根思想的紅線，有機地組合了各部分材料，從而使文章一貫而成。

這一式使用得較為普遍，操作也比較簡便。就是將話題分解成為幾個判斷句，然后以這些判斷句為提綱，充填具體內(nèi)容敷衍成文的方法。如2003年高考全國卷滿分作文《用旁觀的眼神》。文章在首段尾句點明文章中心：請用旁觀的眼神！文章接著然后將此主旨句分解成為若干個判斷句：

A、用旁觀的眼神看別人，是意識的清醒。

B、用旁觀的眼神看事物，是理念的超越。

C、用旁觀的眼神，才能……；用旁觀的眼神，才能……；用旁觀的眼神，才能……                      

然后用唐對魏徵、鮑叔牙與管仲等六個歷史上典型事例，從正面闡釋，再接著講唐玄宗、晉武帝的所作所為，從反面論證。本文所用材料雖多，沙及到的時間雖長，但均能以“用旁觀的眼神”統(tǒng)率，故縱橫捭闔，收放自如，難能可貴。

有時從正面難以突破，不妨繞道而行，從反面展開，也能達到預(yù)期的效果，甚至寫出新意。如2003年高考優(yōu)秀作文《轉(zhuǎn)折》就是如此。這篇文章將話題“轉(zhuǎn)折”展開成為三個句子：

A、轉(zhuǎn)折，并不意味著要放棄信念。

B、轉(zhuǎn)折，并不意味著要放棄尊嚴。

C、轉(zhuǎn)折，并不意味著要放棄前進。

這三個句子提綱挈領(lǐng)，構(gòu)成整篇文章的“骨架”，主體部分以“魯迅為了救國而棄醫(yī)從文”、“韓信為了鞭策自己而受胯下之辱”、“張文舉為實現(xiàn)人生的目標而棄文從書法”三個典型事例分別加以論證，思路非常清楚，取得了很好的效果。

圍繞話題，用若干假設(shè)句作為骨架來支撐整篇文章。這種提綱挈領(lǐng)的句子既可放在段首，也可放在段尾，可以根據(jù)實際情況靈活處理。這里舉一個放在段尾的例子――《我若為官》。具體如下：

A、我若為官，不為則已，為則當為王公之官！

B、我若為官，不為則已，為則當為王公之官！

C、我若為官，不為則已，為則必為周公之官！

作者先指出作為封建官吏王忠肅公堅拒家人的請求要挾，拒不調(diào)婿的難能可貴，然后獨句成段，鮮明表態(tài)：我若為官，不為則已，為則當為王公之官！緊接著進一步分析王公在公與私、理與情的矛盾面前毫不為親情所動，秉公執(zhí)法，剛正廉潔而千古留名情況，再次表態(tài)：我若為官，不為則已，為則當為王公之官！最后在列舉周總理生活簡樸，嚴格要求子侄而贏得廣泛敬仰的例子后，鄭重承諾：我若為官，不為則已，為則必為周公之官！全文的這幾個假設(shè)句均獨句成段，旗幟鮮明，擲地有聲，給人留下非常深刻的印象。

試題詳情

陜西師大附中2007--2008學(xué)年度第一學(xué)期期末考試高二年級政治試題

題號

一

二

總分

總分人

31

32

33

34

得分

本試題分為第一卷(選擇題)和第二卷(非選擇題)兩部分。兩卷滿分100分,考試時間為100分鐘。

第Ⅰ卷  選擇題(60分)

一.本卷共30小題,每題2分,共計60分.在每題給出的四個選項中,只有一項最符合題意。

得分

評分人

1．馬克思主義認為，任何哲學(xué)都是

A．智慧之學(xué)、聰明之學(xué)                      

B．理論化、系統(tǒng)化的世界觀和方法論

C．對具體科學(xué)的正確概括和總結(jié)        

D．關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)

2．唯物辯證法就其本質(zhì)來說是批判的革命的，因為它

①認為凡是現(xiàn)存的都是必然滅亡的  ②對每一種既成的形式都從其暫時性方面去理解和對待  ③認為事物的變化發(fā)展只有間斷性，沒有連續(xù)性  ④在對現(xiàn)存事物的肯定理解中包含對現(xiàn)存事物的否定理解

A．①②    B．①③④    C．②③④    D．③④

4．下列選項能夠體現(xiàn)具體問題具體分析的是

①一風吹、一刀切  ②撿了芝麻、丟了西瓜  ③因地制宜、因時制宜  ④到什么山上唱什么歌  ⑤入鄉(xiāng)隨俗、入國問禁  ⑥統(tǒng)籌兼顧、適當安排  ⑦頭疼醫(yī)頭、腳疼醫(yī)腳  ⑧一把鑰匙開一把鎖  ⑨因材施教、量體裁衣  ⑩集中兵力、重點突破

A．③④⑤⑧⑨            B．①⑤⑧⑨⑩   

5．“一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚無水喝，”這一故事說明

A．部分離不開整體，整體具有部分沒有的功能 

B．關(guān)鍵部分對整體功能的發(fā)揮，在一定條件下甚至起決定性的作用

C．整體由部分構(gòu)成，整體功能的發(fā)揮離不開部分

    D．整體功能小于部分功能之和

    7．恩格斯說：“沒有物質(zhì)的運動和沒有運動的物質(zhì)是同樣不可想象的。”這一論斷告訴我們                              

A．物質(zhì)和運動不可分割        

B．沒有運動的物質(zhì)是一種客觀存在

C．世界上萬事萬物都在運動    

D．運動著的物質(zhì)和物質(zhì)的運動都是不可想象的

    8．和平與發(fā)展依然是當今時代的主題。維護和平、促進發(fā)展，是各國人民共同的強烈愿望。但是，國際關(guān)系中不確定、不穩(wěn)定因素有所增加，各種傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全問題相互交織。上述對國際形勢的認識

①堅持了一分為二的觀點  ②抓住了事物的主要矛盾  ③區(qū)分開了矛盾的主要方面和次要方面  ④體現(xiàn)了共性和個性的統(tǒng)一

    A．①②       B．①③       C．③④        D．②④

9．“窮則變，變則通，通則久”，“終日乾乾，與時偕行”的觀點與“道之大原出于天,天不變，道亦不變”的觀點，反映了

A．唯物論與唯心論的對立     B．唯物論與辯證法的統(tǒng)一

C．辯證法與形而上學(xué)的分歧   D．唯心論與形而上學(xué)的聯(lián)系

10．矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系類似于或相當于

①哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系  ②世界觀與方法論之間的關(guān)系  ③方法論與具體方法的關(guān)系  ④實事求是與解放思想的關(guān)系  ⑤宏觀與微觀的關(guān)系  ⑥世界觀與具體觀點的關(guān)系  ⑦物質(zhì)與運動的關(guān)系  ⑧物質(zhì)與具體事物的關(guān)系  ⑨整體與部分的關(guān)系  ⑩哲學(xué)規(guī)律與具體規(guī)律的關(guān)系

A．②④⑤⑦⑨    B．①③⑥⑦⑨    

C．①③⑥⑧⑩    D．①②⑥⑧⑩

11．我國古典文學(xué)巨著《三國演義》中沒有描寫用飛機大炮打仗，《紅樓夢》中沒有描寫賈寶玉、林黛玉坐小汽車。由此可見 

A．由于人們的立場不同，對同一事物就會有不同的認識

B．文學(xué)家講究藝術(shù)形式，對同一事物就會有不同的認識

C．意識的內(nèi)容來源于客觀事物

D．人的思想意識是發(fā)展變化的

12．下邊這幅漫畫體現(xiàn)的哲理有

①事物是普遍聯(lián)系的  ②要樹立全局觀念，從整體著眼，尋求最優(yōu)目標  ③客觀規(guī)律和客觀條件制約著主觀能動性的發(fā)揮  ④國家要加大對農(nóng)業(yè)的扶持力度

A．①②  B．②③   C．③④    D．①③

13．下面對“重點論”的正確理解是：（）

①在認識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握主要矛盾  ②在認識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面  ③重點是兩點中的重點  ④重點有時可以脫離兩點而存在  ⑤重點也就是一點
    A．①②③④⑤       B．①②③④      

C．①②③⑤         D．①②③

15．曹植七步詩的后兩句是：“本是同根生，相煎何太急�！逼鋵�，曹植和曹丕如果不是“同根生”，曹植的才華和抱負就不能對曹丕的皇位構(gòu)成威脅，曹丕也無須去“煎”他。丕、植兩兄弟的真實關(guān)系應(yīng)該是：“只緣同根生，相煎分外急�！庇纱丝芍�

A．矛盾雙方?jīng)]有對立，就沒有統(tǒng)一           

B．矛盾雙方?jīng)]有統(tǒng)一，就無所謂對立

C．矛盾雙方互相依存，共處于一個統(tǒng)一體中   

17．據(jù)悉，2008年北京奧運會場館所用10萬把臨時座椅的原材料

將全部由一般塑料改成生物塑料。生物塑料的原料不是不可再生的石油，而是細菌。這些用品用完后，只要把他們放到細菌足夠多的地方，其他的細菌就會將其吃掉。它們還可以和別的垃圾一起回收堆放，在堆放中慢慢降解、消失。之所以特別強調(diào)這樣做，是因為奧運會開過以后，這10萬把座椅就派不上用場了。這種做法

①堅持了一切從實際出發(fā)的原則  ②堅持了具體問題具體分析的方法  ③說明規(guī)律是可以認識和改變的  ④充分說明了意識的能動作用

A．①②    B．③④    C．②③④      D．①②④

18．有了人腦不一定就會有意識，對這句話的正確理解是

A．人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)

B．沒有人的的實踐活動使客觀事物作用于人腦，就不會產(chǎn)生意識

C．人腦具有產(chǎn)生意識的特有機能

D．只有人腦才能產(chǎn)生意識

D．靜止的事物是不存在的

20．下列說法中，體現(xiàn)抓主要矛盾道理的是

①好鋼用在刀刃上  ②因材施教、辨證施治  ③擒賊先擒王  ④金

無足赤、人無完人  ⑤十個指頭摁跳蚤  ⑥牽牛要牽牛鼻子  ⑦打蛇要打七寸  ⑧工作要做到點子上

A．①②③⑥⑧    B．②③④⑤⑥   

C．①③⑥⑦⑧    D．③④⑥⑦⑧

21．關(guān)于意識的本質(zhì)問題，唯心主義的錯誤在于

A．否認意識對物質(zhì)的決定作用 

B．夸大物質(zhì)對意識的決定作用

C．否認意識對物質(zhì)的依賴性   

D．片面強調(diào)意識對物質(zhì)的依賴關(guān)系

22．十七大報告指出：“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化

升級。這是關(guān)系國民經(jīng)濟全局緊迫而重大的戰(zhàn)略任務(wù)。”把經(jīng)濟結(jié)構(gòu)問題解決好，才能擴大國內(nèi)需求，增加有效供給，也才能切實提高國民經(jīng)濟的整體水平，在日趨激烈的國際競爭中贏得主動。調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)能提高經(jīng)濟整體水平，從哲學(xué)上看是因為

A．事物數(shù)量上的增減達到一定程度就會發(fā)生質(zhì)變

B．構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化能引起質(zhì)變

C．擴大需求達到一定程度能促使經(jīng)濟素質(zhì)的提高

D．通過發(fā)揮主觀能動性，就能促使事物的質(zhì)變

23．堅持以公有制為主體、多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展的方針，不會影響我國的社會主義性質(zhì)。從哲學(xué)上看，這是因為                                                        

A．事物的性質(zhì)主要的是由取得支配地位的矛盾的主要方面決定的

B．主要矛盾處于支配地位，對事物的發(fā)展起決定作用

C．事物的性質(zhì)是由事物的內(nèi)部矛盾決定的

D．符合客觀規(guī)律的新事物是不可戰(zhàn)勝的

24．俗話說：“善弈者，謀勢”。初學(xué)者，顧子而不善謀勢，結(jié)果得小利而失全盤。從哲學(xué)上看，“謀勢”也就是要

①堅持理論和實踐相結(jié)合  ②以全局統(tǒng)帥局部  ③把握事物變化發(fā)展的趨勢  ④堅持從客觀實際出發(fā)

A．③④      B．①②④       C． ②③       D．①③④

25．教學(xué)中，我們要堅持因材施教的原則，從哲學(xué)上看，“因材施教”

①尊重了教學(xué)的規(guī)律  ②抓住了主要矛盾  ③堅持了共性與個性相統(tǒng)一的思想  ④正確地對待矛盾，堅持具體問題具體分析

A．①②③④     B．②③④  C．①②④  D．①③④

26．“值此新年元旦來臨之際，感謝您一年來的關(guān)心與支持，祝您：東行吉祥，南走順利，西出平安，北走無慮，中有健康；左逢源，右發(fā)達，前有福星，后有菩薩；內(nèi)積千金，外行好運……”相同內(nèi)容的短信“克隆”，甚至連發(fā)送者姓名都一起被克隆下來，不僅成為笑柄，而且讓接收的朋友感到索然無味，失去了回復(fù)的興趣。從哲學(xué)上看，這體現(xiàn)了

A．矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)  

B．矛盾的特殊性寓于矛盾的普遍性之中

C．事物之間的聯(lián)系是客觀的、無條件的                  

D．矛盾的普遍性包含著矛盾的特殊性

27．“輕者重之端，小者大之源”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

A．輕與重、小與大是對立統(tǒng)一的關(guān)系

B．事物的變化是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一        

C．輕與重、小與大是無條件地互相轉(zhuǎn)變的

D．量變與質(zhì)變存在著根本的區(qū)別

28．學(xué)了矛盾普遍性與特殊性關(guān)系原理后，我們應(yīng)自覺運用科學(xué)方法以正確的認識世界。下列屬于科學(xué)的工作方法的是

①從群眾中來，到群眾中去   ②兩手抓、兩手都要硬   ③抓好典型   ④一把鑰匙開一把鎖   ⑤解剖麻雀   ⑥紅花雖好，還需綠葉扶持   ⑦實事求是與解放思想相結(jié)合   ⑧一般號召與個別指導(dǎo)相結(jié)合   ⑨原則性與靈活性相結(jié)合

A．②③⑤⑦⑨         B．①③⑤⑧⑨

C．①③④⑥⑧         D．②③⑤⑦⑧

29．十七大報告中指出：“十六大以來的五年是不平凡的五年。”“總起來說，這五年，是改革開放和全面建設(shè)小康社會取得重大進展的五年，是我國綜合國力大幅提升和人民得到更多實惠的五年，是我國國際地位和影響顯著提高的五年，是黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力明顯增強和全黨全國各族人民團結(jié)更加緊密的五年�！� “在看到成績的同時，也要清醒認識到，我們的工作與人民的期待還有不小差距，前進中還面臨不少困難和問題�！鄙鲜霾牧辖o我們的啟示是

①要敢于承認矛盾，揭露矛盾  ②要堅持用全面的、發(fā)展的觀點看問題  ③看問題要分清主流和支流  ④要集中全部力量抓主要矛盾

A．①②③　 B．①③④  C．①②④　D．②③

30．2007年12月29日，十屆全國人大常委會第31次會議通過了關(guān)于修改個人所得稅法的決定。個稅起征點自2008年3月1日起由1600元提高到2000元。此次調(diào)整,主要是為了適應(yīng)當前經(jīng)濟社會發(fā)展需要,保證居民基本生活不受影響。相關(guān)人士表示：“對個人所得稅法規(guī)定的工資、薪金所得減除費用標準作出修改是必要的、及時的。”“今后根據(jù)實際情況，還可以按照立法程序適時再作調(diào)整�！辈牧象w現(xiàn)了

①主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一  ②具體問題具體分析  ③要善于抓住主要矛盾   ④要分清主流與支流

A．①③④   B．②③④   C．①②④   D．①②③

第Ⅱ卷　非選擇題（40分）

試題詳情