4．加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

　　 A．他作為一個(gè)心智不高內(nèi)力不堅(jiān)的蕓蕓眾生，能夠成為一代哲學(xué)大師，這是誰(shuí)也不會(huì)想到的。

B．在儒家的傳統(tǒng)中，孔孟總是形影相吊，既有大成至圣，則有亞圣。

C．孟子有時(shí)候被人稱為有“革命性”，這是因?yàn)閼?zhàn)國(guó)時(shí)代的動(dòng)亂，使他知道，只是恢復(fù)古態(tài)而不改頭換面是不能濟(jì)事的。

D．這句話可能反映著當(dāng)時(shí)各國(guó)備戰(zhàn)的情況，也可以說(shuō)是他對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)君草菅人命的一種控訴。

3．下列句子橫線處所填的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是

　 ①神話是把神人化，傳說(shuō)是把人神化，這兩者的　　　　 　很難確切劃分。

②隨著諸侯們的劍鋒殘忍到極致，莊子的筆鋒也就荒唐到極致，他的態(tài)度也　　　　 就　　　　 到極致。

③詩(shī)人通過(guò)想像創(chuàng)造出了詩(shī)的形象，讀者通過(guò)想像正確地把握住詩(shī)人的藝術(shù)構(gòu)思，并且豐富地　　　　 詩(shī)人創(chuàng)造的形象。

A．界限　 偏激　　 再現(xiàn)

B．界線　 偏執(zhí)　　 展現(xiàn)

C．界線　 偏執(zhí)　　 再現(xiàn)

D．界限　 偏激　　 展現(xiàn)

2．沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是

　 A．羈旅　　 蹉跎歲月　　　 嗑然長(zhǎng)逝　　　 翠堤春曉

B．謬悠　　 目不暇接　　　 驚魂甫定　　　 妍媸畢露

C．悵惘　　 風(fēng)雨不蝕　　　 餓殍遍野　　　 言簡(jiǎn)意陔

D．恍惚　　 朝暾夕月　　　 鐘靈毓秀　　　 懌外斷橋

1．加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是

　 A．佇立(zhù)　　 帛畫(huà)(bó)　　 福祉(zhǐ)　　 女史箴圖(jiān)

B．稗官(bài)　　 伉儷(kāng)　　 安謐(mì)　　 光霽日明(qí)

C．贅疣(yóu)　　 馬廄(jiù)　　　 搖曳(yè)　　 清風(fēng)夜唳(lì)

D．鐘馗(kuí)　　 寒砧(zhān)　　 譎詐(jué)　　 溫柔繾綣(quǎn)

4．下列表述符合文章的一項(xiàng)是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．“原始積累”“搶來(lái)”的“本錢(qián)”用來(lái)搞壟斷和統(tǒng)制，走“美國(guó)式道路”，才合情合理。

　　　 B．英國(guó)資本主義發(fā)展的歷史可以證明“原始積累”是資本主義必經(jīng)階段的客觀規(guī)律。

　　　 C．“英國(guó)道路”、“意大利道路”與“普魯士道路”同義，都是指經(jīng)過(guò)“原始積累”發(fā)展

資本主義的道路。

　　　 D．馬克思認(rèn)為資本主義發(fā)展要經(jīng)過(guò)“原始積累”不是規(guī)律，而列寧認(rèn)為這條道路的確

3．作者認(rèn)為“過(guò)去許多論述把‘原始積累’描述為資本主義的一個(gè)必然階段”，“在理論上與歷史上都遠(yuǎn)非如此”，下列哪一項(xiàng)不屬于支持作者觀點(diǎn)的論據(jù)？　　 (　　 )

　　　 A．馬克思曾明確表示“資本主義積累之前有一種‘原始’積累”這一命題只是一個(gè)“假

定”。

　　　 B．列寧在理論上并不認(rèn)為“搶來(lái)本錢(qián)”是資本主義起步的“必然規(guī)律”。

　　　 C．當(dāng)代新興工業(yè)化地區(qū)的經(jīng)濟(jì)起飛并不是靠“搶來(lái)本錢(qián)”。

　　　 D．如今發(fā)達(dá)世界中的北歐諸國(guó)、瑞士都未經(jīng)過(guò)資本主義的“原始積累”階段。

2．第一段中說(shuō)“‘做買(mǎi)賣(mài)’的時(shí)代也并非都從‘搶來(lái)本錢(qián)’開(kāi)始，而‘搶來(lái)本錢(qián)’也并不是都去‘做買(mǎi)賣(mài)’”，這是為了說(shuō)明什么？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．資本主義與“原始積累”并無(wú)必然聯(lián)系

　　　 B．資本主義與“原始積累”有經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系

　　　 C．資本主義積累是在市場(chǎng)機(jī)制下把剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本

　　　 D．“原始積累”是邏輯上與市場(chǎng)機(jī)制無(wú)關(guān)的搶劫行為

1．對(duì)“資本主義與‘原始積累’并無(wú)邏輯聯(lián)系，但卻有經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系”一句的準(zhǔn)確理解是(　　 )

　　　 A．從理論上講，資本主義與“原始積累”并無(wú)聯(lián)系，但實(shí)踐上資本主義卻經(jīng)歷了“原

始積累”這一階段。

　　　 B．“原始積累”并不是資本主義的必經(jīng)階段，但歷史上確有通過(guò)“原始積累”發(fā)展起來(lái)

的資本主義。

　　　 C．多數(shù)資本主義在其發(fā)展中并未經(jīng)過(guò)“原始積累”，少數(shù)資本主義則通過(guò)“原始積累”

方得到發(fā)展。

　　　 D．現(xiàn)代資本主義的發(fā)展和“原始積累”無(wú)關(guān)，早期資本主義則依賴“原始積累”才得

以發(fā)展。

4．對(duì)文章寫(xiě)作上的分析不恰當(dāng)?shù)氖恰　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　?(　　 )

　　　 A．全篇從概括到具體，逐段推進(jìn)，層層深入地展開(kāi)說(shuō)明

　　　 B．文章先對(duì)梅文化作總的介紹，再具體說(shuō)明梅花的象征意義和與梅花有關(guān)的文學(xué)藝術(shù)

創(chuàng)作

　　　 C．第2自然段運(yùn)用了擬人、引用、舉例等說(shuō)明方法，形象說(shuō)明了梅文化的精神內(nèi)涵

　　　 D．3、4、5自然段均運(yùn)用了舉例說(shuō)明，其中第4自然段的舉例是依歷史順序安排的

五

拒絕“原始積累”

　　　 所謂資本主義積累就是在市場(chǎng)機(jī)制下把剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化資本。而所謂原始積累，按馬克思的說(shuō)法，則純屬一些在邏輯上與市場(chǎng)機(jī)制無(wú)關(guān)的搶劫行為，諸如強(qiáng)迫勞動(dòng)、圈地運(yùn)動(dòng)、獵奴與海盜行為、憑僅勢(shì)搶占公產(chǎn)、搶劫黃金等。顯然，這兩種積累之別是性質(zhì)之異。資本主義與“原始積累”并無(wú)邏輯聯(lián)系，但卻有經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系。歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)“搶來(lái)本錢(qián)做買(mǎi)賣(mài)”，即用非資本主義的野蠻手段創(chuàng)造資本主義的“史前”基礎(chǔ)的事。即使如此，“做買(mǎi)賣(mài)”的時(shí)代也并非都從“搶來(lái)本錢(qián)”開(kāi)始，而“搶來(lái)本錢(qián)”也并不是都去“做買(mǎi)賣(mài)”，用這些本錢(qián)搞壟斷和統(tǒng)制更順理成章。

　　　 過(guò)去許多論述把“原始積累”描述為資本主義的一個(gè)必經(jīng)階段，可在理論上與歷史上都遠(yuǎn)非如此。馬克思曾明確表示“資本主義積累之前有一種‘原始’積累”這一命題只是一個(gè)“假定”。英國(guó)經(jīng)驗(yàn)符合這一“假定”，但馬克思并未因此就把它上升為“規(guī)律”--盡管他喜歡用這個(gè)詞是人所周知的。而列寧也只是說(shuō)所謂原始積累“至少在英國(guó)有過(guò)”。不僅如此，一九一七年以前的列寧經(jīng)常強(qiáng)調(diào)一的點(diǎn)恰恰是資本主義發(fā)展可以有兩條路：一條是通過(guò)“原始積累”以強(qiáng)權(quán)與暴力剝奪小生產(chǎn)或侵占公產(chǎn)的“普魯士道路”(在一些場(chǎng)合列寧也稱為“英國(guó)道路”、“意大利道路”等)；另一條是擺脫壓迫與強(qiáng)權(quán)后的自由小資產(chǎn)階級(jí)公平競(jìng)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)分化的“美國(guó)式道路”。這表明這時(shí)的列寧在理論上并不認(rèn)為“搶來(lái)本錢(qián)”是資本主義起步的“必然規(guī)律”。只是到了二十年代，為了強(qiáng)調(diào)蘇俄當(dāng)時(shí)進(jìn)行的“社會(huì)主義原始積累”具有歷史合理性與道義正確性，“原始積累”才被抬到了“規(guī)律”的高度，而普列奧布拉任斯基們?cè)诖笾v“社會(huì)主義原始積累規(guī)律”的同時(shí)也就把“資本主義原始積累”“規(guī)律”化了。

　　　 姑且不論當(dāng)代新興工業(yè)化地區(qū)(如亞洲四“小龍”)的經(jīng)濟(jì)起飛并不是靠“搶來(lái)本錢(qián)”，就從歷史上講，如今發(fā)達(dá)世界中的北歐諸國(guó)、瑞士都未經(jīng)過(guò)什么“原始積累”階段，但它們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻后來(lái)居上，比搞過(guò)“原始積累”的西班牙、葡萄牙諸國(guó)更出色。

3．文章第4自然段橫線上應(yīng)選填的短語(yǔ)是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．講究趣味，而不以是否合于自然形態(tài)論高低

　　　 B．講究風(fēng)格，而不以是否合于某一觀念論高低

　　　 C．講究形似，而不以是否傳神寫(xiě)照論高低

　　　 D．講究神似，而不以是否究形盡相論高低